去年中秋佳节的时候，我们全家徜徉于深圳最繁华的闹市华强北街头。突然，十几个穿着汉服的年轻人有说有笑地走了过来，他们宽袍大袖，不时地向路人讲解“汉服”的消亡史。我一向对古典的东西感兴趣，遂同他们攀谈起来。他们说他们是一群在“汉网”上认识的汉友，大多是“80”后的年轻人。为了重建民族自尊，寻回民族自豪，复兴华夏文化，重塑中华文明，他们于是发起了“穿汉服、行古礼、过传统节日”的活动。

他们穿的汉服宽大飘逸，流畅拔俗，华美而又绚丽。整个人看上去具有成熟内敛、含蓄蕴藉的内质，给人大气又高贵、大方又典雅得感觉。看着这么美丽的汉服，我连声赞叹，夸奖他们够“时尚”了，可他们却一脸讪笑，说他们其实在做着很传统的事情。因为时尚是受追捧的，追求者甚多，而传统却遭受冷遇，不被欣赏。正因为这样，所以每当他们穿着汉服走在大街上的时候，竟然被路人误认为是拍古装片的，或被认为是从韩国、日本来的游客。

说真的，我对于这些表面时尚而实则坚守传统的年轻人不由得啧啧称赞。同他们相比，更多的年轻人对于时尚的理解恐怕存在片面性。在他们眼中，开着豪华的小汽车在街上狂飙是时尚；在饭店酒楼里一掷千金是时尚；穿着有几个破洞的牛仔裤嘴里哼着加了英文的中文歌曲是时尚；整天“哈韩哈日哈老美”差不多哈晕过去自称为“哈哈一族”也是一种时尚……殊不知，这种脱离深厚传统文化土壤的盲目时尚看上去更像是一种瞎折腾。

曾几何时，我们的传统的文化被西方的强势文化侵蚀 得百孔千疮，传统的文化、节日慢慢都丧失了。或许穷怕了，或许对屈辱的历史有不堪回首的记忆，国人凛然决绝地高喊“打倒孔家店”，后来又持续不断地“移风易俗”，横扫“四旧”， 急切而执着地试图斩断与“传统”之间的所有联系，消灭与“传统”相关的一切符号载体，想急速脱胎换骨以获得新生，但生活似乎也没有时尚起来。可喜的是，政府已经意识到了这一点，去年把除夕、清明、端午和中秋这些几乎举国欢腾的传统佳节都上升为国家的法定节日，媒体也连篇累牍地报道节日的盛况。除了原先只有的“吃”之外，青年人竞相演绎着“时尚”：除夕游园，清明踏青，端午赛龙舟，中秋拜月。这些传统的民俗活动如今成了真正的时尚。

其实时尚与传统并不是截然对立的，而是互相转化的，经久不息的时尚随着岁月的流逝也会变成传统；传统的东西历久弥新，翻捡出来又会变成时尚。古人相聚喜欢吟诗作对，谱曲填词，然后交给艺妓伶人演唱，那是一种时尚。今人看到这些诗词，感觉他们很传统古典。倘今人穿着汉服，气质儒雅，在古色古香的大厅里打击着编钟，弹古筝抚古琴唱和古诗词，曲调悠扬的钟声琴韵营造了一种大音希声的境界，在这种境界里定会能感受到那种传统文化的宁静，从而身心也愉悦起来。

让传统文化成为人们追求的时尚，已是很多人的心声，让传统文化在华夏大地上再次放射光芒，是很多人的夙愿。央视“百家讲坛”栏目的开播，无疑是一针强心剂，唤醒了国人对传统文化的热爱，在国内形成了一股研究国学的热潮。上下五千年的文明史证明了中国传统文化的巨大生命力，发扬光大传统文化已经成为顺应时代的时尚潮流。

丽江的石板路，凤凰的吊脚楼，周庄的乌篷船，北京的老胡同，这些古老的名胜风景里有时尚的现代生活。奥运会开幕式让世人对中国的传统文化惊艳起来，在传统文化里融入时尚元素，传统文化就会不断地得以传承。