梁大和先生勤于笔耕，晚年从教坛退休后选定东坡文化为研究对象。他多方搜集有关资料，求购有关东坡的书籍，除东坡诗文集外，各种有关之年谱、笔记、期刊、论文等亦一并收录，甚至与东坡观点相左的朝臣著作、传记亦取而备之，以便研究。

随着研究的深入，先生作品亦不断见诸各报章、期刊，并先后与多人合作撰写以东坡为话题的文章。说起来，他是我第一个合作者，我却是他最后一个合作者。他最后几篇有关苏轼的文章就与我合作，可惜他仅看过入选文稿的校样，未及成书就已仙逝。今日思之，文缘往事，怃然于心，感慨万千。

《千古风流苏东坡》是梁大和先生多年研究东坡文化的心血结晶，不少故事逸闻曾亲聆教益，个别犹耳熟能详。先生哲嗣力文君整理先生遗稿时曾言事于我，其时我杂事丛集，竟未有一言共议，甚为愧疚。今力文君力绍箕裘，恢宏先绪，自任事而至有成，可谓父子戮力同心于东坡文化事业，其父其子，可嘉可贺。

该书所言诸事，多散见于东坡传记、墓铭、年谱、文章、诗词、书信、志林等，梁先生集腋成裘，归纳补缀，巧施裁剪，集成一则则较为完整之故事，绝大部分文字均信而可征。即使取之后人笔记，亦多取名家笔录，避免无根之说。为了方便叙述，作者间或作合理发挥，此亦为行文所必须，谅读者亦能颔之。

作者行文以普通读者为对象，语浅近平实，原资料或诗词中较深奥之词语，为读者设想，以不同形式疏通，或加以浅释，或改成现代流行之白话，让读者了然于心，助读者欣赏东坡先生之妙文佳句。

读该书可较全面了解东坡先生的为人风格，思想情操，诗文风采等，还可了解当时社会政治生活的情况，且文笔轻松自然，娓娓道来，使人不知不觉间思接千古，如聆古人謦咳，如从古人遨游，并有插图助兴，可养目舒心，实乃读书之雅趣，堪称绿色文化之享受。

末后，吾吟一诗作为文章之结语——

《千古风流苏东坡》书后

千古风流坡老在，新书演绎播南疆。

集成文翰梁公雅，力绍箕裘桂子香。

启我细观天石砚，引人欲莳水田秧。

厅堂每听吟苏赋，笑谓先生是季常。

注：第四句：箕裘——《礼记·学记》：“良冶之子，必学为求裘；良弓之子，必学为箕。”后以箕裘比喻先人事业。桂子——古人以桂子兰孙表示后辈。桂子借指梁先生哲嗣力文兄。

第五六两句：都是《千古风流苏东坡》书中的内容，化用其中故事。

第七八两句：是作者回忆与梁大和先生交往时的情景。平时在厅中谈话，随时听先生背诵苏公的诗词歌赋，显得非常熟悉，于是我开玩笑说，你也是陈季常了。因为陈季常与苏公非常友好，崇拜苏公诗文，随口可以念出苏公诗句，我以梁先生与陈季常相比况。