众人围着小井取水。

祭拜完七姐之后，大家在堂前跳起了一种被称为“穿桥门”的舞蹈。

按照惠州民间习俗，农历七月初七天亮之前，取山泉或者江河、井水，不仅能清热解毒、驱除病痛，还能常存不腐。惠阳平潭的西河古庙，因供奉着七仙女，庙中一口古井水质清澈，常年不断流。每年七夕，市民络绎不绝地来此处祈福取水，山间的古庙每年此时也香火旺盛，热闹非凡。

七月初七凌晨时分，取水人纷至沓来

从市区出发至惠阳区平潭镇新田埔村，不过半个小时路程。

农历七月初七凌晨时分，记者沿着新田埔村水泥村道向山中古庙驶入，不时有小车、面包车、摩托车从山的方向驶出，打破夜晚的宁静。车上有年轻人，更多的是中年妇女和老婆婆。车厢里、车身上装满了一桶桶七夕水，看样子是取水归去了。继续向前，很快看见了半山腰的零星火光，一阵香烛味随风飘来，耳边隐约传来人声。夜色中，前来的人们难掩兴奋之情，对七夕水抱以期待。

继续向山行，山上有络绎人群汲水而下。再走几步石阶，出现眼前这般景象：左边高处是古庙，右边的树林中，一股清泉如瀑倾泻，山溪间水声潺潺，山间空气微凉，呼吸中似能呼入山泉的甘甜。

来到古庙，这里灯火通明，一席人或坐或跪在古庙堂前，神情虔诚。案台上香火旺盛，不断有人把香烛插上。进入古庙，祭台上供奉着七仙女，信众们在台前跪着，一边吟诵一边祭拜。

左侧一个小室内，不断有人进出，原来他们都是在这里取水。众人围着一口小井，小井中水流不大但源源不断，舀完一勺之后马上又流出一勺。“这口井很神奇，水位到了井半中间的时候，就不会再上来了，更不会溢出井来，而大旱的时候，这里的水也是不会断的。”一位从淡水过来的妇女带着两个女孩过来取水，为了等七夕水，她们前一天就从淡水来到了附近住下，当晚11点多就上来取水了。

一小时内有300余人来取水

一批批市民排队取水，小井中的水格外清澈，喝上一口清冽甘甜，确实比市面售卖的矿泉水好喝。

按照惠州民间习俗，农历七月初七，七仙女下凡在江河中沐浴，这时凡间的河水和井水因沾了仙气，这水便是七夕水。取七夕水，要在天亮之前，取山泉或者江河、井水，不仅能清热解毒、驱除病痛，还能经久不坏。

西河古庙又被称为 “七姐庙”，在七夕当日取这里的水是最好的。于是，每年农历七月初六晚上，就有大批从惠州各处赶来的市民，守候至凌晨以取七夕水。取水的市民将一直持续至天明前。

当晚，从零时40分记者到达古庙，至1点40分离开，来往其中的市民不下300人。近的有新田埔村人，远的则有市区、淡水人，甚至有香港来的。

妇女载歌载舞十分愉快

取水是七夕民俗的主要活动之一，另外的活动则有载歌载舞。当晚，包下两台车从马安新群村过来的20多位妇女，祭拜完七姐之后，在堂前跳起了一种被称为“穿桥门”的舞蹈。她们手牵着手，跳舞过程中手一直未松开，几个牵手形成拱门，其余人则从拱门中穿过，如此反复，寓意每个人都得到了福气。

这个过程中，有一位主唱伴随着舞蹈用方言为众人祈福，她们的脸上或带着虔诚，或带着笑意。跳完舞，她们又对唱起了山歌。一名中年男子加入了她们，一男一女边跳边唱，他们不断夸对方的唱词引得众人不时欢快地笑着。

“我们晚上11点就来了，带着三牲、水果来供奉七姐，你看我们又唱又跳的，大家要玩到凌晨3点多才回去。”66岁的林水兰自30岁起就开始参加七夕活动，村里年纪同她一般大的妇女几乎跟她一样年年都来。她们对七夕的重视堪比春节，而这个更像是她们自己的节日。取水过后，她们便聚在一起，或唱或跳，谈天说地。“一年只有一次七夕，大家都过这个节，一起聊天玩乐，很开心。”

记者发现，每个地方对于七姐的祭拜方式都各有差异，但相同的是，他们都通过七夕取水的方式来祈福平安。

记者手记

七夕取水年轻人身影不多

平潭七姐庙的七夕民俗早有耳闻，一直心向往之。当晚终于成行，内心难掩兴奋。来到现场看到，以中年妇女甚至年纪更大的妇女居多，偶有几名男子，而年轻人则更少。与其他民俗一样，七夕取水的参与人员80后、90后、00后的身影并不多，主力人群仍以中年人为主。夜行山间取水以及七仙女的传说，这个本身很有趣的民俗，如果没有更多的年轻人参与，不知道多少年后会不会无人知晓。

（原载2015年8月21日《惠州日报》)