1938年10月惠州城第一次沦陷时，笔者才是刚满10周岁的小学生，当时也曾跟小伙伴们一起因陋就简，利用废旧，自制玩具，乐在其中。虽然距今70年，历历在目。现据个人回忆，当年自制玩具中最受男孩子们欢迎和喜爱的项目分述如下：
掷“腊烛钉”
“腊烛钉”，对今天的儿童来说，根本不知道它是何物，也从未见过。原因是现在商店里出售拜神用的腊烛，全部是一对对用塑料袋包装好摆在货架上出售的。但在旧社会里，腊烛生产全是靠手工制作而成，而每支腊烛的末端，都用竹丝扎上一根四方形，长约3～4寸的小竹子，这样才算成品。而这些四方形的小竹子，其用途是便于香烛店零售时，把各种大小不同规格的腊烛分别挂在店中特制的竹架上，让顾客进门购买时，一目了然，随意选购，这些一根根四方形的小竹子，惠州人俗称“腊烛钉”。
旧时，每逢农历春节及其他节日，或者每个家庭举办各种喜庆事情，家家户户都要烧香点烛，备齐三牲酒菜，参拜神灵及祖先。因此腊烛钉几乎到处都有，唾手可得，男孩子们便把它收存起来，废物利用，成为一种取之不尽的儿童玩具资源。
掷腊烛钉的玩法，表面看来似乎很简单，但却易晓难精，它既可以锻炼孩子们视力的准确程度，又要掌握好投掷时的力度与技巧，才能击中目标，大获全胜。在从前的年代里，惠州城内的人民大众，都居住在砖木结构的平房里，每家人的屋前基本上都有一个空旷的地塘。这些地塘便成为孩子们集中嬉戏的活动场所。掷腊烛钉时，首先将同一规格的腊烛钉斜摆在墙脚下，与地面形成45度角。其次，在距离墙脚约5市尺处划一条横线，孩子们站立在横线外，手持一根较大型的腊烛钉作为投掷器，瞄准墙脚下那一排腊烛钉为目标，用力投掷出去。被击中的腊烛钉便会掉倒在地下，直至全部倒地为止，如眼力瞄准得准确、投掷技术用力掌握得好，一次便可以将整排腊烛钉横扫倒地。如投掷技术欠佳，往往每次只能击中一两枚倒地，甚至全部落空。因此，初学者只能自己自娱自乐，进行练习，待投掷技术熟练后才敢跟别人一起竞赛。集体玩时，每人拿出若干枚腊烛钉作本钱，集中斜摆在墙脚下，离墙5市尺处划一横线，参赛者按抽签排完先后投掷顺序，分别站在横线后面瞄准目标后开始投掷。凡被击中倒在地下的腊烛钉，谁击中便归谁所有。经过几个回合的较量后，有的技术及运气较佳者，则大获全胜，兴高采烈，满载而归。回到家里还可以将这些战利品用来生火煮饭烧水，一点就燃，非常方便；而有的人因技术及运气较差，可能全部输光，一无所有，当然是情绪低落，不过这亦无所谓，反正腊烛钉不用花钱购买，输完了可以重新搜集，问题不大。由于掷腊烛钉既可以锻炼孩子们的眼力与手力，也是一种较好的体育活动游戏，参加投掷竞赛时，又有一定的物质刺激，所以男孩子们对它都玩得津津有味，情有独钟，非常爱好。
打“哔剥筒”
“哔剥筒”其样子跟旧时给自行车内呔充气的手提打气筒相似，它是用竹子制成。其制作方法：首先找一根像食指般粗大的小竹管，裁成两段，长的那段约5市寸，作为“枪管子”；短的那段约1市寸，末端有竹节，并按竹管定心直径大小，另找一根竹子削圆后插进去，把它固定下来，作为“把手”，这样便制一支哔剥筒。使用时，先采集到一批野生假沙梨树结成的果实（样子大小跟一颗黄豆相似）作为“子弹”，分别塞进枪管子前后端各一粒（如找不到假沙梨果实，可改用旧报纸放进冷水中浸透后，用手搓成黄豆般大小的小纸团代替子弹），装置完毕，便可投入使用。射击时，左手握紧枪管子，眼睛瞄准目标，右手揸住把手，用力往前推出，利用空气压力，前面那颗“子弹”便向前飞奔而去，并发出“哔剥”声响，故俗称“哔剥筒”。
打哔剥筒，是当年男孩子们喜爱的玩具之一。它既可以个人自娱自乐，亦可以两人互相对射，先找好一只空牛奶罐子（或旧烟仔筒）放在地上，然后距离空罐子5市尺远的地方划一个圆圈，每个人站在圆圈内瞄准目标进行射击，如击中目标便会发出响声。每人轮流射击3次，看谁击中目标次数多者为胜方。另一种玩法是两人站在一定距离位置上，轮流互相射击对方的头部或手、足部位，轮到被击的一方只要紧闭双眼，即使被击中面部，亦只会有点微痛而已，不会有什么危险，这种玩具游戏亦有很大吸引力。
打“水撇”（又称打水漂）
惠州这座古城，被东江与西枝江包围着，府城有个面积很宽大的西湖，此处还有很多大大小小的鱼塘养殖淡水鱼，算是半个水城。在抗战期间很多商铺民房遭日军焚烧或炸毁，到处都是危墙碎瓦，而这些破碎的瓦片，正好给孩子们用来作为打“水撇”（打水漂）的工具。
打水撇的玩法是：先选择一些面积约1.5市寸大小碎瓦片，把它的方角稍为修圆一些，走到江边、湖边或鱼塘岸边，用右手的母指、食指与中指揸紧瓦片，身体下蹲往右弯侧，与水面保持30度斜角，然后用力将瓦片往前抛掷出去，让瓦片浮在水面跳跃前进，形成一个个从大到小圆形旋窝，非常壮观。投掷技术掌握得较好的瓦片浮在水面飞走的距离长达三、四丈远才沉入水底，俗称为“老鼠尾”，称为最佳状态，旁观者便会欢呼鼓掌。而有的人由于没有掌握好投掷技术要领，瓦片则离手便直接插入水底，水面上只出现一个大旋窝，是为失败。
由于玩打水撇游戏，不用花费分文，到处都可以玩，男孩子们性格好动，每逢节假日或放学回家途中，便会邀约几个小伙伴，三五成群走到西湖边或鱼塘旁边，就近寻找一些破碎瓦片便可以大玩一场。互相竞赛，看谁打成的“老鼠尾”次数最多最远，谁就是胜方，为了争取胜负，往往乐而忘返。
打“梼”
所谓打“梼”，其玩法是事先准备好两根一长一短的像大拇指粗大的小木棍（或小竹竿），长的那根长度约1市尺，短的那根长度约5市寸；其次在比较空旷的泥地上挖出一个圆锥形的小洞，洞口宽度直径约4市寸；然后将那根短棍子斜摆在洞内，露出地面约2市寸，右手拿着那根长棍轻力敲打短棍露出地面之处，待短棍弹跳起来时，要眼明手快，迅速用长棍往前横扫过去，被击中的短棍便往前飞去，最后跌落地下。
这种打梼游戏，亦很受孩子们欢迎和爱好，风行一时。但技术难度较大，不易掌握，要眼明手快，才能击中短棍，且击打力度要够强劲，才能飞到远方。可以自己单独玩，亦可以几个人集中一起进行竞赛，看谁击中木梼飞到最远的地段，谁就是胜利者。好胜之心，人皆有之，小孩子尤其如此，所以大家都喜欢玩这种游戏。
玩铜仙（铜板）
抗战期间，惠州市面上流通的货币分别有纸币与硬币两大类。纸币只有元以上的大面额钞票，没有角分小钞；而硬币则只有元以下的币值，分别为银元面值1元（用白银铸成）、银毫（相当于角币，同样用白银铸成，分别有“双毫”与“单毫”两种面值）与铜仙（用黄铜铸成，按白银市场价格波动情况，铜仙价格亦常有升降，1个单毫银币大约可兑换20－30个铜仙）而10个单毫银币等于银元光洋1元。
铜仙是当年流通的硬币，圆形，直径约2.4公分，其厚度相当现在面值1元的硬币，因为是用铜质制成，有一定的重量。一面是文字，另一面是图案花纹。铜仙的币值比现在1分硬币的币值还要低一些，旧时每逢春节期间，孩子们向父母、亲戚等长辈拜年时，大人们都会派发几枚铜仙给小孩作“利是”钱，孩子们舍不得花掉，便用个小铁罐把它收藏起来，作个人积蓄，必要时才拿出来用。很多男孩则把铜仙当玩具玩，自娱自乐。
孩子们玩铜仙游戏有两种形式：（1）猜字画：这种游戏比较简单，两个孩子在一起玩，由一方先说出那枚铜仙朝天那面“猜字”抑或“猜昼（图案）”，而另一方手持一枚铜仙往空中高高抛起，待它跌落地下时，铜仙朝上那面是“文字”抑或是“图案”，便可决定谁胜谁负；（2）滚铜仙与掷铜仙：这种游戏难度较大，先在家门口的地塘上找两块旧砖，一块横放在地面，另一块一端摆在地面，另一端斜靠在前一块的横砖上，形成45度角，并在砖块前面约6市尺处的地下划一横线为界。准备完毕后，参加竞赛的孩子按抽签方式排定先后出场顺序，分别站立在砖块左边，用右手大拇指与食指轻轻捏住铜仙正反两面，并用中指托住铜仙底部边缘，双眼看准横线距离，然后松开手指，铜仙即掉落在斜靠的砖面上往前滚动而去，待铜仙倒地时，如距离横线最近者为胜方，如铜仙滚出界外或距离横线较远者为负方。最后由胜方站立在铜仙倒地的位置上拿起铜仙，瞄准负方倒在地下的铜仙，轻力投掷出去，如能击中目标，则可将负方的铜仙收归已有，成为战利品，如未能击中，则打成平局。又从新开始，这是两个人竞赛的玩法，如果是几个人集中一起玩的，先按滚铜仙倒地位置距离横线的远近，排出名次的先后顺序，并由第一名先进行投掷。如击中目标则归已（只限投掷一次），如未击中则离开。接着由第二名进行投掷，余类推，排名最后的，只能挨打认输了。这种滚、掷铜仙游戏的玩法，技术要求很高，既讲究眼力与手力，难度相当大，又有一定的运气机遇及刺激性，所以男孩子们特别爱好参与其中，乐此不疲。
打眼茄螺（小蜗牛）
每年春夏季节雨后初晴，在花园、菜地及草丛等潮湿地方均会出现许多像手指头般大小、体型较扁的小蜗牛（惠州人俗称“眼茄螺”）跑出来活动觅食，男孩子发现后便把它收拾起来当玩具玩。其玩法是两个人分别用大拇指与食指揸住其外壳，并将两个小蜗牛的底部外壳对准，然后适当用力互相对挤，看谁的蜗牛外壳先被挤破，谁就为输。这种游戏往往把一个活生生的小动物的生命，一旦弄死，相当残酷，家长们发现后都会加以制止，孩子们只能背着家长偷偷地玩。
打奇乐（打陀螺）
陀螺，惠州人俗称“奇乐”，它是孩子喜欢玩的游戏之一。当年，商店里亦有出售，但价钱较贵，孩子们没有钱购买，于是便开动脑筋，自己动手自制陀螺来玩。先物色好一根质地较坚韧结实的圆树干，直径约1市寸，裁成1.5市寸的长度，再用小刀把它加工成陀螺形状，在其底部中央位置钉进一枚四方形小铁钉，露出外面约3市分长便可。玩耍时用小蔴绳绕着铁钉由下而上绕紧，然后揸紧绳尾往前抛出再往后收绳，陀螺离手后跃落在地下便旋转起来。如在陀螺顶部用粉笔划上几点红白颜色，旋转起来时变成几层红白相间的图案，非常美观。自制的陀螺，比从商店里出售的要经济实惠，更加耐用。如果两三个人一起玩，大家要同一时间将陀螺离手抛出，看谁的陀螺在地下旋转时间长短，决定谁胜谁负，负方要将陀螺横放在地下，任由胜方用陀螺劈击一次。
打玻子（玻璃球）
玻璃球，惠州人俗称“玻子”，在那个战争年代里，一枚铜仙便可买到2只玻子，价格便宜，很多小孩都买得起，八九岁的男孩都很喜欢玩它，口袋里随时都装有2只，小朋友们碰在一起便随地玩起来。玩耍时，孩子们均蹲低在地下，先将左手平放在地面垫底，右手放在左手背上，用食指与中指乘着玻子，瞄准摆在地下另一只玻子为目标，然后右手拇指用力将玻子弹射出去，如击中目标便为胜利，这是个人自娱自乐的玩法。如几个人集中一起玩时，先在地上划一条起跑线，在前面距离6市尺远之处再划一条终点线，比赛开始，参赛者分别站在起跑线外，把手上的玻子弹射出去，看谁的玻子停留的位置距离终点线的远近、排定名次先后顺序，距离终点线最近的排第一，余类推。先由第一名的人蹲在原地向第二名的玻子弹击，每人限击一次，如击中目标则收归已有，击不中则离开。轮到第二名向第三名的玻子弹击……，直至全部击完为止，排在最后的那个，则没有弹击别人的机会。由于互相竞赛，有胜有负，对孩子们来说，有一定的吸引力，大家都喜欢玩。但是孩子们长时间蹲在地下打玻子，手足与衣服都弄得又脏又臭，不利于身体健康，容易滋生疾病，所以家长们都反对孩子们玩玻子，一经发现非打即骂。但孩子们对它则甚感兴趣，只能背着家长走到离家较远的地方偷偷摸摸地玩。
打“纸蛤”（纸折青蛙）
孩子们利用一些旧报纸或旧书纸，把它裁成大小不一的正方形，用手工把它折成一个“青蛙”形状，惠州人俗称“纸蛤”。玩耍时两人将同一规格的纸蛤摆在桌面上，将两个纸蛤的咀尖对准，两个小孩站立在桌子左右两边，一声令下，两人分别用力吹一口气，看谁能将对方的纸蛤吹翻转身，眼睛那面倒在桌面上，腹部朝天者为输。玩的时间长了，有个别孩子则弄虚作假，偷偷地于事前将一块厚纸皮藏进纸蛤的腹部里去，由于重量增加，便不易被吹翻转身，因而取胜；亦有的孩子用口吹气时，因方法不当，不但未能将对方纸蛤吹翻，反而将自己的纸蛤吹反变成腹部朝天，因而落败，只能自叹倒霉。
玩“燕子”（毽子）
毽子，惠州人俗称“燕子”，它是孩子们很喜欢玩的一种玩具游戏，也是一项强身健全的体育锻炼运动。它有两种类型：一种是纸燕，另一种是鸡毛燕，抗战期间孩子们玩的燕子，全部是自己动手制成，很少人花钱去购买。纸燕的制作方法是：先找两张较有韧性有鸡皮纸，裁成横直20公分正方形（如用旧报纸则需3张）。在纸的中央位置摆放一枚铜仙，然后把纸包裹好，用力压平后另用一条棉线把纸扎牢固，再将四周的纸块剪成半公分宽的纸条，最后将纸条向四周摆匀压平便成型。至于鸡毛燕子的制作方法是：首先准备好6－8条公鸡尾巴羽毛、一枚旧铜钱（中间有个四方形空洞，其圆周比铜仙稍细），再找一个厚纸盒，把它裁剪成铜仙大小的圆形纸块，在纸块中心处剪一个小洞口，圆纸块叠在一起厚度约1公分便可。最后，找一块小皮碎裁剪成铜仙大小形状，在其中位置切两条裂口，放在底部，再用皮碎裁剪一条长度约7公分、宽度1公分的皮条，将皮条两端分别穿过圆皮块中间的两个切口，再穿过底部那枚铜钱及圆形厚纸皮中间的洞口，并在厚纸皮上再放上一枚铜钱，把它压实，然后将公鸡羽毛分别插进洞口中去，压实后用小棉线捆扎好便制成一只鸡毛燕子。
燕子的玩法形式多种多样，可以用手打或用脚踢，可以自己单独玩或双人竞赛及集体游戏等等。初学者先学习用单手打燕子与单脚踢燕子，待熟练后再学其他花样玩法。当年流行一套连续用手打、脚踢等6种不同动作，一气呵成的高难度技术，名曰“ 、地、窍、拨、鱼、卜”，很受孩子们青睐。其中：前四项玩法把燕子抛在身前，双眼看得清楚，打踢时容易掌握；而后面两项则将燕子抛在身后，头部要左侧才能看清燕子下落位置，然后伸出右手靠紧背后左侧才能打中燕子，让它弹起来（这种动作称为“鱼”），待燕子从空中跌落时，双脚离地跃起，迅速用右脚侧掌从背后踢中燕子让它飞起（这个动作称为“卜”，亦是难度最高的技巧），这样整套动作才算完成。一些高手玩这整套动作可以一气呵成，连续玩转3－4次，非常精彩，而有些孩子仅能完成一次（套）便无法坚持下去。如果几个小朋友集中在一起玩，选定某个动作，一声令下，同时开始用手打或用脚踢，看谁坚持时间长短来决定谁胜谁负。谁输了就要罚他表演一个节目（唱歌或学猫叫狗吠均可），大家在一起嬉戏，玩得非常开心。
回想当年，除了上述10种自制玩具娱乐外，还有跳绳、滚铁圈、跳飞机、跳六格、作三子棋、飞公仔纸等等，也是孩子们爱好的活动项目，在这里就不再详述了。
