王映楼逞才闹灯会

廿年代末，惠州宏兴学会(相当于现文人俱乐部)尚由黄树棠、梁伯允、张友仁、廖雨生、秦序东、杨固初、梁雪亭等一批逊清科举遗老主持，学会一年一度假座府城“督办衙门”(现中山东惠阳物资局大院)举办元宵灯会(居民俗称“摆山灯”)，颇具规模。灯会中书画古玩展览、猜灯谜、“打诗钟”吸引全城群众雅俗共赏老少同乐，其盛况不啻为惠州人传统的文化生活景观。

其时，作为惠州文人后起之秀的王映楼，饱读群书才思敏捷，素以恃才傲物，性好揶揄见称里曲。某年灯会期间，王自忖衮衮诸公座坛出谜，我亦何妨猜谜博奖趁个“热闹”。于是预先传话三栋官桥村表弟吴阿昭挑担空箩来家。首夜华灯初上，“督办衙门”内张灯结彩，倾城士子赴会，正堂灯谜场更是人头攒动热闹非凡。王领表弟挑箩款款而至。甫进场，旋就灯架张贴之甲类(难度大、奖格高)谜语，按谜面与格型，凡猜经、史、子、集中一句、一人、一典故者，均逐条揭底无误。其速度之快苦煞了领奖投箩的吴阿昭应接不暇。彼怪异之举使全场猜谜者变成围观者，惊讶声、喝采声、哄笑声四起，场内出现畸形的“热闹”高潮。黄树棠、杨固初等几位当值主事闻讯赶来，临场见状也无可奈何，气得吹须瞪眼啼笑皆非。顷刻，甲类谜语已被一扫清光，奖品盛满两箩(用的有汗衫、毛巾、珠被、电筒，食的有腊鸭、腊肠、烧鹅、茶、烟、酒)，两人心满意足，扬长而去。

次日，宏兴学会诸主事聚于府城汉华楼，座中多人怨气未消，对王评责不己。唯王师张友仁深知门生为人，笑排众议：“诸位何必耿耿于怀!昨夜该小子实乃不甘寂寞而放纵遣兴耳。其行虽不恭，当待劝诲。然其才华横溢，乃吾惠人文风骚后继有人。吾辈责当提掖，何怨之有！”

冯达庵慧性厌权贵

冯宝瑛先生字玉衡，号达庵居士。出生于市井寒门。其人聪睿耿达，慧悟超凡。弱冠之年逢废科举，遂考入广东高等学堂攻数学。毕业后执教于广东合浦中学与广东甲等工业学校，继在福建漳州厦门从政有年。年方不惑已厌弃官宦生涯筑室蛰居广州芳草街；皈依佛门，修研佛学。立下宏愿：毕生以恢弘佛学，感化众生即身成佛为己任。凭其天赋优厚，对佛教“密宗”经、律、法要旨之铨释考阐造诣极深，著作丰硕，译传日本及东南亚，在现代中国佛教界中颇具声望。三十年代初受佛门礼授为中国“密宗”复兴之第二代传人，号称“密宗金刚乘弟子”。在广州六榕寺辟精舍(时该寺由“禅宗”高僧铁禅驻锡主持)常日中处其间潜心著作；或接待信众，讲经传法阐律解惑。  

民国25年(1936)初秋，南京国府主席林森巡粤。一日午后省主席黄慕松陪同自荔湾驱车返东山梅花村；途经六榕路口，顿生游六榕之兴。乃停车入寺，一侍从径赴禅房找住持铁禅，岂料禅房闭锁。遂移步精舍，见居士，即进室投剌，声言来意，料必能接待导游。时居士正埋头伏案，检校其力作《法华特论》初稿，置来人于不顾，仅信口一句“铁禅大师不在”，继续会神工作如常。来人忿然退出，寻询寺中小僧，始知铁禅数天前赴曲江南华寺访太虚大师未归。林森等一行悄然信步六榕塔下，站立片刻索然离去。

是晚，居士在家与儿子棣槐(刚在中大教育系毕业)谈当日事，儿谓父未免近乎孤傲。而居士却肃然表白：“彼等沉迷宦海，憨根深固，与佛无缘。今日来寺乃消闲遣乐耳，吾不屑与交!”