【散文】心与真主的距离——阿布扎比清真寺前的思考

作者：曾宁（惠州民协会员）来源：日期：2015-09-23 22:55:58

所有的思考都从深深的震撼开始。

阿布扎比大清真寺以一种超凡脱俗的姿态，在沙漠夏季的热浪中肃穆地屹立着。远远望去，洁白的殿堂恢宏而庄重，白色的圆顶素雅而纯净，纯金打造的塔尖在阳光照耀下熠熠生辉。它以世界最昂贵的造价、最耀眼的洁白、最大的水晶灯、最大的地毯、最多的黄金等终极奢华征服了世人的眼球。

阿布扎比大清真寺，是阿联酋最大、目前世界第八大的清真寺，全称为“谢赫扎耶德本苏尔坦阿勒纳哈扬清真寺”，据说这个名字是源自于阿联酋的第一位总统。整座清真寺的设计充分体现了伊斯兰教的风格，耗资55亿美元，仅黄金就用去了46吨，由三十八家工程公司，三千名工人，历时十二年兴建完成。整个建筑群用来自希腊的汉白玉包裹着，显得庄严肃穆。4座高耸入云的宣礼塔高107米，黄金塔顶光彩熠熠。殿堂内有82个圆形穹顶，1100根装饰着黄金的柱子，2.2万平方米的面积，可容纳40000穆斯林人同时做祷告。地板上的色彩全部用天青石、红玛瑙、紫水晶、鲍鱼贝等天然材料拼构而成。主殿内的波斯地毯5,627平方米，重47吨，造价580万美金，由1200名伊朗工人采用38吨羊毛，历时一年半编织而成，被誉为目前世界上最大的手工编织地毯。殿堂里悬挂着七盏镀金黄铜水晶吊灯﹐价值千万美金，最大的一盏吊在礼拜大厅的主圆顶上，是世界最大的枝形水晶吊灯。其奢华程度堪称世界之最，给人以传统宗教和现代时尚的双重震撼。

清真寺原本是穆斯林举行礼拜、宗教功课、宗教宣教等活动的场所，非教徒是不能入内的。而阿布扎比大清真寺则是阿联酋唯一能对非教徒开放的清真寺，也是世界上唯一允许女性从正门进入的清真寺。但无论男女，进入清真寺都有严格的着装要求，男士要长衣长裤，女士要黑袍包头，且要净手净面后，脱鞋赤脚入内。如此繁琐的程序，没有十分的虔诚，是难以坚持做到的。

我沉浸在惊讶的震撼中，仿佛自己成了一个精神被超脱的世俗之人，有时感觉到真主的力量，有时又困惑于善众的崇拜。我不知道这是对宗教的醒悟？还是对信仰的迷糊？眼下形形色色的人，都怀着同样的虔诚，汇聚到这个无比圣洁的殿堂，祷告着善良的愿望。唯有此时，世界才似乎是清明的、祥和的、幸福的。

我想起佛洛依德所说的潜意识中的“本我”，人的本性应该都是向善的。只是身处物欲交错的时代，“自我”的内心才会充满着惶恐和不安。于是，我们需要安静，需要洗礼，需要信仰来平复和慰藉扭曲的心灵。

人的一生总有一种神秘的力量在指引我们，让每个人都从同样的“本我”走向不同的“自我”，因而这个世界就变得纷繁复杂，善恶并存了。这个神秘的力量就是信仰，它像是一双无形的大手，推着我们在人生的旅途不断地前行，不同的信仰朝着不同的方向，即使遭受误解和挫折依然义无反顾。

宗教可以说是信仰的最高层次。纵观世界任何一种已知文化，无一不包含宗教信仰的成份。每种宗教都会通过信仰认知及仪式活动，对信众进行信仰的传播和教化，使人对信仰产生敬畏及崇拜。于是佛教有了寺庙，道教有了道观，基督教有了教堂，伊斯兰教有了清真寺，而党校其实也就是共产主义的教堂。

这些震撼带来的思考缠绕着我，像一个又一个意象让我手痒难耐。于是我提笔想写点什么，以此作为给心的一个交代。那就写一首诗吧，让思考融进诗的寂寞，再让寂寞升华为痛苦的幸福。而我便在庸俗的世间和无聊的文字里，纠结“自我”和“本我”的转换，拷问心与真主的距离：

用无限虔诚的脚步，

去丈量圣洁的殿堂。

心与真主的距离，

总是忽短又忽长。

也许是流年的浮光，

沉淀了咫尺天涯的茫然。

这头是欲望的荒漠，