我有个朋友，她的网名叫“早起的鸟儿”，人也如其网名，早起到大有可为。当你还在被窝里发梦呓时，她那厢，或扛着长枪大炮进林子里抓鸟蹲瓜田里揪瓜（摄影），或者呢？看一册书，码几章文，插几盆花，练唱一曲《梨花颂》，事毕，赶得及做五谷杂粮的早餐侍奉家人。人家这个早啊，真的是“早起的鸟儿有虫子吃”，朋友禀赋天成加勤奋努力，果然成就不俗，是身边的励志标杆。勤奋是天赋的翅膀，一个再有天赋的人，如果没有勤奋的翅膀，看你能飞多高，能飞多远？能成就什么事业？

我对朋友说，我要取个网名儿叫“晚起的虫子”，我要避开你的时间段，我要跟你藏猫猫，我不让你这“早起的鸟儿”捕捉到，嘿嘿。是的，狡黠一时，糊涂一世。早起的鸟儿难道早起了一阵子后就缩回去睡大觉了吗？它依然在清醒的高处拭目以待，谓之“鸟瞰”。这当然是说笑，虫子就是虫子，永远不能与高飞激越机警灵慧的鸟儿相提并论同日而语，所以世上便有“可怜虫”一说。

而偏偏有的人，要成为“晚起的虫子”了。最冷的一天终于到来，堂堂一介大广东，最低5℃，要上书批评去。天爷爷的事，也没什么资格指责的，且天隔地远，你上书也抵不达那个高度。所以呢，唯有坚固工事，在大被子上再加一条毛毯，又将一些毛绒绒的大枕头搬过来，这不，就筑成个地道的“被窝”了。你以为“被窝”是随便叫的？你扯个所谓的踏花被空调被试试，那能称之为“被窝”吗？所以说，中国的词儿，使起来生动。

这一来，蛰伏在被窝里，成一级隐蔽状，冬眠状的一头虫子。世人都说神仙好，唯做神仙才知晓。翌日赖床，足足三个钟头又加二小时，腔子里那一罐橙汁，已是憋到是可忍孰不可忍，时针指向十二点，太阳公公惊现，他老人家狠狠剜俺一眼，道，你这懒婆娘也是懒到没朋友了。我说，是的是的，俺要是没朋友了你老人家就从西边出来了。碰到这油腻的，太阳公公无语凝噎。

说起来，中国人的长辈，是最最看不得小辈子的人睡懒觉的，他们的成见是，一个睡懒觉的人，能出息到哪里去？所以家里大人们叫小孩子起床是不遗余力的。睡懒觉，多么被人嘲笑和看不起。我们小时候被外婆喊起床，听到的仿如急促的铃声：“起来起来起来，太阳晒屁股了！”往往呢，天刚麻麻亮，太阳还不知在哪里摸兔子屎呢。因为我外公一黑早就扛起搭捞外出捕鱼，必须有人跟着外公的捞子拣鱼虾，而我是最合适的人选，所以总是先要把我拽将起来。

关于早起深刻记忆的，还有大年初一。因为外婆迷信“一年之计在初一”，初一早起，全年都会早起，这个好兆头，是一定要撷取的。当然，大年初一这天，我们也乐得被外婆拍屁股喊起床，因为被子上面就是小孩子过年穿的新衣服，虽然棉袄或许是烂絮絮的，但罩衣一定是崭新新花俏俏的，大年三十的整晚上都惦念着，不待外婆喊一嗓子就乖乖蹦起来了呢，跑出大门外的雪地里，跳跃着点鞭炮，兴奋的小心脏都给点着了。

我们湘人俗语“早起三朝当一工”。意思大概是起三个早场，就抵得一整天的工夫了。如此推算，平白地，一个月就成了四十天，怪不得中国人是算盘子的祖宗。勤奋，自然也就成了中国人的本钱。

说起来，这个世界上，懒汉应是多些，最强的佐证是一个民间故事，说有个懒汉懒得厉害，有次妻子要出门去，怕他饿着，将烙饼挂了一串在他脖颈上，然而待妻子数日后回家，懒汉还是死了，饿死的，因为他懒得去咬离嘴巴远一点的饼。且说懒婆娘呢，还真是比较少见，婆娘一懒，世间皆散。冰心说，世界上若没有女人，这世界至少要失去十分之五的“真”、十分之六的“善”、十分之七的“美”。我加一句，十分之十的“勤”。有次看杨丽萍的舞剧《云南印象•女儿国》，其中有一段歌，听得我流泪了，歌词是这样的：

太阳歇歇么，歇得呢

月亮歇歇么，歇得呢

男人歇歇吧，歇得哩

女人歇歇么，歇不得

女人歇下来么，家里的火塘会熄掉呢

冷风吹着老人的头么，女人拿脊背去门缝上抵着

刺棵戳着娃娃的脚么，女人拿心肝去山路上垫着

有个女人在着么，老老小小就在拢一堆了

有个女人在着么，山倒下来男人就扛起了

苦荞不苦么，吃得呢，槟榔不苦么，嚼得呢

女人不苦么 咋过得？

女人不去吃苦么——日子过不甜呢……

这个歌子，是杨丽萍吟唱的，她的声音低沉而细腻，有着特别的神秘感和体验印痕，叙述着女人的朴素生命。是的，正是这样，女人在人类历史的长河中就是歇不得的陀螺，就是累不折的韧劲悠长的千年老藤……话说回来，时代发展到如今，女人们在生儿育女顾家的同时，与男人们一样在职场博弈，在一线拼杀，她们的作息已不必纠集在“早起”的节点上，她们的勤奋也不必以“早起”来考量了，她们在节假日和双休的早晨，有条件将自己“歇”成一头“虫子”，那该为她们的宁静祝福。诚然，早起的鸟儿，作为勤奋的象征，应当永远被人学习和歌颂。