割不断的渊源 海丰县是广东省历史文化名城，历史悠久。春秋战国乃百越之境，秦汉时期属古龙川县地。东晋置县。县名海丰，取意于该县的地理特点和物产状况：临海物丰。 历史上，海丰与惠州有割不断的渊源。 自东晋至清，在一千多年漫长的封建时代，海丰县的历史沿革：曾先后隶属于东官郡（治在今深圳市南山区、南头镇）、梁化郡（治起初在今惠东县梁化镇，后迁往今惠州）、循州（治在今惠州）、循州总管府（治起初在今龙川县佗城，后迁往今惠州）、龙川郡（治在今惠州）、循州（治在今惠州）、雷乡郡（治在今惠州）、海丰郡（治在今惠州）、循州、祯州、惠州、惠州路、惠州府（治皆在今惠州）。民国时期，海丰县隶属于潮循道、东江专区、广东第四行政督察区（治皆在今惠州）。新中国建立后，海丰县的行政建制，曾先后隶属于东江专区（治在今惠州）、惠阳专区（治在今惠州）、汕头专区（治在今汕头）、惠阳专区（治在今惠州）。1988年，汕尾镇升格为汕尾市，海丰县隶属于汕尾市。 最熟稔的城市 明·嘉靖版《海丰县志》载：海丰为惠州属邑，惠则广之东郡。 惠州元代称“路”，明清两代称“府”。辖境相当于“今广东罗浮山以东的东江流域和螺河水流域以西的沿海地区”（见辞海）。府衙位于今惠州市惠城区中山公园。据悉，明代万历年初，惠州府衙前面有一木刻，字体古拙猶劲。书曰“岭东雄郡，梁化旧邦”。这如同千年不老的寿翁，豪迈地在默默侃说惠州源远流长的历史。 所谓“岭东雄郡”，岭东是指今粤东。在“百年皆沿秦政治”、国家实行“中央集权制和地方郡县制”的南北朝时期，今粤东的“东江流域”只有梁化郡，可谓一郡独大。与“岭东”韩江流域的义安郡（晋置，治在今潮州）互为犄角，遥相呼应，形成双雄并峙。我们可以毫不夸张地说：南朝梁武帝天监二年（503），惠州以梁化郡“郡治”的雄姿，已登上了时代舞台。开创了惠州作为郡治、州治、府治的历史，奠定了此后千年不变的“地区首府”的地位。 对于海丰人来说，最熟稔的城市当算惠州。无论男女老少，不管去过与否，一听见惠州，总感到亲切熟悉。一提起惠州的人或事，总有说不尽、道不完的话题。 这也难怪，地理造就、历史铸成：惠州是海丰最邻近的大城市，距离仅138公里。 在封建社会，海丰人欲谋求发展，诸如进学、谋职、经商等，大多把目光投向惠州。视惠州为一展抱负、初试拳足的舞台。进，可以露出头角；退，可以缩回故里。 惠州是东江下游一颗璀璨的明珠。是东江流域以及螺河水流域以西的沿海地区的政治、经济、文化、军事中心。惠州位于省道国道要冲，水陆交通方便。惠州据东江之险、罗浮山之雄、腹地物产之庶，自古至今都成为广州东面拱护省城的战略要地。惠州城区湖光山色，景色优美，人文沉积丰厚，民风淳朴。对于海丰人来说，大多数人外出去广州，去港澳，去北京南京，去越南英国等，惠州乃陆路必经之地（经市区或经市郊）。 大凡60岁以上的海丰老人，皆能忆起其少年时代的海丰民俗：每逢大年腊月二十三，千家万户皆备“五牲酒礼”、燃香点烛、跪送灶君上天堂“述职”。除了 “情有独钟”探因 从唐朝肃宗乾元至北宋南宋，全国地方行政废郡县，改设州县。直至明清，则改“州县”为“府县”。但万变不离其宗，从唐代至现在：岭东（今粤东）始终只有惠潮两州（或两府）。海丰处于上述两州（府）之间，堪称边区。 考研“惠州、潮州、海丰”这“两州三地”的区域语言，我们可以看到：（A）惠州人操惠州方言（客白话）：是一种微妙混融了粤语（白话）的客家话，属客家话的一种分支。（B）潮州人操潮州方言（潮汕话）：是闽南语系的一种分支。（C）海丰人操海丰方言（海丰福佬话）；是闽南语系的另一种分支。 尽管“海丰方言”与“惠州方言”差别较大，而与“潮州方言”较为接近，但由于一：海丰长期隶属惠州，历史上没有任何隔阂，隶属关系密切。二：历史上，惠州府对“地处荒服”的海丰县施行“怀柔政策”。据可资查阅的旧县志等资料，海丰县向惠州府“上缴”赋税或“进贡”特产，甚微。相反，惠州府却能根据海丰县情，在必要时调拨他县经费粮食支援海丰（主要是支援海丰县的驻军）。例如：明·嘉靖《海丰县志》载：“本县设临海滨，地旷人稀，防守兵夫视别县加倍。民壮打手工食，每岁加增。而官吏师生俸粮，仍旧无减。……官军月粮，皆仰给别县。”无疑，其时惠州府确实能根据海丰“县情”对海丰县予以关怀，减免了海丰县民对驻军“粮饷”的负担。三：惠州处于“省道”特殊的地理位置，是海丰人陆路去省城等地的“必经之地”。四：省会“广府语言和广府文化”对全省长期产生辐射，特别是对省城周边州县产生浓烈辐射和强势融入。从而形成了省城对全省各地的“地心引力”。该引力与距离成反比：距离（指广州与省内某地的距离）越小，引力越大。我认为：这种以广州为中心的“地心引力”，削弱了潮州对海丰的“吸附力”；相反却增强了惠州对海丰的“吸附力”。五：惠州具有百川归海的包容性和客族热情好客的亲和力。我以为：上述五方面，可能是历史上海丰县对潮州（潮汕）缺乏心理层次的“认同感”和“归附感”的主要原因。或许，这也是历史上海丰对惠州情有独钟，而惠州对海丰能产生“磁吸力”的主要原因。 广义东江流域 《海丰明清三志》载：海丰县“北达长乐（今五华），西属归善（今惠阳、惠东）”，“东起石帆都，连潮州之惠来县。西连郡治（惠州）为归善之平政驿”。“山自大庾来，东趋赣之安远，北亘而西越兴宁，南折至揭阳之境，岧峣盘薄，跨地百余里，为五岭之支，海丰之宗山也。” 海丰县背山面海。“山由北而南，川亦随山而注”。县内赤石河、大液河、黄江、螺河四条主要河流，注入南海；流程短促，流量多集中于汛期。北部、西部、西北部的大山，成为海丰西部、北部与它县划界的分水岭。界外，水流向北、向西、向西北，注入东江上游或西枝江上游（白盆窝）。西枝江于惠州汇入东江，成为东江支流。 海丰“阻山滨海，孤城斗绝”，形成相对独立的海隅单元。处于惠潮两州的交界地带，大有被两州“边缘化”的尴尬境遇。地理背景狭长而封闭；县地被上述四条南北向的河流呈纵状切割。河流各自流入大海，形成独立水系；缺乏大江大河可资归附，也缺乏“同饮一江水”的州县。唯一可以沾边，姑且可称之为“饮水同源”的，当推县界“分水岭”另一侧的东江流域。 如果我们从行政建制的隶属历史，地缘政治、传统商贸交易，以及县与县民众交往的密切程度诸方面去考虑“流域”的定义和概念；那么，海丰实可划入“广义的”东江流域。更何况秦汉时期，海丰属于龙川县地。而龙川县，自古至今皆属于东江流域。 血肉相连，唇齿相依 站在西部县界“分水岭”上，举目西望：青山不老，绿水长流；白盆窝水库的银波依稀可见。遐想那孕育万物的生命之水，涓涓不息，汇流成涧，汇聚成河，一路西去，奔向惠州广州，奔向深圳香港，奔向浩瀚的茫茫海洋。千百年来，上演了无数可歌可泣的故事，谱写了无数气势磅礴的诗篇。 海丰鲘门海滩的残剑沉沙，惠州“中山公园”的古炮础石；令人喟叹昔日的硝烟互绕、血色相映。 千百年来，海丰与惠州可说是唇齿相依，血肉相连。远者莫追，近者如昨。让我们姑且从近现代的历史长廊中，撷取几帧人物剪影： 海丰反清义士黄殿元，结盟“三点会”，活跃于归善县，率众誓师于海丰“南山岭”。在大雨磅砣、大江恶浪滔天之中、日夜强攻惠州。竟然饮恨于“两江水大，师丧鹅城”。被俘于归善三多祝，就义于海丰县城。 自称“惠州一分子”、状告惠州知府陈兆棠的陈炯明，藉贯海丰。曾任循军统帅、粤军司令、广东省长、两广都督。走完了曲折的一生，终于在第二故乡惠州，长眠于西湖紫薇山下。 中国杰出的农民运动领袖彭湃，曾任“东江工农自卫军总指挥”、“中共东江特委书记”，领导海陆惠紫人民闹革命，建立“苏维埃政权”。红旗漫卷东江，威震岭南和全国。 曾任全国人大常务委员、全国政协常务委员的陈其尤，籍贯海丰。他一生为中国革命事业立下不可磨灭的功勋。早年，曾以“同盟会”会员身份，参加惠阳淡水武装起义，为光复惠州做出贡献。 曾任中共潮普惠县委书记、惠阳独立团团长、香港市委委员的革命志士林国英，籍贯海丰。怀着对共产主义的理想，曾转战于惠阳、惠州，香港、广州，为壮丽的无产阶级事业献出身躯。 回眸峥嵘岁月，海丰有不少优秀儿女参加“东江红军”，参加“东纵六支”，参加“东江抗日游击队”，在鹅城内外、东江上下留下了身影。 杨柳青翠的苏堤，曾留下闻名世界的大音乐家马思聪、战地作家邱东平、哲学美学家马采、爱国人士“致公党”领导人之一黄鼎臣……等海丰青年学子忧国忧民、赴法赴日留学、立志报国的足迹。 悠悠东江水，滴滴惠州情。惠州见证了海丰儿女的抱负、见证了海丰儿女的壮志、见证了海丰儿女的碧血、见证了海丰儿女的泪珠，更见证了海丰儿女的欢欣和快乐！ 羊蹄古道变迁史，是海丰经贸交通的巨变史 无疑，惠州也见证了海丰“羊蹄峻岭”古道的盛衰历史。今天，作为潮州沟通惠州、以及海丰沟通惠州的交通要道，已不再是“羊蹄古道”，而是平坦、宽阔、快捷的广汕高速公路！而且，我们指日可待，沟通广州、粤东（包括惠州、海丰、潮州、汕头）、华东的，将是一条世界一流的高速铁路！ 翻阅海丰县交通史和海丰县地理图册：海丰北部和西部，有千米以上的山峰23座。地形险要闭塞。海丰“枕山面海。北有平屿之峻，东有大嶂之高，西有羊蹄之险”。“羊蹄岭，潮惠必由之区，松苍柏翠，径路巍峨”。“羊蹄岭……为潮惠往来之隘口，一夫扼险，万夫莫当”。 是勤劳勇敢的海丰先民，生生不息，开凿出“羊蹄峻岭”古道。它是宋元时期，特别是明清时期潮州沟通惠州、广州，以及海丰沟通归善、惠州、广州的黄金通道。 “路通财通”。可以说，明清时期，海丰县的经济发展得益于“羊蹄古道”。海丰通过“羊蹄古道”与今惠州（包括今惠阳、惠东、河源、紫金等）经贸交往十分密切；物资交流十分频繁。特别是海丰与西面、北面的邻县墟镇，诸如平山、稔山、三多祝、新庵、紫金、高潭等，其货物交流更是频仍。明清时期，海丰县有古龙、石桥两大盐场；有鲘门、汕尾、遮浪、大德等渔港。海丰的食盐、鱼虾，薯蔬、土特产，源源不绝地运往上述的归善县（甚至惠州）各地。而惠州的色布棉花，火柴火水，五金器具，和所谓的“广药”（进口的乳香、没药、犀角等）；以及上述归善县北部山区所出产的四时水果、山货茶叶、木材木炭等，也源源不绝地运入海丰（挑夫翻山越岭运货，大多是来回双程）。 由于人员交往和物资交流的密切，有不少海丰人与归善人、惠州人结婚，或合资营商。清代，海丰有一林姓人家，因经商原因，曾与今东莞石龙的余姓，今惠东平山镇的杜姓、叶姓有姻亲关系。该林姓人家在乾隆嘉庆时期曾“富甲海丰”，成为海丰县望族之一。其族号“归丰”，原是该（林姓人家）商人林某与归善县平山墟叶某，在惠州水东街合资营商的“商号”。该商号“归丰”，义谓“归善、海丰”。这是封建时代海丰与归善，海丰与惠州“关系密切”的其中一个民间例证。 据考，“羊蹄峻岭古道” 并不是一次性开凿出来的，而是吃苦耐劳的海丰先民一代接一代，多次开凿、拓宽、整治、铺砌、修筑出来的。它确是海丰与惠州以及归善等县经济贸易、物资交流的黄金通道。解放后，它已经荒废。但我们没有忘记它的历史功绩。在封建时代，它促进了海丰经济的发展，它加强了海丰与惠州的经济、文化交流，它使海丰从闭塞走向开放，扩大了视野。它使海丰从高山文化跨越欠充的稻作文化、走向海洋文化。它加速了海丰的文明进程。 在那些岁月，羊蹄古道同时也是官方的邮驿要道。海丰作为惠州的属邑，惠州乃海丰县的上级行政主管机关。海丰县的民情、灾情、军情等，要及时上报或向上级请示，而惠州府对海丰县要及时发布政令或及时发出批示、指示等；皆通过“驿骑”翻越羊蹄峻岭，及时上传下达，以维护社会的安定。 解放后，日月换新天、天堑变通途。由于党的正确领导和海丰人民的不懈努力；今日的海丰，繁荣康乐。若在海丰客运站乘坐省内专线“空调大巴”，驰骋在宽坦的“广汕高速”，穿越堂皇的“过山隧道”，欲往河源“万绿湖”一饮甘冽的东江水，或者想去惠州“西湖宾馆”品尝细腻爽口的东江鱼，可谓轻而易举。不消两三个小时，就可实现。按广府语言或惠州“客白话”，那就是：唔使两三只钟，搞掂！ 倘若，我们以旅游者的身分，倘徉于满目葱翠，杂花生树，藤萝缠绵，荒草漫径的“羊蹄峻岭古道”，俯身清理石级上的野草和沙土，研读昔日汗渍与血痕依稀的径石；那么，“羊蹄古道”准会像慈祥的老人一样，慷慨地给我们一份丰厚的“怀古幽思”。旧社会，我们劳苦的先辈依靠肩膀，挑鱼盐去归善三多祝、新庵，挑锡矿去惠州，再扛回布匹和杉木，已成为远去的历史。 今天，一条彰显粤东交通畅达的广汕高速公路，客车货车日夜奔驰，已亮丽在惠州与海丰面前。它缩短了海丰与惠州的时空距离，它使海丰与惠州（包括东莞、河源等）关系更加融洽密切。它不但加速了双边的经济发展、商贸发展、文化发展，以及红色旅游、休闲旅游的发展；而且促进了双边的区域协作，诸如工业转换、资源互补等等。我们热切的期待：沟通海丰与惠州的世界一流的“广厦高铁”竣工！海丰将与惠州一道，以更加饱满的精神风貌，以更加成熟的开放姿态，与世界接轨！ 我们没有忘记从苦难中走过来。我们感恩古道、感恩东江、感恩祖先、感恩先烈，感恩今天伟大的时代！ 参考资料： 《辞海》，《海丰明清三志》，《惠东县志(新版)》，《梅陇林氏族谱》。 曾文：《彭湃年谱》 谢乾生：《彭湃传略》 康白石（高宗鲁）：《陈炯明传》 曾源：《在战火纷飞的日子里》 林泽民：《红军四十九团简史》 陈世群：《黄殿元与其绝命诗文》 林锦平：《建国前海丰人出国初探》 谢乾生：《为国为民的 陈振枢：《忆东平》 陈 云：《马采传略》 黄 超：《黄鼎臣的一生》 |
