（一）

从惠州到黄山，在火车上颠簸了近17小时，途中被司机不断的急刹车吓出几声尖叫和一身冷汗，一夜未眠。下了火车，又被导游赶鸭子般看了好几个景点，累得像条狗。第二天早晨5：30叫醒，虽然极不情愿，但想到日思夜想美丽如画的黄山风景区将呈现在眼前，还是满怀兴奋，哼着歌儿上了路。

一路上，满眼苍翠。漫山遍野的茶树，矮矮的圆圆的一簇簇，憨态可掬。听介绍这些茶树自打栽下去以后不用施肥打药，全靠天的恩赐。在人们追捧绿色食品的今天，黄山的茶叶自有它的独到之处，所以，黄山毛峰茶久负盛名，受人青睐。

登黄山那天，天气奇好，晴空万里，黄山在眼里一览无遗，也就无法领略“黄山四绝”中云海之壮观了。吸引眼球的是那些看似相同其实风格各异的松树，像是被巧手修剪过似的，呈现着各种美态。松树的枝桠都朝有阳光的地方长着，苍劲有力，虽然很多生长在石岩的夹缝里，却都长成了参天大树，让人心生敬佩。来到黄山著名的“迎客松”前，只见万人攒动在寻找最佳位置照相，这个场面让你不得不感叹中国的人口实在是多，有闲钱的人也越来越多了。我透过人头远远地望了几眼，觉得“迎客松”在专业摄影师的镜头里显得更美更挺拔，想着自己买了明信片和光碟可以回家慢慢饱眼福，也就没有凑那个热闹去排队留影了。

我们的行程里是上下搭乘缆车，想着应该不会太辛苦，谁知道爬着“一线天”和刘晓庆当年拍电影《小花》背着伤员跪过的那些石级，累得气喘吁吁。还得感谢在宾馆门前花两元钱买的拐杖，否则难以支撑。下得山来，走路已成了赵本山在小品《卖拐》里的姿势了，晚上在宾馆里揉着酸痛的小腿肚，才尝到平时不运动不锻炼的苦果。

我们的中餐是在山上吃的，导游就特别提醒我们不要用茶水烫碗筷（广东人独有的习惯）。因为今年黄山干旱，泉水断流，饭店里的水全靠挑夫挑上来，如果我们烫了碗，他们肯定会回收再拿给我们喝的。导游这么一说，我们一个个不敢造次，吃得也挺香，看来这一招还真管用。

在下山途中，遇到了导游口中的挑夫，他们挑着芹菜大蒜大米鸡蛋冬瓜，看上去沉沉的。有同事好奇地试了试，挑了不到几个台阶就撂了，还一个劲儿地喘粗气。打听到从山脚挑一担东西到山顶只有30块，而且一天也就挑一担时，同事们大大地感慨了一番，觉得挣这钱实在是辛苦，心里有些沉重。想着在山上吃饭时还抱怨菜不好吃，挑这挑那的，不免有些汗颜。

下了缆车，来到山脚，回头看一眼黄山，竟然有些失落。眼里的黄山并没有传说中的美好，“人间仙境”的美誉似乎大打折扣，除了松树，没什么太多东西能让人记住。可是，一天时间走马观花的又能领略到什么呢？不免在心里又为黄山叫屈。或许我们都陷入了一个误区，总认为风景在别处。其实风景哪里都独好，它美不美全在你的心情和心态。出去旅游，只要看了景，爬了山，玩了水，买了纪念品，放飞了心情，也就不虚此行了。如果患得患失的，那就乖乖在家呆着哪儿也别去，失望的东西多着呢！

（二）

去过黄山市，不能不提牌坊，牌坊是那里独特的一道景观。有“牌坊之乡”美称的黄山黟县，明清牌坊遍及全县各地，原来共建有二百五十多座，至今仍完整地保存了八十多座。城西六公里处的棠樾牌坊群颇为壮观，让人叹为观止。牌坊群不仅“忠、孝、节、义”四字俱全，而且一连七座，形成了一个似乎一气呵成的建筑体系。建牌坊不仅要有封建礼教的典型代表，还要有雄厚的经济实力，甚至要求“朝中有人”，自宋就聚居在棠樾村的鲍氏家族，到了明清时已充分具备了建牌坊的一切条件，于是在前后长达四百多年的时间里，陆续建起了风格各异的明清七座牌坊。连皇帝轻易不批的“乐善好施”这样性质的牌坊也让鲍氏所拥有，足见鲍氏的实力，看来“手中有钱好办事”的定律从古到今也没有变过。但是，为什么一个家族能如此显赫，历经几个朝代而长盛不衰呢？个中原因就有待深究了。

我们到达牌坊群的时候，已近黄昏。经过数百年风雨洗礼的牌坊群在落日的余辉中熠熠发光，散发着近乎圣洁的光芒。来到贞节牌坊前，我抚摸着这些冰冷的石头，似乎摸着了石头后面贞女烈女们孤寂的灵魂和血泪。在封建社会里，皇帝旌表这些年轻就守寡的节女，节女们得到了至高无上的荣誉，无形中给女人树立了榜样，也在不自觉间在女人身上套上了枷锁，什么可以为，什么不可为。榜样的力量是无穷的，到今天我们也常常在找典型，树榜样，把我们的行为定格在一个框框里。如果有人打破框框做一些出格的事，在自由度如此宽松的今天，也还是不为大众所接受，何况在愚昧的封建社会里呢？这些贞女们在榜样的光环下一味地坚持，从十八岁到八十岁，青丝熬成白发，当中的艰辛无奈可想而知。

这让我记起了很多年前看过的一部电影。说的是明朝年间，一个二十岁就守寡的妇女，含辛茹苦地带大了独生儿子，儿子后来中了状元。老夫人也不和儿子去京城，一直在乡下呆着，儿子只好寄些财物回来供奉老母。老太太去世那天，给她穿寿衣清点东西的族人在她枕头底下发现一硬物，长及半尺，光滑如镜，想必使用年代已久。那人不知此物作何用途，便拿出来问乡邻，乡邻们说不出个所然。几天后，状元从京城赶回来，那人交与此物给状元。状元见多识广，听闻此物是从母亲枕头下所得，心中明白可能是母亲自慰所用，顿时满面通红，无地自容，迅速将那物付之一炬。族人议论纷纷，隐隐约约明白了那东西乃污秽之物，对死去的老太太嗤之以鼻，放下手里的活全跑了，老太太在村里忠贞圣洁的形象顿时轰然倒塌。乡邻见着状元也像躲瘟神般，绕道而去。状元只好派几个家奴草草将母亲葬了，回到京城以后再不敢回来拜祭老母，给母亲立牌坊的事更是无脸再提了。

一个自慰之物都得不到宽容，引起如此大的轰动，可见当时女人们对改嫁、男女私通之事更是畏之如虎了。守寡的女人们在这浓厚的愚贞氛围中守着寡，自认为是理所应当没有什么不妥。听父辈人提起六七十年代时，他们胸前都挂着毛主席像章，跳着“忠字舞”，吃饭前必背毛主席语录。那一代人对毛主席自然是怀着崇拜感激之情，但也不至于要夸张到那程度。现在看来有点滑稽可笑，可当时的政治气氛让你不得不这样做，因为不这样做你就是大众眼里的另类，会受到谴责和批斗。俗话说“环境造就人”，这些贞洁牌坊群正是当时社会环境所造成的产物。

在我们参观牌坊群的时候，旁边正好来了一个外国团，导游也许在讲着那些愚贞愚孝的典故，我看到外国游人不时地问导游 “是真的吗”，得到导游肯定的答复后，脸上满是惊愕的表情。在他们眼里中国古代女人简直是神不是人，一个有过性经验的女人怎么能因为年轻时死了丈夫就没有性呢？太不可思议了。中国女人的伟大还真能创造奇迹，比如裹小脚一类的行为，也足以让人叹为观止了。

可现在的中国女人呢？早已将贞洁两字抛诸脑后了，思想和行为都呈与国际接轨的趋势。媒体有意无意对性的渲染，什么“技巧”、“高潮”字眼的频频出现，让女人开始对自己的身体有了真正的认识。“一夜情”、“婚外恋”也让女人们趋之若鹜，在某杂志上曾看过一个调查40岁女人性伙伴的报告，结果是平均每人3.8个，只有一个性伙伴的女人越来越少了。可见贞洁已没有绝对，只有相对。

我站在贞洁牌坊前时，一位男同事好事地给我拍了张照片，还一脸坏笑说也让你贞洁一把。相片洗出来后，发现我后面的背景只是些模糊的石块，看不出来是牌坊，原来他用错了镜头，给我照了张半身特写。呵呵，正合我意。

（三）

当地导游甚是精明，明知道我们的行程里没有“世界文化遗产”西递、宏村这两个景点，从坐上她的大巴开始，便不时地给我们介绍灌输这两个景点是如何如何的美，如何如何的有名气，让大家听了觉得非去看看不可，否则会遗憾终身的感觉。为了配合行程的时间，我们主动把她该领着我们去参观的景点取消了，乖乖地交了钱，还起了个大早，去感受宏村和西递。

进入宏村村口，别具一格的徽州乡土风貌便展现眼前。马头粉墙，深黛小瓦，水渠蜿蜒，要不是拥挤的人群提醒，还真有穿越时光隧道回到明清年代的感觉。宏村的水系设计非常科学、奇特。在村口，有一片大约两亩的南湖状似牛肚，从村中穿流而出的溪水集存到这里用于防火。进入村中，九曲十八弯的水圳如牛肠穿庭入院。位于宏村中心的“月沼”是一片圆形的水面，好像牛胃一般，吞吐代谢着村中居民的生活用水。据导游介绍，在这里未通自来水之前，村里有个不成文的规定：早晨10点以前，从各户门口流过的水只能用来饮用，过了10点等各家的饮用水缸都装满以后，方可在门口的渠水中洗衣、洗菜、做生活用水。

随着宏村的名气越来越大，来这里的游客越来越多，蜂拥而至的游客虽然给村民们带来了富足的生活，也给宏村带来了随处可见的“人文景观”：挂在青枝绿叶上迎风飘扬的食品袋，漂浮在水塘里的方便面碗，散落在青石板上的饮料罐和纸巾……现在放眼望去，原来鱼翔浅底的水已经面目全非。里面有饭粒，有杂物，颜色带黑，要拿来饮用的话怕是不敢下口，拿来洗衣也不敢穿上身了，那曾经引以为豪的科学水系已完全失去了它的功能。“中国画里的乡村”也只能在画里才不失她的美丽了。

来到被誉为“桃花源里人家”的西递，我看到风景还依旧，古朴的民风却已不再。不管是不是旅游旺季，来这里的人都络驿不绝。村里每天便像赶集般热闹，西递失去了原有的宁静，村民们“采菊东篱下，悠然见南山”的恬淡悠闲生活也因此完全改变。为了迎合游客的需要，他们摆起了书摊，煎起了烧饼，卖起了手工艺品，“日出而作，日落而息”的传统农耕生活已离他们远去。他们和游客讨价还价，已经有了城里生意人的精明。

其实，精明并没有什么不好，社会在进步，人也在进步。只是每个游客都那么自私，比如我等，自己看着电视，用着电脑，开着汽车，却奢望人家最好点着煤油灯，穿着蜡染布，用马车代步，不为外面物质文明所动，给我们展示最原始的东西。甚至还奢望这样的美景去看的人不要太多，留给自己和有品位的人慢慢欣赏、慢慢体味。这不是自私又是什么？中国有十几亿之众，就算每个风景区一个城市只派一个代表，也足以把它们踏平。在我们这样的人口大国，也就只能接受风景名胜区里“人山人海”的场景了。

虽然宏村原本精灵般的水不再有灵气，西递也不再有神定气闲的气韵，但是还有白墙黛瓦的建筑可以看多几眼，这也是我们身边没有的独特景观。如果有一天你偶然发现了一处清幽静雅之地，有浓浓的野趣，是那种没有人为痕迹的自然随意之景，你应该窃喜，因为那才是真正的美景。真正的美景恰好在不被人们视为风景的地方，你有同感吗？