恢宏的廖氏宗祠。

古宅随处可见由红砂岩。

高约20米的五宅古堡。 本组图片 本报记者魏云鹤 摄

古建筑物有很多历史符号，五宅围将围屋与广府民居特点很好地结合起来。功武村的古建筑，特别是核心区的建筑，保护得都不错。有些古建筑虽然经过重修，但基本上都是修旧如旧。希望功武村在开发的基础上，结合新农村建设，好好进行规划，多多挖掘古村落的历史内涵。

——华南理工大学建筑学院教授、博士生导师唐孝祥

周末到了，想到乡村古村落游玩的市民不妨去龙门县龙华镇的功武村走一走，这里随处可见由红砂岩条石构建的建筑物。据了解，功武村现存古民居房屋上千间，院落10余座，有不少是明末清初建筑。

五宅围：具广府文化特色，为村中规模最大且保存最完整的古建筑

功武村的廖氏族人来自江西，明代洪武元年（公元1368年），廖氏先人廖剩甫从龙门的菱角塘迁往功武开居，因祖先皆以武功文德起家，遂赋新家地址为功武村，廖剩甫是功武村廖氏族人的开居祖。

功武村现存的古建筑物中，以五宅围规模最大而且保存最完整。五宅围是由廖氏四世祖廖兰窗之五子云谷（明代秀才）所修建，所以取名为“五宅”。这是一座具有广府文化特色的古建筑，约有400年历史。五宅围建筑占地面积约9200平方米，以进士第、碉楼为中轴线，其两侧建民居住宅。

沿中轴线上的五进五开间的进士第(俗称官厅)，通面阔23.6米，通进深56.3米。头进面阔五开间，是红砂岩石墙基，水磨青砖墙面，人字风火山墙，屋顶用狮子、博古图案装饰，屋檐下墙壁有精美的砖雕、灰塑。左右为廓通二进，中间为天井，二进面阔五开间，进深三间，十三架用三柱后墙承重，后金柱间有木屏风。堂中悬挂一块木质“??堂”横匾(?畲，耕耘的意思)。三进为祖堂。四五进为住宅房屋，需由屋旁小巷进入。进士第两侧以小巷相隔，分别为民居住宅。

红砂岩，在五宅围随处可见。五宅围的一个侧大门整个门面是由高约六七米、12层的红砂岩条石筑成，里面的建筑物，也随处可见红砂岩的墙基。建筑物的门框和窗框也有不少是由红砂岩构成。广东省民间文艺家协会民间文化遗产抢救办专家梁文伟表示，这些红砂岩的建筑构件很珍贵，应该收集保护起来，待维修房屋时，有可能用得上。

五宅古堡：高约20米，为防洪又为防御和守卫

在五宅围的后方，是一座高约20米的五宅古堡。

五宅古堡的大门也是用约两层楼高的红砂岩条石筑成。青砖砌墙到顶，整个古堡方方正正，没有大窗户，每层楼只有数个由红砂岩石条构成的小洞口作为采光的小窗眼，看上去格外严实牢固。

据了解，功武村村民当初修建古堡，一为了防洪，功武村地势低，古堡是全村惟一的制高点，洪水来时村民搬到高处避水，古堡是最好的选择；二为防打劫，旧时政局不稳，遭遇袭击时，村里人便只能凭古堡的居高临下来进行防御和守卫。古堡的每一层空间都被分割为多个小房室，据说当时古堡住得下整村人。

后来，村民都过上了太平日子，村里人按照习俗，把古堡改为“红楼”。待嫁的姑娘要在城堡里呆一个月，学习裁剪刺绣等女红活计，并把身体养好，体会离家日子的艰难。

这座“红楼”随处可见红砂岩，名副其实是“红楼”。据说，在修建增江水库时，曾有专家想拆除此古堡，村民们听闻后为了保护古堡免遭拆除，于是将楼梯锯掉。如今，“红楼”的二楼和三楼的木板刚维修好。

廖氏宗祠：大门两侧各有平台供和尚休息，庭院还有个接旨亭

在功武村，廖氏宗祠是其中一座恢宏的建筑物。它外观五进五开间，总面宽19.6米，总进深52.3米。廖氏宗祠的叠梁式木构架，到处都是精美的木雕。大门遮檐板的木雕，还雕刻有一个有趣的图案——荷花和螃蟹。

廖氏宗祠大门两侧，各有一个由花岗岩构成的平台。门前建这样的平台有何用处？一位省专家说，这两个平台是为前来化缘的和尚准备的。从前当官的和有钱人家，不时有和尚前来化缘。根据传统，和尚是不能进入祠堂，但又不能让和尚直接睡在地上，因此大户人家专门在祠堂两侧，修建了平台供和尚休息。

廖氏宗祠内，吸引省专家目光的是庭院内的一个接旨亭。华南理工大学建筑学院教授、博士生导师唐孝祥表示，一般人家是不可能接到圣旨的，只有官员或望族家庭才有可能接到圣旨。廖氏族人在祠堂庭院内专门修建了一个接旨亭，说明廖氏在当时是一个望族，或者有人在朝廷当官。从接旨亭的柱础样式来看，这座接旨亭应该是清中叶时修建的，接旨亭的石柱础，雕刻有如意、蝙蝠等吉祥图案。

据了解，功武村的廖氏族人人才辈出。廖氏先人廖金凤于南宋开庆元年（公元1259年）考上进士，初为增城县令，后从戎，官至太尉；廖明仪官至广东府左副都元帅，兼管参谋，人称廖元帅。廖南山、廖兰窗也皆为武官。

正街：全长约600米，两侧商铺古色古香

据悉，约500年前，功武曾是一个交通便利的小商埠。功武村的沙迳河边，有一个古码头，这个古码头原是广州到龙门水路客商往来的必经之处。古代来往的船只就在古码头停泊和开航。在古码头石级路中，有一处名为“龙关”。据说，以前功武村青年结婚都要在古码头这里“过龙关”。

从古码头到功武村，有一条繁华的古商业街——— 正街，全长约600米。正街的地面上铺设的是青砖。正街两侧，仍有古色古香地房屋建筑。这些古建筑古时多是商铺。现存的店铺中，还能看到有着古代商铺印记的“铺铡头”：在店铺的大门一侧，砌着一个约一米高的砖石铺，是摆卖货物用的，作用相当于现在的柜台。正街现存有杏春书室、璞轩书室。正街两侧，依旧有村民在摆卖自家制作的竹制品和农产品。

功武村风俗：正月十二吊灯，十六结灯

功武村有一个传统，每年正月十二，去年生了男孩的人家都要在这一天参加吊灯活动。“灯”是“丁”的谐音，灯灯相续象征着宗族繁衍的延绵不绝。

参与吊灯的村民 （即灯主），要先去买灯，回到祠堂之后上香祈福，再抬灯步行回到祖祠，最后进行祭祖、鸣炮、上灯等仪式。灯主会在祖祠门外备好数桌丰盛的酒菜，邀请全村的村民前来庆贺一起聚餐。晚上8点，打鼓队还要上门到添灯的人家去祝贺，听到鼓声，添灯的人家会出门来放鞭炮迎接。花灯在祠堂上吊4天之后，主人家会在正月十六把花灯迎回自己家里悬挂一段时间才收起来。

功武村小吃：金灿灿的煎堆图个好意头

功武村有“煎堆碌碌，金银满屋”之说。在功武村的煎堆中，品种众多，有石岐煎堆、空心煎堆等。煎堆呈球形（寓团圆之意，有“碌得起”的吉祥意蕴），炸煎堆是由糯米粉做皮，内用苞谷、花生仁和糖胶搅拌成的煎堆馅。煎堆炸至金黄，表皮粘满芝麻，苞谷馅甘蜜味浓。煎堆皮酥脆异常，是功武村新春送礼佳品。

新春的功武村，村民家里放着一个做得很漂亮的煎堆，人家一进门就会赞叹 “这个煎堆真起啊”，或者“这个煎堆真大”。“起”的意思是意味着日子越来越红火，人们用这个金灿灿的煎堆讨个好意头。

(原载2014年10月25日《惠州日报》）