暑假的一天晚上，友人约我出去喝茶，我说要陪着小儿看爱国教育片，目的是给孩子讲些道理，当晚没空。没曾想那友人听后不解：“你真落伍了！啥年代了，还陪孩子看这类片子？应该注重孩子的素质教育，把时间培养孩子多学点各方面特长，别让孩子输在起跑线上。”听完这话我惊讶了，一时不知如何回答。友人这番话让我思考了很久，回想起这三十年周边见到的无数事例，今日提笔随写一篇有关“素质教育”的感想，供大家参阅分享。

确实，近些年有关爱国主义教育片太少了，也被很多教育界人士特别是家长们忽略了。在如今科技飞速发展的年代，不论是家长还是老师都极为关心孩子们的素质教育。那么究其实质，究竟何为素质教育呢？

首先要弄清楚，怎样的素质教育才能不让孩子输在起跑线上？现在许多人特别是孩子的父母亲，都有一种误解，认为孩子、学生们只要学好数理化，走遍天下都不怕；认为孩子、学生多学了一门才艺，如绘画、舞蹈、钢琴、武艺等，就是对孩子的素质教育，真是这样吗？

诚然，儒家思想的代表人物孔子在教学里讲到“礼、乐、射、御、书、数”六艺，并且他本人对“六艺”这些基本技能都非常精通。但他心里非常清楚，“六艺”只是一些助兴的小技能，并不意味着一个人根本的素质，充其量是技能而已。所以孔子坦然自己在治国执政方面有很大欠缺。古人讲：“志于道，据于德，依于仁，游于艺”，孩子的才艺学习很好，但是这个才艺的学习一定要建立在道德仁义的基础上。

真正的大画家、大思想家、大音乐家，他们的才艺都是有内涵的，都是在“道”中的。中国文化博大精深，当我们看到很多古代大画家画出来的画，一看，山并不很像山，但是一看就觉得神似，就觉得里面有神、有精、有气，那就是在道中。把一个人的道德境界，彻底体会在这张画里面了。我们过去的人讲“道德文章”，文章写出来，是“真感情、好文章”，绝对不是东抄一笔，西抄一笔。因为有道、有德、有仁，有这种存心在，就会有打动人心、令人有所体悟的好文章。所以孩子学艺一定是建立在德的基础上，德行是根本。素质教育的根本，就在于一个人将正确的为人处事态度，领纳于心，一辈子不变。这样出去工作的时候，面对在社会上碰到的一切问题，一切境界，他都会用自己的道德标准，去判断应该怎么做，这才是素质教育。

老一代思想家、哲学家韩愈在《师说》里就说过：“师者，传道、授业、解惑也”，让孩子们多看爱国教育片的目的，就是要他们懂得：当一个孩子、学生为人处事的态度扎了根，品德思想扎了根，使他知道人与人之间是一体的，这是他立世的第一素质要务。他知道我个人的行为会影响整个家庭，家庭的行为又影响整个社会，由社会而影响到国家，这是一个人的最优秀素质。他知道：“天下兴亡，匹夫有责”，我是这个国家和社会的一员，应有所承担，这是一个人的优秀素质，这种优秀素质教育也吻合了敬爱的周恩来总理年少时所立下的誓言：“为中华之崛起而读书”的积极向上的精神风貌。

我刚大学毕业时，很认真拜读了日本经营之神松下幸之助的《自来水哲学》一书，并把它用在了之后的管理工作中。后来发现如果一味用《自来水哲学》的理念来管理中国人，会有很多局限性，因为这本书的理论根基，是以日本民族的个性来发挥管理的，对中国人绝对不适应，这又是为什么呢？

近十多年通过学习中国传统美德文化以后我才真正明白，日本人从唐代开始就派遣唐使学习中国文化中的八德文化（孝悌、忠信、礼义、廉耻），但因其民族狂躁的心理特征，却只学到了八德中的一半，所以成就了现今日本民族的劣根性，整个民族的心理是不健全的。现今的日本人有孝没有悌，孝敬父母却处理不好兄弟姐妹邻里同事关系；日本人有忠没有信，忠诚国家、企业但对异族强抢强卖；日本人有礼不懂义，对人鞠躬九十度做事却不讲义气，经常背信弃义；日本人廉政却没有羞耻心，不贪或极少贪污国家、企业财富，但干尽了坏事伤害了别人却还以强者自居，沾沾自喜，恬不知耻。  

众所周知，日本民族的天性是注重攻击而忽略防御的，比如日本的空手道、忍者剑道以及竞争理念等都是攻强守弱，信奉弱肉强食哲学，其崇尚攻击的目的就是不择手段抢夺别人的好东西占为己有，这与日本国国土的狭小产生的狭隘文化相吻合。自丰臣秀吉统一日本以来，日本民族五百多年来举国教育体制极端强调官本位文化，个人意志绝对服从长官意志，崇尚武士道精神，为达目的置之死地而后生，大肆掠夺、歧视和杀戮大和民族之外的亚洲任何民族，不以为耻反以为荣，极端民族主义及其团队精神超强，要求下级在任何情况下必须无条件服从上级，五百多年的教育洗脑养成了日本人对上级绝对服从的心态。所以管理日本人要简单得多，只要政策制度得当，把西方管理学的基础学到位了，管理起来相对来说就得心应手。

而中国人几千年来强调“先稳守而后攻之”的文化思想，来源于中国国土疆域的广大与纵深，以注重儒家和道家的为人处世之道而行之，人文交往以礼让在先，上下级之间强调和谐与自尊，强调德行教育在先，技能教育其次，待人处世讲究先礼后兵。如果用对待日本人的思维和态度来管理中国人肯定会适得其反，所以必须讲究用最合理有效的方法解决问题。比如秦代和明代修筑长城的目的就是在先保证有效抵御北方匈奴侵略的前提下，积蓄举国之力量而后胜之；《孙子兵法》上也讲究面对强悍对手时“避其锐气，击其惰归”，打击对手的薄弱环节，改变双方优劣态势，以取得最后的胜利；中国武术也是强调在首先训练抗打击能力的基础上，寻机找出对手的破绽而发挥自己的优势后发制人，例如太极拳讲究“避其锋芒，以柔克刚，四两拨千斤”。这也是曾经的四大文明古国里中国是唯一还屹立于世界之林的原因，也是中华文化同化异族文化的最有效的武器。所以孔老夫子在教学里讲到“礼、乐、射、御、书、数”六艺即使学的非常精通，也并不意味着一个人本身的素质有多高。

熟通中国传统文化的毛泽东主席在共和国建国初期，对中国教育界有关人士的指示，可以阐明素质教育的根本：“我们的教育方针，应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的、有文化的劳动者。”毛泽东主席把德行教育排在第一位，把培养有爱国精神和奉献精神的社会主义觉悟放在前面，然后才是提高智育，强健体魄，才是技能文化，这一切素质教育的目的归根结底都是培育孩子和学生将来做一位有社会贡献的劳动者，奉献社会，报效祖国。

现在企业寻找人才的时候，很多企业家无奈地感叹，不是找不到专业人才，但是找不到有素质的人才，找不到忠心耿耿的人才。这个素质是指什么呀？是肯尽责、肯付出、肯担当。呜呼哀哉，连这样的人都很难找到了吗？

我认识一位深圳私企老板，他的主业是搞设计，电脑专业人才很多，但由于选才标准不当，人员流动性很大，招来了很多技术人才却不能很踏实地工作，从小就没经历过挫折和磨练，需要重新培训礼仪教养和德行教育。技术人员进公司初期在跟客户打交道时，连为别人服务的态度都没有，只是凭着自己的喜好和个性，在那里埋头做设计，虽然产品质量不错，但客户谈判成功率却相当低。

《易经》里说得好：“童蒙养正，圣功也！”，养成孩子和学生的良好习惯才是素质教育的第一要务，家庭教育是管理的一个缩影，做为领导培训下属和管理员工难道不是这样吗？一个孩子良好素质的培养，在于从小把他良好的人生习惯都养成，一辈子不改变，同时把错误的人生习惯，从小拔除掉，这个才叫素质教育。素质教育的根本在于结合社会实践把孩子的本善之心保持一辈子，再把这颗本善之心无限的拓展开去，拓展到一切人身上。这样循序渐进、厚积薄发，将来孩子做事就有了目标，人生有了正确的理想和追求，并且在将来的工作和为人处世过程中能够运用道家和儒家思想所倡导的那样，冷静地做到不惹事，不怕事；不说硬话，不做软事；才能够合理有效地处理各种意想不到的突发事件。而爱国主义教育正是中国传统美德教育之基础素质教育极其重要的方面，孩子和学生拥有了这颗本善之心，有了责任感，才有可能爱别人，爱家庭，爱社会，爱国家。所以从小把孩子不良的习气去掉，再把这颗本善之心拓展开去，这才叫素质教育，而绝不是多学几门才艺。