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惠州寺观逸联二则
作者:陈甫(惠州市民协会员)    来源:惠州民协    日期:2012-06-09 22:44:26

 

近读清梁章钜《楹联四话·卷二》云:“惠州元妙观为羽士大道场,古樾空,奇石挺立,洵为东州福地。其大门有楹联云:‘玉局仙人留带日;赵州和尚吃茶时。’宋芷湾(即宋湘)太史手笔。现成语一经拈出,恰是本地风光。《清异录》:《龙兴寺檀越舍幡盖文》中一联云:‘僧qí)交舞,丁当起自风铃;佛伞高张,kūn)耀生于日镜。’其造语迥出寻常轨辙。”

以上二联,未见载于《惠州西湖志》,梁氏将两联同列于一段,虽分述二事,依愚见,仍有内在联系。盖元妙观旧号朝元,又有开元、天庆、玄妙等名。明嘉靖年间(15221566)始改今名。龙兴寺始建于晋武帝咸宁元年(275),唐开元二十八年(740)赐名开元寺,与元妙观(开元观)同名,不过一是寺,一是观而已。龙兴寺已废,旧址在长寿路附近之长寿庵(已废),即今之惠州市中级人民法院。

第一联出自宋湘之手,他曾“主讲(惠州)丰湖书院两年”,对惠州风土人情相对较了解。联中“玉局仙人留带日”指苏东坡谪惠时捐犀带资助建一堤二桥事(参见梁大和《风流才子苏东坡》271页)。“玉局仙人”指苏东坡,他曾任玉局观提举,后人因称苏玉局。“赵州和尚”指从谂禅师(778897),俗姓郝,曾居赵州(今河北赵县)观音观。后人因称赵州和尚。曾有一个故事:赵州和尚问新来的僧徒:“到过这儿没有?”僧徒答道:“到过。”赵州就说:“吃茶去”。又问另一僧徒:“到过这儿没有?”僧徒答道:“未曾到过。”赵州说:“吃茶去。”后来,院主问:“为什么到过也叫去吃茶,未曾到过也叫去吃茶?”赵州于是招呼他:“院主!”院主答应了一声:“诺”。赵州说:“吃茶去。”

故事表现了释教的闲适境界,所谓“万法本闲人自闲。”正如智常禅师所言:“无汝用心处”。无用心处则无事可作,无事可作则尽管吃茶去吧!然则来元妙观游览之客,本多“闲人自闲”,喝杯香茶,不亦宜乎!

第二联更古,因《清异录》为宋人所撰,书中楹联,当不迟于宋季。“僧”是一种带有铃铛的旗帜,故下文有“叮当”声响源自“风铃”之语。“佛伞”是佛教所用仪仗之一。佛寺举行仪式时,常以伞盖张于佛像之上。“日镜”指太阳。“耀”有光芒之义。联语大抵暗喻梵音如风铃摇荡,播声弥远;佛光如太阳散射光芒,无远弗届

 

 

 

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