惠州市博物馆有一件国宝，就是唐代石磨。

1954年，创建花树下水库时，在梁化镇花树下元屎坑工地，发现了周代、春秋、唐代的先人生活遗址，出土了石斧、石簇、石凿、铜鼎、石磨、瓷碗等文物，其中石磨尤为珍贵。1994年，经广东省国家文物鉴定出境站专家宋良壁、彭如策鉴定，定为国家一级文物。

石磨为红色岩石雕刻而成。上墩宽20厘米，高18.3厘米；下墩宽11.6厘米，高11.6厘米。下墩磨盘周边线刻缠枝纹，把手雕刻火焰状的图纹。上墩插手柄的一面雕成一个铜钱形的图纹，内刻“昆山片玉”四字，而钱形的方孔用以安插石磨手柄；对称的另一磨边线刻莲叶，莲叶正中浮雕半个覆莲，以作把手之用；上方凹下，雕有一个莲花纹饰，而正中雕了个圆牙形的入料孔。上墩比下墩高出一倍以上，这对于磨径不大、磨牙不多的磨，正好起了增大压力使谷物易磨碎的作用。实际上，现在磨牙还带有棱角，估计此磨极少用，甚至根本没用过，其主要是作为工艺品而雕成的。

此磨雕刻技艺一流，线条圆润、流畅。图案为唐代风格，佛教色彩浓厚，融艺术性与实用性为一体。目前全国还没有出土过或遗存下如此精美的古代石磨，其被评为一级文物，当之无愧。

此石磨刻为“昆山片玉”四字。据实物考证，此石并非有人所称谓的昆仑之玉。而实质上是粉红色细粒硅化红砂岩，其摩氏硬度在4.5度以下，比重约在2.3至2.4。

此石种很可能源自梁化。据地质部门查证，在梅山附近（即从小岚至梁化七星墩一带）都有粉红色细粒硅化红砂岩。

玉、玉石，古人认为是美好代名词。而文人则认为美德雅称。传说古代玉之最早使用者为昆仑山之玉，所以古人都喜欢将好的玉，甚至好的石都称为“昆仑玉”。

此磨之创作者或始玩赏者起石磨名为“昆山片玉”。则体现了他的文化品味。如按《辞海》（缩印本1386页）“昆山片玉”的引申解释为：比喻“美玉之杰出者”，此石名副其实。千多年后此磨已成国宝，可见他的预见性。

此磨出土在梁化，其实也不足为怪。梁化是我市一处早期人类活动的遗址。其延续性恐怕在我市是最全的。从秦始皇三十三年（前214）设博罗县于梁化，至隋开皇十一年（591）撤梁化郡，置循州总管府于惠州城，其间805年梁化都是县、郡的治所。应该说此地的文化底蕴深厚。

唐代，经济繁荣，文化发达，石艺文化兴盛，文人玩石觉石之风甚炽。盛唐时期宰相李勉藏有“罗浮山石”，“海门山石”等名石。宰相牛僧孺是一位酷爱藏石的文人。他嗜石到了“游息之时，与石为伍”，甚至到了“待之如宾友，视之如贤哲，重之如宝玉，爱之如儿孙”的境地。身为宰相的牛僧孺因“会党”之争于唐会昌四年（844）十一月贬为循州（惠州）司马，至会昌六年八月得以内徙衡州，在惠贬居近2年。虽名为司马，但其还是“品高俸厚”的州上佐，有一定实权，加之其原为一朝首辅，其影响力一定是很大的。虽然史料上没有记载。但从社会发展的名人效应论看问题，应该说他的赏石行为、赏石知识会影响当时当地人。或许是牛僧孺令人雕刻了这样的一件精湛的工艺品，来不及拿到手他就离开了循州（惠州）。