罗浮山朱明洞天内，狮子峰下，曲径通幽。在苍松翠柏与原始森林汇成的林海之中，怪石嶙峋。山径石壁间，有一个石洞，洞壁有一处行书石刻，上书“泉源洞”三个大字。石洞之上，有一石隙，从下向上望去，可见天日。故此处又称“一线天”。泉水自洞中沥沥而出，长流不断，水味甘甜，长年不涸。此泉乃狮子峰最高泉，为峰下诸泉之源，故当地人称之为“泉源”。此洞就称为“泉源洞”。泉边巨石上，一株古榕如苍虬盘旋，其根须如盘龙之爪，深扎石中。更为奇特的是：在此洞的另一侧石壁，一株相思树也扎根石上，其枝叶与古榕枝叶在洞上互相交错，纠缠难分。当地人又称这两棵树为“连理树”。

提起这连理树，有一个自唐代流传至今的动人传说。

据史书记载：唐玄宗天宝元年（742年），“天下大旱，终南山竹结实，岭南亦然，竹并枯死。是岁大饥，取竹实食之。”（见《新唐书》）为此，唐玄宗派道士申太芝到罗浮山祈雨。（见《博罗县志》卷二·前事）申太芝奉命南下，千里迢迢来到罗浮山。他在朱明洞五龙堂南修造高达百尺的祈雨坛。当地人称之为百尺坛。申太芝登上百尺坛，面朝坛西边的五龙潭，开坛求雨。可是，申太芝和道士们声嘶力竭地折腾了三天三夜，还是不见一滴雨下。但当地的各级官吏和祭坛执事却趁机大发“祈雨”财。他们对罗浮山附近方圆五百里的山民分户摊派，强征硬收，层层盘剥。罗浮山民不堪其害，怨声载道。钱也花了，神也祷了，但罗浮山一带还是红云满天，没有半点雨意。

罗浮山下有个澜石村，村中有个小伙子叫新源，与邻村的少女小泉相好。因为无钱交祈雨钱，小泉的父亲都急病了。小泉不知如何是好，就找新源商量。新源是个血性青年，他从不信山神求雨那套谎话。三天求雨闹剧，曲终人散，却不见半点雨下，证明那完全是骗人的鬼话。他们祖祖辈辈生活在罗浮山下，罗浮有四百三十二峰、七十二长溪、九百八十多处飞瀑名泉。虽然在这大旱之年，不少长溪断流，古泉水竭。但新源不信在有神仙洞府之称的罗浮山上，找不到清泉。他决定独自上山找水源，以解乡亲们的燃眉之急。小泉不听新源劝阻，一定要跟随他上山。于是他们冒着烈日酷暑，翻过一座又一座峰峦，苦苦寻找泉眼。当他们来到狮子峰“一线天”时，又渴、又饿、又累，实在走不动了。他们只好倚着石壁，躺在干巴巴、热烘烘的地上歇息。不一会，就不知不觉睡着了。一阵凄厉的鸦声把新源吵醒了。他忽然发觉自己坐着的地下有点湿润，就连忙把土挖开，只见一块巨石的缝隙中，有丝丝水迹。新源眼前一亮：莫非这就是泉眼！他推醒小泉，奋力挖开泥土，将石板一点一点地凿开。天上骄阳似火，新源和小泉口干舌焦，喉咙像在冒火。但是，他们手中的锄头和铁钎，依然挥动不停。小泉累得躺在地上直喘气。新源挥手举起铁钎，向石板凿去。只听“砰”的一声，石板裂开了，一股清泉喷涌出来。说也奇怪，好像听到一声号令，罗浮山诸多名泉如卓锡泉、酿泉、通灵泉、艮泉、洗耳泉等的泉水都喷涌而出。这股股清泉汇成飞瀑急溪，流向山下，滋润大地。旱魔赶跑了，乡民得救了。而新源和小泉却因热气攻心，永远闭上了双眼，无法看到他们以艰辛换来的胜利了。村民为了纪念他们，就称此石洞为泉源洞。村民把他们安葬在石洞。由于他们未正式成亲，依俗不能合葬。乡亲们只好把他们葬在石洞两边，让他们朝夕相对。

不知过了多久，人们发现：泉源洞两旁石壁上，分别长着一株榕树和相思树。这两棵树越长越大，越长越茂盛。两棵树枝叶互相交错，纠缠在一起。老人们都说，这就是新源和小泉的化身！人们就把这两棵树叫做“连理树”。

采集地点：博罗县长宁镇

采集时间：1986年

讲 述 人：长宁中心小学余老师

整 理 人：邬榕添

流传地区：罗浮山一带