“学而优则仕”是一句古老的话题，它出自于《论语》，是由孔夫子的那位高徒——子夏提出的。原文是：“仕而优则学，学而优则仕。”意思说做官行有余力，就要进行再学习，以不断充实提高。而反过来，读书学好了知识本领，就要去做官。两句话相辅相成，环环相扣，把读书与当官紧密地结合在一起，仿佛读书就是为当官服务的。前一句话人们关注的较少，而后一句竟然在中国盛行了两千多，引起一代又一代的中国人，从少年开始寒窗苦读，然后参加科举考试，搏取功名，有如“千军万马过独木桥”。谋得一官半职就成为读书人惟一追求的目标。成功者名声显赫，光宗耀祖；不成功者不气馁，回去读书后重来参加下一年考试。有些人屡试不第，从而失去了人生目标，成为一介落泊寒儒；有些人屡挫屡试，最终哪怕是头发花白时才考上了，也同样是欢天喜地，总而言之就是要实现当官这个唯一的目标。 诚然，读好书去当官，让自己的才华发挥出来为社会服务，是一条很好的道路；同样道理，当了官以后也更应该加强学习，不断增加新的知识，以适应新的要求。但是，如果读书人都把当官作为人生惟一的人生选择，恐怕就有些固步自封了，毕竟社会是一个广阔的舞台，所谓“三十六行，行行出状元。”于今天的观点来看，我们是不是应该多一些提倡：“学而优创业”呢？ 从历史渊源来看“学而优则仕”这句话早在春秋时代被提出来，自有其历史客观性。中国数千年的封建社会，一直都是以政治为主的社会。翻开诸子百家的书籍，各家论述主题不同，但最终全都归于一个话题——政治。如儒家讲求仁爱和个人品德和修养，但又常强调为官为政之道；道家原本解释自然世界的发展变化，却也顺势提出了“无为”而治的主张；由工程制造和科技人物组成的墨家，又发起“兼爱”的政治号召；至于法家那更是直言政治……在古代那种皇权一统天下，皇家掌握住“天下”几乎所有财富的情况下，作为社会低层的劳动人民，政治上无地位自不必说，经济上也是难于自立，传统的农业劳作就成为绝大多数民众的生产方式和生活依靠，是下层民众惟一的“职业”。在落后的商品生产和经济条件下，即使有少量的手工艺人依靠手艺为生，以及存在较为低级的商品交易，但与农业耕种一样，要向皇家交纳繁重的苛捐杂税，此外还要服从那极其劳苦的徭役和兵役，常造成了民不聊生的状况，老百姓的“创业”一词无从谈起，更无法发展成为当代的“企业”。 在这样的社会背景下，作为王侯将相的家族成员，可以凭借其宗亲或世袭关系取得良好的地位，但作为一个平民百姓，要想出人头地，并取得一定的社会和经济地位，除了读书当官、领取俸禄这一渠道以外，就难于有其他更好的道路可走了。所以说，“学而优则仕”这句话，与其说是在特定的社会环境中提出来的，倒不如说是一种无奈的选择。 然而就是这样一种理念，却给中国数千年社会造成了重大影响。无可否认，读书当官对提高官员素质起到良好作用，但同时也存在着负面影响。首先是读书主要就是为了当官，不当官者读书似乎没有多大意义；其次是所谓“读书”，就是指代代所读的“圣贤书”，也就是四书五经之类，知识面被压缩在一个窄小的圈子里，妨碍了科学技术等专题知识的学习和进一步发展；三是纯粹以考试成绩录用官员，忽视其真正内在品德和社会实践经验；四是但凡读书人都往官场上挤，而社会生产行业就缺少文化知识人才参与，发展缓慢；五是由于整个国家或社会所需要的官员职数是非常有限的，政治权力是一个金字塔形结构，越往上职位越少，而谋取官位的人数众多，从而造成了竞争激烈，甚至尔虞我诈，不择手段，得意者潇洒，失意者彷徨。 读书当官论，对中国科学技术发展的影响也不可忽视。中国古代明显存在着“重文史轻理工”的现象，也就是因为读书是为了当官，而当官要求有较好的文字基础，所以代代学子读的“圣贤书”都以文史科为主，理工科类书籍根本没有纳入古代读书人的范围，从而也没有引起统治者的重视。中国古代文人辈出，文学家灿若繁星，尽管中国古代科学水平曾一度走在世界的前列，尽管中国古代也出了不少的科学家，但比起中国古代文学方面的成就来说，自然科学显然应该发展得更快些才对。 我们并不否认传统的儒家思想有许多精华，但其同样不可避免地夹带有糟粕，特别是其所宣扬的读书当官后就高高凌驾于劳动群众之上作威作福的观点，是要坚决批判的。它直接造成官员与民众相脱离，更导致知识型人才与生产第一线脱节，是造成中国古代生产力发展缓慢的重要原因之一。 也正是因为如此，中国的社会生产方式一直停滞于农业生产状态当中，现代科技和工业生产难于发展起来，更不要说百业兴旺了。当一向自诩为天朝大国的封建皇帝，到了大清后期受到西方列强的欺负，才知道落后了，由此引发了不少爱国志士努力寻求强国之道。当时有些学者在认真分析对比了西方文化后，竟然脱口而出：“西学源出墨学！”这当然有几分大言不惭的味道，但从这里我们也可以看出，西方的科学技术、机械制造，以及注重生产实践和平等博爱观等等，与中国古代的墨家理论恰似同出一辙。由此我们不妨大胆地设想一下：如果中国古代读书不单是为了当官，而且还为了培养科学技术等各类人才；又如果在中国古代读书人所读的书籍中，能够加入反映自然科学、力学、光学和机械制造技术的《墨经》等著作，并成为读书人的必修科目之一，在此基础上提倡读书后各适其业，那么中国的教育内容也就宽广的多。科学技术应当得到较快的发展，有专业技术的人才也能用其所长，各行各业也就能兴旺起来，或许能够像西方一样发生了近代工业革命，从而充分利用先进技术开创生产企业，经济蓬勃发展…… 当代社会已发生了天翻地覆的变化，我们所处的时代是一个和平、民主、自由的时代，广大民众的地位得到了大大提高，成为社会的主人。当代教育事业百科并举，不仅有文科、更有理工科和自然科学、经济学等各门类学科，在经济生产和工、农、商等各行业齐头并进的良好环境下，出现许多服务于社会的工作职业，也就是说有着广阔的就业空间。老百姓完全不必像过去那样只靠读那几本“圣贤书”来去谋求一官半职，相反人生道路有许多美好的选择。特别是年轻人，可以根据自己的兴趣爱好，选择喜爱的专业到各个大专院校里深造，学有所成后出来在社会中施展自己的才华，以实现自己的人生抱负。 所以说：在当代良好的社会环境条件下，我们更应该提倡“学而优创业”，提倡先学好文化知识，学好科学技术，学好本领，然后根据自己的特长各某其职，到适合自己的社会经济行业中发展，为社会作出贡献，这是与“学而优则仕”不同的另一条大道，是在当代科学技术高度发展、社会经济不断走向繁荣的情况下，可供大多数人行走的康庄大道。它有利于个人才能和个性的发挥，有利于各项专业知识或技术的全面提高，有利于各个行业的多渠道发展，从而有利于整个社会的综合平衡发展。毕竟时代在进步，人生理想可以有不同的追求，新一代有年轻有志之士，应该勇于进取，努力肩负起求知创业、科技兴国的重任。 西方发达国家具有专业技术特长的人才，都在想方设法创办企业，创业常成为最热闹的话题。需要说明的是，创业不一定局限于生产企业，也可以是各种类型的企业，哪怕是开办学术机构服务社会，或是投身于企业之中开展有创造性的工作，只要能够发挥自己的特长，为社会创造财富，也就是一种创业。美国曾经作过社会职业热门度调查，结果想当总统的得票率排在倒数第二位，这个结果足可给我们一个启示，作为一个受过良好教育，或有较高专业知识水平的人才，完全应该努力在自己善长的专业领域一展身手，而不一定非要往仕途上跑。但愿随着社会的发展，向往“铁饭碗”的人越来越少，而敢于面对着艰难困苦，主动性选择创业进取的人能够越来越多。 当然，“学而优则仕”这句话并没有否定，如果确有从政的良好素质和水平，努力往政界方面发展，不失为一条报效国家的人生道路。但毕竟仕途之路太拥挤，公务员总数只占整个社会就业人数较低的比例。现代公务员也要面临许多压力，如严格的纪律、自身的形象、社会的监督、内部的竞争等等，并非外人想象得那么好。与其放弃自己某方面的专业特长，去走一条拥挤的道路，还不如以己之长，放开手脚开创一条平坦的大道来。再说如果人人都当官，那谁来做百姓？谁来做具体工作？谁来发展经济生产？何况官员的管理是建立在社会各行各业的综合行为基础上的。如果个人的专业和基本素质并不适合从政，退一步自然就是海阔天空。 今天的社会，各行各业人士，完全是处于一种平等的和谐关系中，只要遵纪守法正当做人，就不会被人瞧不起。如果能在经济领域作出一番成果，更是受人尊敬，也可以“光宗耀祖”。与政界限制相反，社会经济企业的发展是不受任何“职位”数限定的，有着无限多的机会。中国似乎不缺乏想当官的人，当代中国真正缺乏的是勇于创业、善于经营的企业家。只要在法律许可的范围内，创办或发展企业并生产出效益，那就是为社会的经济发展作出贡献，关键是看你有没有这个能耐，有没有学好这个专业知识和本领，如果真有这个经营意识和经营手段，就大胆地尝试吧，学而优创业！面对现实，不骄不躁，从容自信，从一件小事做起，从自己最熟悉、擅长、热爱的专业做起，万丈高楼平地起。发挥你的智慧，发挥你的特长，历经艰辛，战胜困难。真正成功属于那种既能够冷静客观地分析自己、分析实际，并作出准确判断，认准目标，然后又能够勇敢追求、顽强拼搏，一往无前的人！ |
