九龙峰因为谭德而扬名万里。 谭德得道成仙后，他的灵性一传十、十传百，人们纷纷在各地设谭公庙祭拜。除惠东有几十个谭公分、支庙外，惠州境内的惠东、惠阳、惠城、博罗、龙门，省内外的河源、龙川、紫金、深圳、宝安、东莞、樟木头、增城、广州、佛山、广西梧州、香港、澳门，海外的泰国、马来西亚等地区及美国均有从九龙峰祖庙引出香火而建立的谭公庙。 每逢信仰习俗节日、谭公诞等，纪念谭公仙圣的活动更是声势浩大，善男信女们在谭公神像面前默默祈祷：“尖笔描苍穹、祈得千年福泽；九龙盘福地、庇荫六合安康。”惠东沿海一带把 谭公仙圣从明朝时期到21世纪，传说总在进行。谭公祖庙总是香火不断，谭公醮会更是空前盛况。谭公醮会在清顺治二年（1645年）就进入鼎盛期。据《惠州西湖志》记载：清光绪六年（1880），惠州知府张桂联的儿子张心泰来惠省父，恰好目睹了这五年一次的盛大谭公庙会并作了如下记述：“惠州谭公会，踵事曾华，东省无逾此者。——其会五年一行。会本瘠区商贾市廛每年抽厘万金，五年共抽五万为经费。行会日前在神前卜定。至期搭一大蓬厂在白鹤峰前，四围洋灯数十枝，灯儿皆十数头。一灯塔高数丈，中空，嵌玻璃，旁悬亦数百支灯火，昼夜不息。自郡城至白鹤峰，中隔东江（应为西枝江），相距七八里，一路牌楼皆悬洋灯，挂人物，穷极华丽。土人云：水火油租灯费，演名剧十余日，需数万金，其执事人每日百数十席，匝月所费亦甚巨。”因庙会盛大，邻县大量民众涌入惠州，使惠州商铺生意兴旺，娼寮赌馆昼夜喧哗，热闹非常。后来谭公祖庙醮会由每五年举行一次改为逢巳、酉、丑，每四年举行一次。醮会举行时，方圆八百里善男信女及海外华侨都自觉前来赶会。历代以来，其信仰的人数众多，分布区域广，规模大，格局高，场面讲究壮观，仪式庄严隆重，程式包括出神、放水灯、放生、祭孤等。谭公庙醮会的举行，谭公庙附近整个谭公洞（含：下联、鹤楼、大布、田坑、大路背、广德、焦田、新合、春光、三联、陈塘、碧山、光明等）这些村庄到处挂横额、吊灯笼、竖彩旗、建花街等，呈现出一派民间传统文化活动和宗教节目的气氛。据九龙峰祖庙管理委员会负责人介绍，2001年是“文革”后的第一届庙会，来参加祈福的人数达到60万人之多。2009年10月，九龙峰组庙庙会（谭公醮会）入选为广东省第三批非物质文化遗产项目。 如在香港的澳门路、西贡村、筲箕湾以及澳门等地，也有许多庙宇，但除天后庙，较著名的便是谭公庙了。谭公庙是当地最热闹、香火最鼎盛的庙宇。香港、澳门在每年的 2005年，泰国商会会长黄新民到惠东参加鞋文化节。当时正逢九龙峰醮会，黄新民除参加鞋文化节外，还专程到九龙峰谭公祖庙寻根问祖，并买下一尊谭公圣像，在九龙峰开光后迎回泰国。 第二次世界大战期间，日本飞机轰炸世界各地。在马来西亚进行大轰炸时，其中一枚炸弹落在沙巴洲山打根谭公庙的屋顶上，但这枚炸弹并没有爆炸，周围房屋中弹后都轰然倒塌，而这间140多年的谭公祖庙却安全无恙。后来人们在谭公庙当年落下炸弹的屋顶安置了一个类似炸弹的圆球，作为日本侵略暴行的历史见证，也是国家一级文物保护。 每年除夕，远在百里外的东莞、深圳、香港、河源、海、陆丰、广州等地的香客专程赶到龙峰祖庙，争上“头柱香”。更有许多来还愿者（拜谭公后让自己愿望实现的人。）如是说，谭公爷显灵，让我们求子得子、做生意发财。有位东莞来的商人香客，一边拜谭公神像一边说，谭公爷保佑我明年做生意赚70万，我拿35万捐给谭公庙做香火钱。 在文昌宫，有一副这样的对联：“冠冕通南北、文章列上名。彩笔昔曾干气象、人文从此际风云。”文昌宫内设“万世师表”的孔子塑像，专供历代尊孔子的文人学士拜祭。据说文昌宫内摆放的魁星曾九次考中状元，皇帝嫌他长相丑陋而不愿招为驸马，魁星十分失意，欲跳海了此一生，恰有鲤鱼将他托起，劝他刚强自立，振兴文化。这魁星的塑像脚踏鲤鱼头，正在指点状元。不少外地学生、本地学生都喜欢来拜谭公庙的文昌宫，祈望谭公爷保佑自己能考个好大学。2007年，文昌宫正梁挂着一幅清华学子“有求必应”的绣匾。 正因为谭公爷灵验，南方及东南亚一带居民不但信奉谭公爷，而且为小孩起名还喜欢冠个“谭”字，如“陈谭生、田谭水、林谭昌、林谭安、刘谭明、叶谭传、陈谭生、陈谭球”等，连女孩子起名也喜欢带个“谭”字，“谭雨、谭煜、谭珍、谭晔、谭九斤”等等，自认为是“谭公爷”恩赐的名字，以求护庇，保孩子平安、大吉。 |
