西藏是真正的佛国。

这里全民信教。藏民们在诵经声中降生，也在诵经声中离去，前往那朝思暮念的天国。

山坡上，河道边，村庄旁，只要风儿吹过的地方，就有五色经幡在飘荡；牧场上，风景区，常常可看到石头垒成的尼玛堆；大树上，则飘着一条条洁白的哈达……

随处可见的，还有那朝圣的人们。他们从四面八方赶来，向拉萨，向拉萨的大昭寺、布达拉宫走来。他们手摇经铃，双眼肃穆而虔诚；有些藏民，更是一路叩着长头而来。有的风餐露宿，走了十天半月；藏北、四川阿坝的，更要跋山涉水，叩头几千里，朝圣的路，往往要走上一年。

这些朝圣者，便构成了高原特有的一景。

大昭寺外的八角街，一个年轻的藏民吸引了我。他一路叩着等身的长头，额头、鼻子都叩出了血；那褴褛的衣衫，不知与大地接触了好几万回，已看不清颜色。但他的眼睛依然清澈而明亮，放射出赤子般喜悦而纯净的光芒；他诵经的声音洪亮而清爽，毫无疲倦和痛苦，流露出一种巨大的满足。

大昭寺内外，磕等身长头的信徒更是不可胜数。虔诚的人群里，有白发的老者，也有青丝满头的男女。他们背包里，可能还装有一颗两颗牙齿。牙齿的主人，已长眠在朝圣的路上，他们已经油尽灯残，走不到大昭寺了，便毅然敲落自己的门牙，托人带到大昭寺去，镶进佛殿的柱子里，代表自己去聆听佛的教诲。然后，含笑谢世。

到了大昭寺，朝圣的人们会虔诚地脱下鞋子，然后双手高高举过头顶，依次经过额头、鼻子、胸前，再全身俯伏下去，贴紧地面，双手迅速在地上摩娑滑动，伸向最前方；再起立、俯伏，一遍又一遍。

我伫立在他们身旁，看他们心无旁骛地表达对佛的礼敬。那些跪拜在毡子上，戴着木制手套的人，也许会轻松些；但也有一些人，没有毡子，也没有手套，额头就这样一次次向大地叩拜，双手就这样一次次在大地摩娑，头皮破裂了，手掌渗出了血，依然一次次俯伏……他们不是一个，而是一群，甚至是藏民的全体；他们不是一次，而是一有机会，就随时随地跪拜，全身心地为他们的来世，为他们的宗教祈福。看到这种虔诚，你的内心也一定会感到震撼。

他们跪拜的次数有几种，有按自己的岁数拜的，每天都得拜这个数；也有跪拜一万一千一百一十一次的；据说，还有跪拜十一万一千一百一十一次的！那是何等庞大的数目，但他们仍会一丝不苟地完成。终于完成了，他们会舒心地笑，发自肺腑的，纯净而满足地笑。这种纯净的欢乐很能打动人，让你的内心也充满温暖和快乐，还有深深的敬意。

在大昭寺，我结识了一个年轻的协警索朗嘉措。工作13年了，还是协警，还是那一千三百多元的工资，却上有父母，每天都来这里转经的父母，还有三个孩子。我问他，有没有去找更好的工作，挣更多的钱。他露出洁白的牙齿笑了，说：要那么多钱干嘛，和大昭寺在一起，多么幸福！还有一位协警，也是同样的工资，已在这里坚守25年了，还会幸福地坚守下去。

藏民朝圣时，往往会奉上一些钱，还有酥油、黄金等。他们最好的酥油，是献给寺庙的，其次才用来点灯，最差的才留给自己喝。据说有一位藏民，千里迢迢来到大昭寺，奉上了世代珍藏的一个碗，喇嘛却不肯收。

藏民就问喇嘛：你们嫌这碗太普通了？

喇嘛说：不！这碗太珍贵了！它可以让你全家都过上好日子哪！

藏民却说：我知道这碗的价值。但我们的身体是佛给的，我们的财产是佛给的，我们愿意把它们都献给佛！希望我们的灵魂能够升天！

最终，寺院收下了这个碗，藏民这才高兴地笑了。

这就是藏民的朝圣，他们祈祷的是灵魂在来世的升华，而不是现世的回报。我们也会烧香，也会拜佛，但我们往往是为了现世的回报和幸福，为了更好地升官和发财。从这个层面看，高原上的朝圣者，比我们要纯净得多。

又一批朝圣者过来了，眸子都纯净得如同高原的蓝天。“唵嘛呢叭咪吽”，让我也参与祈祷吧，祈愿这些善良的人们，来生都能升上蓝天，进入那纯净快乐的天国！