东楼村计划打造成广东省最美丽的古村落之一，很多墙壁上都生长着树木。2公里长、4米高，一堵青砖墙将东楼古村包围在内，东西城门一关，隔开了外侵，隔开了喧嚣。这里有肥沃良田，有糯米饭漏糖和石灰砌成的青砖墙举人别墅，有堪称陈江房屋之首的泰兴大屋

「开篇语」

由省文联和省民协第三批第二次认定的“广东省古村落”名单已经揭晓，惠州上报17个古村落，有16个已经入选。至今，惠州已有23个古村落进入“广东省古村落”名录。

那些围墙斑驳的古村落，每一条河、每一座城、每一棵树、每一种习俗，都记录着先辈们曾经的摸爬滚打、曾经的劳作生息，为我们代代相传的文化习俗厘清了脉络。不管是融合了广府、客家、潮汕文化的古围屋，还是经过良好传承的各地风俗，惠州的“包容”特质都在其中尽显。

南都记者将带你走进这些古村落，抚摸古城里的一砖一瓦，逐一细数那些旧日时光。

村志

2公里长、4米高，一堵青砖墙将东楼古村包围在内，东西城门一关，隔开了外侵，隔开了喧嚣。这里有“不怕没田耕，就怕没力耕”的肥沃良田，有糯米饭、漏糖、石灰砌起的青砖墙举人别墅，有堪称陈江房屋之首的泰兴大屋。

三姓公祠———侯王宫庙里拜的，是爱国将领文天祥；奉为村宝代代相传的，是广州起义将士送的贝雕。忠君报国的情怀，让村内洪、冯、袁三姓和睦相处数百年。

探访

3年砌2公里砖墙围村防侵袭

东楼村原名东流村，背靠南面山，面向东流河（属潼湖水系，东江支流），属于仲恺陈江街道东江村委会。因良田千顷，航运便利，东楼河曾经帆影攒动，成为买谷卖货的大集散点。

元末明初前，洪、冯、杨、鸡、吴姓曾先后在此定居。66岁的洪姓长老洪利良说，他们的先祖洪仲球，墓碑记载其卒于1368年。由此推算，东楼村距今应该已有约700年历史。

66岁的袁姓长老袁稳生说，东楼村田地肥沃，曾有“不怕没田耕，就怕没力耕”的说法，虽常有水患，仍要“插秧插到八月十五，割稻割到点年灯”。这让周边村民很“眼馋”。清末时期，因为外村来犯，东楼村曾和18个村发生械斗。在当地，男子年满16岁就要去武馆练拳。高峰时，能出300多青壮男丁持枪护村。

为了抵御外侵，五姓决定合建围墙。围墙底基宽1.5米，高4米多，墙面宽40厘米，长2公里，全部用青砖砌成，把整个村围了起来，只留东西二门，晚上加锁，铁栏杆锁门。随后，杨、吴、鸡三姓相继搬出。明初年间，袁姓从东莞上茶园迁来，才正式立村命名东流，后改名东楼村。

沿着河卵石路，走进东楼古村西门。西门的四条门框，都是用整条青石做成。内侧左右各凿10个圆洞，上下还分别有几个圆洞、方洞，加装铁栏杆门。洪利良说，东门也是这种格局，到了晚上，横竖门闩穿进洞内，将右侧开关一拉，谁也进不来。

这堵围村的青砖墙，用了3年才建好。袁稳生说，部分青砖是村里砖窑烧的，其余的砖、石灰则靠帆船从附近山里运来，“当时请了不少工人，工钱都是用稻谷顶的。”洪利良说西门口有个水塘——石灰湖，相传当年建围墙就在塘里和石灰，可见工程浩大。

每家宗祠门口都有“添丁砖”

东楼村的西门是后门，地势高，东门是前门，地势相对低一点，袁稳生说：“从风水上讲，东低西高，富贵英豪。”村内有洪、冯、袁姓三个宗祠，村外还有侯王宫庙、袁南熙别墅和泰兴大屋。

三个宗祠建于明正德年间，围墙正对宗祠大门的位置，都会特意留出一段青砖墙不封泥沙。洪利良说，“每家宗祠门口这100多块青砖，寓意子孙百千，左右两边的泥沙墙则寓意两只手，庇护着子孙们。”

每年大年初六，是东楼村的大日子。“比春节还热闹”，洪利良说，村里谁家添了男丁，都要赶到年初六这一天，杀猪宰牛请同姓的人庆贺。如果哪个姓添了多个男丁，几家人就得合伙请其他人。所以，每年这一天，各姓人都聚在自家宗祠那里吃添丁饭。“以前都只准男人去吃，现在风俗变了，男女老幼都能去。”

景致

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三姓宗祠 周边房屋只开小门聚福气

现在，古村内只住着一对袁姓老夫妇，老先生已91岁。其余村民都已外迁，在古村周边建起了小洋楼。

进了西门，冯家祠堂——始平堂就在左手边。始平堂面积不大，从大门进去，要向右拐一段才看到祠堂的正面。袁稳生说，为了聚集先祖荫庇的福气，3家宗祠周边的房屋，全部只设小门，祠堂里也放置了屏风。(来源:南方都市报

向前走不远处，就是洪家祠堂——敦煌堂。因洪姓最早到东楼村定居，便先在东楼村中心地带建了宽10米、深36米的三进大宗祠。而后，冯家、袁家因用地受限，就只在各姓的聚居点建了规模较小的宗祠。1971年，东楼联中生产队在城墙下打井时，挖出两大缸写有“隆庆”字样的铜钱，和敦煌堂成一轴线，相距100步。1958年，敦煌堂被拆毁改作公社饭堂，只剩下旁边一间私祠。1987年，洪家人又按照长老们的记忆重建。宗祠门口贴着“共工氏恩德巍巍源来久远，仲鹏凤春蚕蛰蛰始复衍繁”。洪利良说，这副对联是他写的，共工氏就是最初的洪氏，仲鹏凤则是指先祖洪仲球和其两子洪云鹏和洪云凤。现在，洪家有一个人专管宗祠，每天早上烧香，晚上点灯，从不怠慢。

拐弯后沿着河卵石路向前，就到了袁氏祠堂——汝南堂。这里靠近东门，门面按大金钟架结构布局，青条石柱下椭圆形的麻篮脚。袁稳生说，古时人们搓麻，就用这个顶住麻篮。大门两旁也是青石门框，还有石门坎、石门墩，门上刻有“袁氏宗祠”横额，两边刻有“三公世泽，一柱擎天”。后厅供奉着汝南始祖袁涂神位，墙上则挂着广东等处承宣按察使司兼理布政使司事李云录，赠送给袁南熙的“熙朝俊彦”匾额。

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侯王宫庙 拜十二奶娘能算生娃数量

沿着城墙出了东门，就能看到外围河边的侯王宫庙。这是洪、冯、袁三家的公祠，建于康熙年间，门口挂的“三姓齐心千秋共庙，五门协力万代同村”楹联，也道出了公祠的目的———让三姓更加团结。洪利良说，村里有什么大事，大家都要到庙里商议。几百年来，三姓一直和睦相处。

庙里供奉着宋末名将文天祥夫妇、金花夫人和十二奶娘像。袁稳生说，文天祥是民族英雄，大家供奉他是因为敬重他的爱国志气；供奉金花夫人、十二奶娘则是希望东楼村人丁兴旺。

十二奶娘有的手里抱着两个孩子，有的一个，有的一个没抱。村里女眷生孩子前，都会去庙里拜拜，随手抓一把香一根根插过去，插到哪位奶娘面前香没了，这位奶娘手里有几个孩子，这家就能生几个孩子。

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泰兴大屋 糯米饭漏糖砌出牢固砖墙

古村落外的东南角，是坐东向西的泰兴大屋。原住在西门的冯泰兴，靠卖肉经商逐渐发迹后，在东楼村口买下二亩五分地，前面挖塘，中间建晒场，后面建大屋。

所建大屋，宽28米，深25米，从外墙看气宇非凡，青砖灰瓦，船形屋脊，屋檐下方刷了黄色颜料，约有1 .7米高的墙面是用糯米饭、漏糖、石灰砌成，上端则是水磨青砖，异常坚固。

正屋上进五间、下进五间（八房二厅），前厅和后厅中间，铺着一个长2.8米、宽1.8米的青条石天井。天井两头是两个回廊，左侧回廊堆放谷物，右侧回廊做饭厅。正屋右侧还有4间坐北朝南的侧屋，3间住长工，一间做厨房。

正屋大门呈“凹”字形，5厘米厚的杉木板做门，外面还有抽木横栅加固。屋檐顶部有彩绘，但因年代久远，图案已看不清晰。正屋和侧屋之间，3米宽的巷子也加装了侧门。整个大屋只有这两道门可以进出，侧门角处留有一个枪眼，对着正屋大门处。

洪利良说，泰兴大屋的屋顶，除了普通的瓦和檩椽，还在里面铺了一层竹片网防盗。天井上方还安了约10条横木，以防有人“从天而降”。不过，“土改”时期分给贫农住时，正屋后厅被改成住房，防盗的竹片和天井顶部的横木都被抽掉，左侧的谷物仓库已破败，右侧房屋墙壁塌了一角。当年堪称“陈江房屋之首”的泰兴大屋，也难逃颓败之境。

(原载   2012年11月6日 <<南方都市报>>)