从来都认为自己是一个喜欢游山玩水的人，游山玩水犹如看花听鸟，清初戏曲作家李笠翁在《闲情偶寄》中说，花鸟是“造物生以媚人”的，“花不能语，故生群鸟以佐之”。那么，山水呢？

3月的一天，莫少云老师发来传真，说省散文诗学会组织赴南昆山采风，邀我同行。南昆山！这北回归线上的绿洲，是一个生态系统完整的动物天堂和植物宝库。冲着这，我受着一份莫名的牵引。何况，同行的名单中，多是文化修养丰厚富赡、笔底烟霞流泻之辈。

我们分两路从广州和惠州直奔南昆山而去，当车蜿蜒穿行在深山峡谷的竹海中时，山峦叠嶂、云雾缭绕，层层浓密的翠绿和着随风而来的蝉鸣鸟叫，沁润人心。

客居山中的妙处就是，你可以将自己彻底地敞开，弃绝一切装潢与伪饰，亲近自然。 随后的两天，我们登九重远眺、上天堂顶、观川龙瀑布、赏蛇松、游观音潭。南昆山带来的震撼是：相比之下，人造的风景毕竟太秀美、太规范，像一个阴谋家的棋盘，一切都经过精心策划和伪饰。

南昆山的石河奇观吸引着我们在这个春日的午后，沿着那条碎石铺成的小路寻觅而去。步入石河景区，是一条水泥小路，左侧是绕山而流的潺潺溪水，右侧的峡谷里就是石河。小路上倏忽窜出一两条灰白的狗，自由自在地窜进密林深处去。只知这山中栖息着苏门羚、大灵猫、锦鸡、白鹇等，这两天却总见这狗不期而至。从那条水泥小路折下通往峡谷的石阶上，一股幽静的山风吹到肌肤上，滑腻腻的，树林愈茂盛山路愈幽深，林中有野藤参披挂缠绕到小路上来，有尖尖的竹笋从石头后探出头来。踏着石阶往下行，真的是“隔篁竹，闻水声”了，“哗哗”的流水的调频把声音诠释得清晰而响脆，如一颗颗音符在两岸的树枝间跳跃、在树叶上穿行。那天籁之音从脚底漫上来，将我那颗跌落尘埃的心沐浴在这深山幽谷中。

春在这河谷中四处弥漫着，在我视线所能达到的天空里旋转着、飞舞着。湿漉漉的空气中似有竹笋拔节的“哔哔”之声，这条曲折蛇行的河谷幽邃而神秘，吸引着你的视觉、挑逗着你的味觉。河水时而静如处子盈在五光十色的碎石上；时而急迫地在硕大的石穴里打着漩；时而奔腾咆哮着冲下岩石；时而如绸缎在奇石上缠来绕去。河滩上的苔藓鲜亮无比，光着脚丫撒一回野，像这河水一样忘情地喷发，心上于是长满了青青的苔藓：或许，这错落有致的奇石和变幻莫测的流水，才是艺术的极致，那是一种很难达到的边缘情境。据说，石河有8个大小水潭相连的河段，相传，当年是七仙女下凡戏水的地方，由于河里怪石嶙峋，后来的文人骚客将它取名为“石河奇观”。天仙美女在如此天然浴场沐浴，该是何等的百媚千姿。顺流而下，凡有小瀑布冲击的水潭，总有一些婀娜多姿的石头，极像一个个面壁沐浴的女人，那丰满的乳房和纤细的腰肢构成的浑圆起伏的曲线，都惟妙惟肖，使人感到这石头有着血肉丰满的生命。同行的画家兼诗人魏克总是离队，独自去寻那别致的石头。形形色色的石之丰富，令人的想像无法穷尽，只觉这所有的石头都活了起来，这强烈的生命感觉粉碎了一切想像，如流星雨般四散，给人以最初的审美。

进入谷底，静寂愈加浓稠，细细体味空间的流动和时间的滑行，便模糊了概念，只剩这深邃得可以令人倾听自己心事的河谷，这天然的景致，渗透着道家“动与静、虚与实、巧与拙、藏与露”的朴素辩证法，使人顿生关于宇宙蛮荒、天地造化的悲悯情怀。作家西中扬老师、莫少云老师和魏克举着相机在拍照。石河果然是一个奇妙的背景，其实，人又何尝不是风景的背景呢？以生命的形式存在的人，于大自然来说，不就是一棵树、一块石、抑或是一株行走着的草？

酒饮微醺，花看半开。带着无限的依恋回眸：这石河流淌了多少年？这山路上留下了多少人的足迹？没有人知道，唯有这水的生命和石的灵性依旧，而这生命与灵性又是如此朴拙、如此简单。