座落桂花街内的水月庵是建于明代的尼姑庵。说来也是街坊庵，此庵几百年来香火不断，来上香拜佛的大多是桂花街周围的居民。

 由于是座古建筑，当地政府部门已列出保护措施——水月庵周边房屋暂不改造。

 桂花街的老住户黄二婆就很满意目前的状况，尤其感激祖宗留给她的老屋。因为老屋依着水月庵，二婆30年前在开放之初就将老屋的前厅改为香烛元宝专卖店，还悄悄在内屋放一点纸巾和卫生巾之类的杂品，为的是方便庵里的姑子和外来上香的女人。

 常年有人上香拜佛，二婆生意做得挺好。二婆健谈，街坊张三婶、赵六姑等婆娘都喜欢到二婆小店聊天，二婆既赚钱又不寂寞，日子过得舒心惬意。

 水月庵的住持叫真慧，是佛学院毕业新一代的比丘尼（尼姑），是个超凡脱俗、有内涵又待人谦和的人。真慧每日早晚率众比丘尼诵经修禅，一日两餐清斋素食并严格遵守出家人清规戒律：过午不吃东西，不看涉及情爱的电视电影，自己不开汽车等等。比丘尼们生活清苦淡泊，但却经常将油香钱捐出去救灾或修桥造路，街坊们很是感动，与众比丘尼关系也很融洽。

 真慧每月都来二婆小店买卫生巾，没有比这更方便的购买点了。真慧一来，黄二婆总忍不住将耳闻眼见之事向真慧唠叨唠叨。

 “真慧师傅啊。”二婆不习惯叫住持，认为过于正经，叫师傅亲切。“你看见没有，老榕树旁新搬入的那个妖冶女人初一、十五也来拜佛哩。她可是个‘二奶’，撬了人家的老公，还生了孩子。早几日被人老婆察觉追来打了一架，引得众街坊围观。作孽啊，拆散了人家家庭，还敢来拜佛？她来求菩萨保佑什么呢？保佑她永远霸占人家老公么？菩萨会庇佑她么？”

 真慧听了双手合十，双目微闭，只说了一句：“来了就好，阿弥陀佛。”

 “真慧师傅啊。”事隔一月真慧再来时，二婆又有故事讲与她听。事实上，二婆的本意是向真慧投诉。“听张三婶说，她同屋那李家儿媳昨天又打骂小保姆了。她经常虐待小保姆，稍不如意就又打又骂。可怜啊，那孩子才十几岁，若不是家里穷怎会出来受这个罪。我见李家儿媳昨天还来拜佛。这样心肠歹毒的人有没有资格拜佛？你说，菩萨会原谅她吗？”

 真慧听了，仍是双手合十，双目微闭，仍是说了一句：“来了就好，阿弥陀佛。”

 日月如梭，光阴飞逝，真慧仍是每月到二婆处买卫生巾。超凡脱俗的比丘尼亦如正常女子生理无异，但二婆总把她当作菩萨的化身。但凡见作孽的人又装模作样来拜佛，嫉恶如仇的二婆就愤愤不平，总要向真慧诉说。但真慧永远都是那一句：“来了就好，阿弥陀佛。”

 一天，水月庵请来某省名庵一位师太前来传经讲禅，二婆好奇，也前去凑了热闹。二婆上世纪50年代念过一年初中，说起来也算识文断字。但师太洋洋洒洒讲了半日，二婆却只记住了两句：“佛是梵语，翻译过来是觉悟之意。拜佛的人就是觉悟的人。”

 二婆心想，那“二奶”和李家儿媳还有某人 、某人，几时有觉悟呀，照样我行我素。做坏事竟然还想菩萨保佑，哈，这不是可笑吗？这些作孽因、结孽果的人，菩萨庇佑他们才怪呢。

 二婆又想，为什么那么睿智的真慧师傅总是说：“来了就好”呢？真搞不懂。想啊想啊，想了好久终于弄懂了：真慧是大慈大悲之人，凡事都以慈悲胸怀度量他人，宽容他人。她不说：“来了就好”，还能说什么呢？她只能期待那些人觉悟和悔改。不过，觉不觉悟，悔不悔改可就不是真慧说了算啰。

 二婆豁然开窍。

 今日又是初一，二婆昨夜喝了一小杯糯米酒，一觉睡到9点多才开门做生意。赵六姑走来悄悄告诉她：“街头新建那座凤栖楼的郝局长昨夜被公安带走，家也被查抄，不知是什么大案呢？你没看见，他老婆今日一早就来庵里烧香拜佛。嗨，看菩萨如何救得他老公？”

 黄二婆揶揄地学说真慧那句话：“来了就好啊？阿弥陀佛。”