身处惠州，满眼见得最多的就是西湖。水光潋滟，山色空濛，日有所新，美不胜收。由湖及人，自然而然就想到了一代文豪苏东坡，他人生的坎坷，造就了“惠州西湖并杭州”之美誉。观西湖，思东坡，一本由 纵观苏东坡一生，可以说是“一肚子不合时宜”。当王安石轰轰烈烈变法之时，他作为一名御用秘书，其老板神宗皇帝已颌首赞许，他竟然用满腔的热忱写出了上万言书，提出反对意见。这种思想不能与领导保持高度一致，险令他聪明绝顶的大脑不保。等王安石被保守派司马光击落下马，流浪在外的苏东坡应召回京，面对即将到手的荣华富贵，苏东坡稍唱赞歌，即可飞黄腾达。可这老先生“竹杖芒鞋轻胜马”，硬是不与当权者同仇敌忾，落井下“石”（指王安石），反而例举了变法中的一些好处，并想加以推广。呜呼哀哉，这样“不合时宜”的人物在皇权至上的时代不被淘汰出局，打回到原点，是可忍，孰不可忍。 难道说苏东坡真的就是一介官盲吗？非也。用他自己的话说，遇到看不顺眼的事物，就“如蝇在食，吐之乃已”。这种异秉，伴随而来的是大无畏的勇气，敢于直言，敢于进谏，从没有想到自身的后果，表现出的是一个古代文人真正的良心，一个儒家为政者的自励精神。赤子其人，星斗其文，不论身在何处，不论流放何方，他都能“一蓑烟雨任平生”，超然物外，让平凡之身，散发出独特的光芒。 “问汝平生功业，黄州、惠州、儋州”。在黄州，苏东坡朝嬉黄泥，暮宿雪堂。脱长袍，穿短褂，放狼毫，荷锄头，开垦心中的农田。日子虽然清苦，但他苦中有乐。豪饮春草亭，三更醉复醒。夜游承天寺，月下我独尊。泛舟赤壁下，文章惊鬼神。大江东去，浪淘尽，千古风流人物。气势恢宏、豪迈大气的诗词背后彰显的是诗人广袤千里的豁达胸怀。在惠州，三年间，勇于为义。捐犀带，修苏堤，捐赏赐，筑新桥。更难得的是，苏东坡亲自与建筑民工为伍，巡视施工进度，监督施工开支。每当堤坝河桥竣工之日，他都要与全城父老共同庆祝。他踏遍西湖山水，尝遍岭南甘果，留下了千古名句：“日啖荔枝三百棵，不辞长做岭南人”。以致朝廷当权者认为他的贬谪生活太闲适了，这才再贬到儋州。在儋州（今海南岛），当时号称海外，生活条件极其艰苦，不要说是吃肉，有时也大米也吃不上嘴。苏东坡虽是被贬之人，但时刻不忘体恤百姓，为民请命，为民造福。他不顾朝廷对自己的成见，三番五次上奏表章，请求为儋州拨款救济，预防灾害。朝廷在他多次请求之下，居然免除了一些税赋，以此来减轻民众的负担。 从苏东坡坎坷的一生，我读出了他心灵的坚守与坦然，读出了他的担当与道义，读出了他的淡泊与飘逸。在当前全民呼唤建设幸福社会的今天，无论为人、为文、为官，我们都需要苏东坡这样的风骨，这样的精神。为人，要始终保持一颗快乐平静的心，胸中有爱，天下皆为好人。用苏东坡的话说：“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑院乞儿，眼前见天下无一不是好人。”因为憎恨别人，是自己无能的表现。为文，则要心胸宽阔，眼界高远，深入生活，发现真情，感受真情，笔底字句才会流淌一片真心。“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍……酒酣胸坦尚开张，鬓微霜，又何妨？”这就是胸有丘壑、激情燃烧的真实写照。为官，更要学习他的崇高坦荡的政治品格，“一点浩然气，千里快哉风”。不畏权贵，不求名利，不求回报，常修为政之德，以豁达的胸怀处理得失，以奉献的精神为民服务。毫不夸张地讲，苏东坡在我们面前已树立起古代文人从政为官独特的丰碑，真正达到了“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的境界。 “莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生。”坦坦荡荡的来，坦坦荡荡的走，正如林语堂所讲，苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但他留给我们的，是他心灵的喜悦，是他思想的快乐，这才是万古不朽的。 |
