每年的农历七月七日，俗称“七夕”，是个民间的节日。“七夕”节，又称“中国情人节”，是世界上最早的爱情节日。“七夕”节，影响所及，远至周边近邻国家。

“七夕”节，起源于汉代，有二千多年的历史，文化底蕴深厚。2006年5月20日，被国家列入第一批非物质文化遗产名录。“七夕”节有很多别称和叫法，我国各地的七夕风俗也不尽相同，如广东就有“迎仙”“七姐诞”“拜牛郎”的习俗。

“七夕”诗词，优美动人。《古诗十九首》云：“迢迢牵牛星，姣姣河汉女”；唐代杜牧曰：“天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星”。“牛郎织女”的传说，经过口耳相传，戏剧影视的演绎，更加深入人心。“男耕女织”的理念，在中国这个农业国里，根深蒂固。

“七夕”节日，在这个时刻，天上人间演绎着神仙眷侣悲欢离合，一年一度越过银河，鹊桥相会的一幕。“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”，“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”；宋朝秦观《鹊桥仙》词，充满着浪漫的情怀，却也是现实的折影。

“七夕”，就是与“水”相联的故事。水多喻于女性，所谓“水性杨花”，指的是女人的性格，体态的婀娜。水围绕着山转，山则是男人的象征。水是柔软的，也是强大的。“水能载舟，也能覆舟”的道理，常被运用于管理方面。中国古典“四大美人”里，貂蝉、西施、王昭君，花容月貌，倾国倾城，以此舍身报国，以姻联亲，是铁一般的不争事实，而所谓的“红颜祸水”，则是莫须有的罪名倒扣。昏君不思治国，沉迷女色，致江山社稷不顾，却硬生衍出这般滑稽。唐明皇李隆基和杨玉环，缠绵悱恻的爱情故事，虚化了“安史之乱”背景，给国家和人民所带来的痛苦，只是空攒了人们的泪水……

据言，“七夕”的水，很是特别。用“七夕”的水做饭煮菜，沏茶浸酒，泡腌食物，平时的水不能与之相比。“七夕”的水，用来存储，一年之内，都不会腐化变质，且如常甘甜清冽。

是耶非耶？是传统心理？还是事实如此？目前无法解释，也是存“谜”。

在“七夕”这一天，从子夜到清晨，太阳未出之前，人们不顾路途遥远，山道崎岖，去到水源之处。即使半夜三更，排队等候，也在所不辞。然后，肩挑手提，单车摩托搭载。人们乐此不彼，用器皿罐装，来承接运输这如甘露的圣洁的“水”。

以前的人们，近的汲水，多是去井里河边；而现在的井里河中，水流多受污染。如今的人们，住在城市高楼，出外接水，不太方便。“七夕”之时，也可在家里，在自来水管里，先放过一些水，再来用桶装水，那“水”也有类似效果的。

在我的记忆里，儿时的“七夕”，就是在农历七月七日那晚，仰望星空，四顾旷野。一帮伙伴，约好来到谷塘低水桥边；待到零时片刻，小伙伴们从高处的河堤旁的庙仔坝上，“扑通”一声，一齐跳进家乡的河里，与水相拥同戏。

据说，在这时，七彩仙女，也会从天上降临凡间，径直而至河中沐浴呢……

童年的回忆，总是这般美好。

但岁月荏苒，不觉人生已过半个世纪。

如今又是，一年一度的“七夕”来到，“幸甚至哉，歌以咏志”。