1912年1月，经广东省都督府核准，改归善县为惠阳县，随即执行全国临时政府颁布的“剃（剪）发令”。剃（剪）发令规定：妇女、道士（登记在册）可以不剃不剪，成年男子一律剃（剪）发。这一法令的执行，闹得沸沸扬扬，惊动全国。剃发也好，剪发也罢，都是革命行动，是使社会推向新生。反对者，不论持什么理由，都是保守的，甚至是反动的。剃与不剃，剪与不剪，一字之差，相去万里。在当时，全国县以上城镇，都在显眼处刷着或写着：工农翻身当主人！妇女解放万岁！打倒军阀！打倒列强等标语口号。各种工会的成立，剃（剪）发令的推行，十分振奋人心，鼓舞人们的斗志，令穷人们抬起头，挺起胸，当家作主，不再受辱。但另一方面，反动势力十分嚣张，暗的、明的捣乱破坏，令人难堪，不得安宁。当然，执行剃（剪）发令，不是请客吃饭，而是革命行动，客观上做不到温、良、恭、俭、让，会有走失，这就给反动者提供了口实，确需谨慎一些。正由此，出现了不少令人捧腹的笑话：

一、你有政策，我有对策

你说女人、道士可以不剃不剪，那我就来扮个女人。市郊张某，家住新村，是一位殷实人家的独生子，生性内向，不苟言谈，他听说城里发生很多大事，尤以剃（剪）发一事，心里十分嘀咕，又有些惊悸，终日闷闷不乐。一日午饭后，他父亲有要事，着他来街（进城）办理，他很为难，想推却，可又不敢，怎么办？苦思办法。忽然想起花木兰从军，心窍一开，办法就来，他穿戴着老婆的服饰，壮着胆子来到平湖门。刚一抬头，就被民军大叔抓住。来不及讲明，剃刀举起，就要剃发。张某反应也很快，左手捉住民军大叔右手，尽力挣扎，呼喊着：“阿哥，你放手呀！”相持片刻，无奈势单力薄，被旁边那位民军大叔按住了，三两下就把头发剃得精光。不远处，一位民军大叔走过来，手指点着张某鼻子说：“这样的玩笑你竟敢开，真是不知天高地厚，好在大家知你为人，给你一点面子，不然，说你捣乱或破坏，监有你坐的，快走！围观群众，大笑不止。

二、以真带假，混水摸鱼

两位道士，一真一假，真的贪婪，假的施威，两厢情愿，心怀鬼胎。那天，两位道士大摇大摆行到惠州县城北门（旧称娱江门）口，被民军大叔拦住，验证，真的一身打扮，确实无疑；假的，一下就现出破绽。于是，把两人带回办公室，经审查、搜身，假道士是一个保皇派，身上藏有张写好的传单。内容是：不要剪发，不要剃头，清军不日就要回来，若剪、剃了头发，被捉到就地正法。还供出，道袍、帽、绑带、挂包等都是真道士提供的，他被逼收了假道士十两银子。证据确凿，押回原处，剃光头发，示众处置。于是，两个道士变成两个和尚。事情传遍县城，成了茶余饭后的笑料。

三、帽子脱销，洋杂货店赚了大钱

清朝统治中国两百多年，人们习惯了额光脑后拖着长长的尾巴。一旦剪去或剃去尾巴，会显得很不自然，觉得是对祖宗不恭。时势逼得剃（剪）发，那就找顶帽子戴在头上，一来遮羞，二来防晒防寒，经济实惠，何乐不为。你买一顶，他买一顶，一时那有这么多帽子？为了买一顶帽子，时常发生吵闹、打架。多人买帽子，帽子脱销，价格飙升，老板赚到笑脱牙，笑话也充斥于市。皮帽、毡帽、布帽和线帽卖光了，竹帽草帽却少人问津，因时候是初春，不合时宜，少人购买，理所当然。二月三月，天气暖了，这些竹、草编成的帽子也畅销起来，但不至脱销。到了是年五、六月，大家习惯了，帽子也少人买了，帽子市场也正常起来。往后，人们不满足头发剃光和剪短，兴起了所谓“陆军装”、“大装”、“西装”和“英装”等，这也是社会的一大进步。

以上故事，是本人孩提时，听父辈们闲聊的回忆。