云南德宏州下辖的芒市、瑞丽、畹町和缅甸田地犬牙交错，山水相连，独具边境风情。这里是云南少数民族聚居最集中的地方，以傣族和景颇族人居多，其房屋建筑、饮食文化和民风民俗都别具一格。

在瑞丽有个叫银井的寨子，中缅两国的国境线从中穿过，形成了“一寨两国”的独特风景。寨中的国境线以竹篱、村道、水沟、土埂为界。中国一侧称为银井，缅方一侧称为芒秀。中国的瓜藤爬到缅甸的竹篱上去结瓜，缅甸的母鸡跑到中国居民家里生蛋便成了常有的事。银井村内有一口两国边民共用的井，井栏上用中文和缅文雕刻着“一寨两国水井”的字样。银井寨的村民出国比出省容易得多，去一趟昆明还山长水远，他们每月数十次穿越神圣的国境线而浑然不觉，荡个秋千也能荡到国外去。缅甸的小孩早晨到银井边防小学读书，午饭回到缅甸家里吃，全然不觉出入的是两个国家。

由于独特的地理环境，这里已经打造成了旅游景区，收取门票。景区内有荷塘有傣族民居等景点可供参观，有傣族阿妹当导游，有手工银制品和其他纪念品销售，还有电瓶车在村寨与村寨之间往返。有的傣族人家把家里收拾装扮一番，开起了家庭旅馆，招待五湖四海的游客。村民们迅速富裕起来，让鸡犬相闻只有一沟之隔的缅甸村民艳羡不已。

国家困难时期，银井寨村民食不果腹衣不遮体，都偷跑到缅甸去找活路。如今，中国的条件好了，缅甸的边民很多过来中国从事珠宝玉石贩卖、玉石毛料加工，或开冷饮店、摆街头小摊甚至做服务员、搬运工等工作。女孩子也愿意嫁到中国来，同样的语言、同样的民族、同样的风俗，沟通交流起来毫无障碍，边民间互相通婚的现象已很常见。

听接待我们的傣族女孩说，傣族人有女娶男嫁的婚嫁习俗，女性地位尊贵，可以继承父母的财产，而男性是没有继承权的。这在中国几千年封建社会的历史长河里实属一朵奇葩，反男尊女卑的主流之道而行之。

傣族男孩成年后，便要到相中的女孩家去做三年苦力，如果表现不好，遭女方家长和女孩嫌弃，可以把他赶出去，男孩便成了二手货，重新找对象时，得从六年苦力干起。但男人结婚后便直接从奴隶到将军，不再下地干活，只在家带带孩子，坐享其成，可谓一朝苦差换来半辈闲。傣族人家生了男孩不张扬，关起门来自己家人吃顿饭，他们认为男孩是要嫁出去的，是赔钱货，没什么值得高兴的。如果生了女孩的话就意味着家里有了顶梁柱接班人了，放鞭炮摆酒席，全寨人都来道喜。

这终究不是常态。随着社会的发展，如今傣族人的婚嫁习俗也在不断变迁，男人可以在家娶妻生子，女人也可以嫁出去，男女地位日渐平等。事实证明，适应于时代潮流的男女关系和婚姻模式才是经得起考验的。