其实，认识钟土清很久了。自从2012年参加惠州市民协以后，就知道有一个副主席，叫钟士清。是的，我一直都念成“钟士清”。在我有限的知识里，好像只有鲁迅为了表示土里土气，特意把“章闰水”改成“闰土”。一般人家躲都躲不赢，怎么可能用“土”取名？士，在中国古代是专指文化人，非常高大上的一个字。学而优则仕，仕而优则学。虽然此仕不是彼士，但一个音读不出两个士嘛。所以，我一直自以为是地让钟副主席当“钟士清”。

直到2014年9月，钟副主席协助邹主席组织民协会员，到惠东县宝口镇南坑村为广东“十大名茶”的评选进行考察。听到民协秘书长王佩云的介绍，钟土清。我诧异了，私下跟王秘书长说，是不是读错了？王秘书长非常肯定地告诉我，没错，就念土，叫钟土清。

中国古文字里，“土”字可大有讲究。古人说，百谷草木丽乎土，地载万物而养之。跟名字里的“土”一样，钟副主席是个深藏不露的高人啊。起初以为，钟副主席只是一名书法高手，后来才知道他还是诗词楹联行家。这次研讨会上，才得知，他的报告文学、散文也写得出神入化妙笔生花。正如邹永祥主席说的，手法像电影蒙太奇，回闪跳跃，但没有断裂感，环环相扣，内在的逻辑性很强；注重格律，韵脚工整，读起来朗朗上口，非常有音乐感；形象化的描写如诗如画，有温度有感情，字里行间，对惠东浓烈的乡土之情溢于言表，生动感人。

初识钟副主席，只当他是一名国家干部，一介武夫模样。今年民协第五届艺博会的红色军魂馆里，有一幅书法条幅，笔走龙蛇，大气磅礴，引许多懂行的观众驻足欣赏。我也趁热闹，凑前一看，“土清”落款令我大吃一惊。怪不得能将一只柔若无骨的狼毫，舞得出神入化力透纸背，原来钟副主席是广东省书法协会会员。每天早晨醒来的第一件事，就是对日临帖。十多年了，早已习惯成了自然。

更让我诧异的是，这诗居然也是钟副主席自己的原创——红都红米酒，曾醉粤赣湘。今日农家乐，应可慰国殇！——难道钟副主席还会写诗？钟副主席说，什么难道？我可是中华诗词学会会员。半信半疑，回家赶紧问度娘。谁知打出“钟土清”一回车。俺的个神，不包括新闻，各种题材的作品包罗万象。尤其以《惠州日报》“西湖文艺版”发表的格律诗词最多，几乎跟女人一样，每月一篇——和和和。

后来，看了钟副主席发表在民协的惠州民间文化网的散文诗《高潭，我心中的红色家乡》，我又一次被惊诧击中。看不出来哦，不苟言笑的钟副主席，竟然有着一颗少女般细腻多情的心。在由惠州市文联、惠州市作协主办的报告文学《山歌剧团回来了》（以下简称《山》）研讨会上，当谈到自己为什么要写《山》时，他说，得知山歌剧团的老前辈们自筹资金，一定要再回曾经洒下汗水的高潭革命老区演出时，被这种无私奉献精神感动。先是想写简讯，后来又想写通讯。结果，一动笔，脑海总是浮现艾青的诗句：

为什么我的眼里常含泪水？

因为我对这土地爱得深沉

……

说到这里，钟副主席停顿下来，悄悄用手在脸上擦了一把。我分明看到，他眼角泛起点点泪光。后来说到“我是一个惠东本地文化工作者，有责任把这些人这些事用文学的形式好好地记录下来，让人们记住，让历史记住”时，又……人说男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处。我恍惚看见当年那个衣衫褴褛的小男孩，在高潭“纪念碑、纪念亭、纪念堂、马克思街、列宁街……流淌红色的地方”徘徊流连。一双黑乎乎的小脚丫，“吧嗒吧嗒”，在简陋的街巷里溅起无数回响。岁月流逝，春去秋来，唯有那双泛着泪光的眼睛依稀可辩。

当然，这些小动作，更没逃过惠州市文联安想珍主席的火眼金睛。他在总结时说，《山》虽说写得不是很完美，在写作技巧、情节刻划上存在不足，但作者以文化工作者的责任和眼光去写身边的“文化人”，讴歌、弘扬当年文艺工作者深入基层，不辞辛劳，坚持为工农兵演出的精神，这“就是我们今天的主旋律，就是我们的正能量，就是我们的好声音，我们就是要用这种文艺作品感染、教育、引导人！”钟副主席长期在基层文化一线工作，对惠东的山山水水的深情厚意，使他几度哽咽……

听到土清副主席自我介绍——1989年就开始写过报告文学《改革开放十周年》征文——无端地，我又想起他名字里的“土”。就在想，这个“土”里面到底还有多少未挖掘出来的宝藏呢？

钟土清部分作品

钟土清的书法