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让历史文化宝库重放光彩——浅谈皇思扬古村落的保护和开发利用
作者:钟土清(惠州民协会员)    来源:    日期:2018-11-04 22:46:35

  

去年以来,省文学艺术界联合会、省民间文艺家协会启动了古村落评选认定工作,并于今年九月公布了包括我市惠东县多祝镇皇思扬村在内的27个“广东省古村落”。

皇思扬古村落位于惠东县多祝镇皇思扬村。2000年前后,惠东县文广新局在文物调查中发现了皇思扬古民居建筑群,认为其具有一定的历史、文化内涵和旅游价值,并将情况向省、市文化主管部门和县有关领导作了汇报。此后,广东省文化厅、广东省文物考古研究所、惠州市文广新局的领导、专家曾多次前往考察。香港考古学会一行50多人在知名专家莫稚的带领下也慕名而来。中央电视台、广东电视台、《南方日报》《羊城晚报》《南方都市报》《惠州日报》和香港《东方日报》等新闻媒体也对该村文物古迹作了报道。省、市、县人大代表、政协委员和市、县党政领导也曾多次前往该村参观指导。

经省、市、县文物研究管理部门的调查考证认为,皇思扬古民居建筑群始建于明末,大部分建筑建成于清初至清末,由该村肖、杨、许、郑四姓村民历时数百年营造而成。全村占地约20万平方米,原设有东、南、西、北四个城门,除专门筑造围墙外,还利用周边民居外墙,形成防御性的城墙体系。一百多座民居中依地形错落有致建筑,石雕、灰塑、壁画等精湛细腻的建筑工艺随处可见,民居、书院、祠堂、庙观、水井、池塘等互为衬托,用鹅卵石铺就的巷道将它们有机地连结在一起。整个建筑布局合理巧究,具有浓郁的岭南村寨特色,并且至今仍基本保存着它的历史风貌,是东江地区乃至全省的一个面积较大、建筑物较集中、历史文化内涵丰富、建筑风格独特的古民居建筑群,是研究岭南民俗和乡土建筑的宝贵历史资料。

总之,皇思扬村之所以能入选首批“广东省古村落”,除了得益于各级党委、政府的重视外,主要是由它极具规模的古民居建筑群、考究的建筑工艺、民风民俗等活态民间文化的传承,以及潜在的历史文化研究价值等因素决定的,是继“惠东渔歌”这国家级非物质文化遗产之后,又一块有待擦亮的“文化名片”,对促进当地经济社会的发展将产生积极的影响。

如何让这一历史文化宝库在新的历史条件下重放光彩?笔者认为:

一、抓机制。皇思扬古村落的保护和开发利用,虽然具有较好的硬件和人文基础,但要真正发挥古村落应有的作用和效益关键还是要整合政府行政主导这一资源。建议由县一级政府牵头,把宣传、文化、规划、国士、旅游等相关职能部门组织起来,发挥好组织、协调、引导、推进的作用。

二、抓宣传。万事开头难,如果能把政策交给群众,把古村落美好前景展示给群众,就会给人们带来希望,减少工作推进的阻力。要有重点地宣传文物保护、村镇规划等方面的法规,宣传古村落的意义和经济开发前景,为当地村民转变思想观念、调整生产方式,防止损毁文物、乱搭乱建行为的发生打牢思想基础,增强当地政府和群众的荣誉感和责任感。

三、抓规划。规划先行是各地开发建设的成功经验。考虑到古村落的特殊性,要处理好三个关系:一是保护和合理利用的关系;二是社会、环境效益与经济效益的关系;三是眼前利益与长远利益的关系。重点在道路交通、市政设施、居民住宅、旅游项目等方面作出规划。要汲取个别地方历史文化名城、文物保护单位的教训,采取措施,规划新区,用优惠政策鼓励原住居民外迁,避免新的建设性破坏。

四、抓文物。文物是皇思扬古村落的灵魂,没有文物就没有灵气和生命力。当前,较为紧迫的是抓好散件文物的收集、整理和保管。要在专家指导下,将遗落在村头巷尾的灰塑、石雕、木雕等集中整理存放,防止损坏和遗失。可考虑在村中设立文物陈列室。特别是对濒临损毁的“圣旨”原件要尽快修复或委托县文物部门代为保管。此外,要有计划地对已公布为县级文保单位的圣旨牌坊、大兴门、武魁楼等不可移动文物进行修复。对其它有价值的民居、庙观、门楼也可公布为重点文物保护点加以保护。

五、抓市场。再有价值的资源如果没有进入市场就难以实现可持续发展。要按科学发展观的要求,在规划指导下,在不破坏古村落原有风貌特征的前提下设立旅游项目。在利益分配上,要适当兼顾当地村委、村民(尤其是重要景点的所有权人)的利益,做到各尽其责、各得其所,把各方面的积极性调动起来,创造和谐的社会环境。

六、抓研究。皇思扬古村落的建筑艺术以及它形成发展的社会时代背景、城堡式村落布局的军事意义、肖杨许郑四姓村民几百年同居的和谐邻里文化、尚武崇文的村风等,都值得专家学者深入研究发掘,所得成果也将为它的开发利用不断注入新的活力。

 

 

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