卢巨川老师为人正直，处事谨慎，对教学工作尽责尽力，他于1946年到粤秀中学（1946年下半年粤秀中学改为广东省立惠州师范学校）任美术教师，我当时在该校就读。

为了使学生提高学习兴趣，他把世界名画家及其作品（印刷品）作了介绍，从而鼓励我们学习美术，并要求我们从素描学起，从室内写生学起，指导我们学画人头像，要求我们仔细观察后才描绘。以后又指导我们到室外写生，他说，室内写生投影固然重要，室外写生同样重要。他既重视理论知识教学，又注重理论与实践相结合，如对室外写生教学，写生前讲授了取景与构图等知识，使同学掌握了写生的基本理论知识。同时，结合理论进行写生实践，并在实践中指导学生如何理论联系实际的具体运用，如在学校门前学画丰湖中的湖心亭的时候，他指导我们定位构图取景，他指出湖心亭的那棵乌柏树不可缺，在画面上应好好去把树和亭放置好，这一堂课下来，同学们既学习了不少绘图知识，又提高了绘画的技能技巧。

有一次，他在课余时间坐在湖边描绘西湖的宝塔（泗洲塔），我们几个同学静静地看着。当他画至第七层时，我突然发问：“卢先生，为什么要画那棵小树？为什么在第七层那破烂的地方还要画上去呢？”他回答说：“那叫残缺美，小树能在那儿生长，不就是这塔已有很久的年代吗！”我想，这宝塔早就是古老的了，卢老师美术方面，可有渊博的知识。

为了适应学生毕业后工作的需要，他详尽教授了水彩、粉彩及油画彩色的运用及调配。如不同年龄、不同职业，对衣着、商业设计和人物的描绘，在不同种族、不同性别、不同年龄的身材比例，人物的脸谱和各自的特征。以后又把图案画的使用及如何掌握图案画的规则，怎样书写美术字等等的注意事项，传授给我们，使我们日后走向社会、走向工作能运用自如。

他平易近人，并同一部份进步的老师和同学在一起，参与进步活动。惠师有了读书会以来，普师二年级成立了“红社”和“白红社”，白红社要出“板报”，请他设计“板面”，他毅然接受，并带领同学设计了底色淡青，边缘用两条立体深绿线，右角用深绿的“白红”而立体的二字，在那时候来说，就显得新颖且有特色了。板报全是师二班出版，大部分文章反映当时的现实，揭露了国民党统治下的黑暗社会。后来，这两个班在“读书会”的同学开展文娱活动，卢老师热情地指导和协助。特别是演出大型话剧《火烛小心》，他亲自设计场景，亲自绘制后台的设计的效果，从彩排到演出，都亲临指导。

有几位同学是他重点培养的，林钿同学就是其中一位。他常在星期天带着画具和干粮，领着林钿同学外出写生，一去就是大半天。林钿同学说，他的绘画基础是卢老师铸造的。魏佐浩同学（惠州老人书画册中有他的大作）也说，卢老师是他的启蒙老师。尹萃芊同学所绘的两幅画，卢老师带到香港去了，在培侨中学讲课的时候，他作样本介绍。尹萃芊在改革开放后参加了老人书画协会，在展出时，有一幅画为参观者收藏。

1948年惠师爆发了反饥饿、反克扣公粮的斗争，惠州学运受到国民党的镇压，卢老师也受到怀疑。1948年夏，卢老师离开惠州转到香港去，在培侨中学任教，以后又在香港开办了岭海艺术专科学校，任校长达十八年，培养了大量美术人才。卢老师在香港经常和美术界人士举办画展，1964年他应中国美术家协会之约赴北京、华东一带写生，考察各地艺术教育，交流创作经验，他用钢笔画了《武汉长江大桥》，并收入在他《钢笔画选》中，有多幅为香港艺术馆收藏，他被选为香港画家联合名誉会长。

改革开放后，他第一次回到惠州，找到了和他一起在惠师工作的梁广权老师，问及在惠师生情况，但由于时间匆促，没有去找学生。第二次来惠时和梁老师一起到我家，也因为时间匆促，谈了几句就匆忙走了，他要我代问候在惠的师友，后三人合照。他回港后把相片寄给梁老师，并把底片也寄来，我将相片多晒了几张，把相片信息告诉同学。

1993年惠州和在广州、韶关、肇庆等地的同学和老师以及在港的卢老师和同学，在别后45年重聚于西湖畔边。卢老师后来在信中提出“希望以后大家加强联系，彼此鼓励共同携手前进！再发挥余热（因为师生都已离退休），为我们的社会主义祖国尽力”！1994年1月他又寄来了1993年欢聚时的大幅照片。

1987年香港美术界成立庆回归筹委会，卢老师被选为筹委，之后为香港庆回归筹委会聘为艺术顾问，2000年他作为香岛中学、培侨中学高龄教工代表团成员，远赴青海藏族地区捐款给青海艺术学校，深得社会人士的好评。2002年为迎接21世纪的到来，香港艺术馆主办专题讲座，请卢老师主讲“岭海艺专对本港艺壇的贡献”，接着又被北京中国书画专科大学聘为名誉校长，同时又获得中华人民共和国文化部颁授的艺术大师的荣誉称号。

卢巨川老师的艺术成就及其为祖国文化事业的贡献，远非片言只字所能表达的，愿卢巨川老师晚年健康！