近日，惠州市民间文艺家协会组织了一次采风活动。在惠东县采风活动中，笔者了解两座古庙的创建的宗旨：就是“大家好才是真的好”。

    神是人类创造出来的。神可以给人以精神寄托，心灵安慰和心态平衡，满足世俗的一切愿望。马克思说过：“宗教是人民的鸦片”，就是因为诸神能给人们带来幻想的幸福。

    在中国道教神庙里，有诸多神庙风行全国，如玉皇庙、三清庙、城隍庙……关帝庙等。也有很多是地方性的神庙，如妈祖庙流行于沿海地方。也有的流行于局部地区，如惠州地方的谭公庙，惠东县平海所城的诸家古庙。

    关帝庙是诸多神庙中数量最大，流行地区最广的神庙。关帝庙的神就是三国中桃园结义的关羽。他是一位义气千秋、忠贞不二、见义勇为的英雄好汉。经历代统治者的神话鼓吹，他已成了集忠、孝、节、义于一身的关圣帝。明代万历年间，明神宗加封关羽为“协天护国忠义帝”。清代顺治皇帝更甚，对关羽的封号长达26个字：忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝。由于统治者的鼓吹“教化”，这就是关庙数量最多，遍及天下的主要原因。

    祀关羽的庙，称谓很多，有关帝庙、关圣庙、关圣帝君庙。在惠州地区，较小的关庙又称“协天宫”。人们建庙都有特定的祀求和宗旨，如惠州府城内（在市第十一小学左侧，上世纪90年代被拆毁）关帝庙主要是祈求护国保城佑民作用；而县城协天宫（在白鹤峰西侧清代守城左营之内）就是取其精诚绥靖之宗旨。

    笔者在此次采风活动中，采访了皇思扬村协天宫的管理人，据他讲述，该村建庙的宗旨就是“大家好才是真的好”。原委是，他们先祖初时打算在此址建观音庙，舆地先生则说：建观音庙不如建协天宫好。观音庙，民间信仰更多是满足人们的“送子（观音）”的愿望。而协天宫有忠义、诚信、保国、安民作用。皇思扬村是由肖、杨、许、郑四姓人家群居的围村，只有四姓人做到义气相投、相互诚信，才能达到护村安民的作用，达到“大家好才是真的好”的宗旨。舆地先生是有否有其他用意我们不得而知。但他提出的建协天宫才能起到“大家好才是真的好”说法，确实有着积极的现实意义，已成了皇思扬村建协天宫的宗旨。皇思扬四姓人家世代传承这一宗旨，几百年来和睦相处。尤其是肖姓人家，不因官高财大欺负其他姓氏人家。他们共同生活，合力砌（村）围，齐心防御、保村佑民。正因为和谐的邻里关系，该围村几百年来涌现了很多重要人物，据4个姓氏族谱记载：在清代共考取了二十多位进士、举人，特别肖凤来，官居一品，任广西左江、右江两镇总兵。

    平海城的“诸家古庙”，也许大家都很陌生。此庙不大，面积约十多平方米。但其“诸家古庙”的庙名却引起笔者注意。采访当地人，为何起庙名为诸家古庙。他们侃侃给我们道起建庙原委：平海古城人来自全国很多地方，有初建城时的军兵，有来自外地的商人，有避难迁移者。他们汇聚一起，共住一城，都祈望全城百姓平安，军兵齐力戌边防倭防贼，生意兴隆，家家幸福。因此城中有识之士就共同商议创建了一座“诸家古庙”，祈求城内所有人家都能和谐相处，这就是该庙“大家好才是真的好”宗旨的最好诠释。

    如今中央提倡“和谐社会”。只有和谐，才能团结，社会才能稳定，经济才能稳步发展。惠州市政府提倡崇文厚德、包容四海。包容四海就是要和谐。本地人、外地人来到惠州就是惠州人。“大家好才是真的好”是上述两庙创建的宗旨，表达的不仅是当地人的心愿，也是广大人民群众的心愿，我们应该人人争做“惠州好人”为“好人惠州”、“和谐惠州”作出贡献。