话说，人对人，一见钟情，谓之“眼缘”；人对物、对某地，又何尝不是呢？一见就爱上了，在那儿流连，在那儿忘返，不忍离去。我对惠东县铁涌镇的溪美村就是这样的一见就对上眼了。小的时候，我喜欢吃糖粒子，就想嫁到人家糖铺子里去，喜欢吃鱼，就想嫁给渔家，这些想法门板都挡不住。今天来到溪美村就老毛病复发了，赖着不走了，是因为喜欢上了这里的古宅子，对这里的森森古树更是叹为观止。

因为临海，溪美村的古宅清一色平房，黑色的屋顶很规整地压着砖块，青墙黛瓦，有着韵律美，巷道纵横交错，将古宅之间连接起来。更为神奇的是，这个庞大的古宅，屋檐房脊等到处可见精美木雕，户户雕梁画栋，梁下门楣到处可见灰塑灰雕，或神话故事，或即兴山水。民协会员刘汉新发现，有一户人家的大门上方端端正正的一幅山水画竟然是惠州西湖！大家当即辨认，哪是平湖门，哪是苏堤西新桥，哪是泗洲塔，哪是五眼桥，300年前的古西湖就是这个样貌啊，敢情这位主家是从惠州府请来的画师？否则对惠州西湖岂能如此了然于胸？……从这些壁画就可以想见，当年在这儿的原住民，有着怎样的纯真民风，有着怎样的艺术雅兴，有着怎样的“藕丝秋色染，书声向月明”的惬意生活。

溪美村的古树，更是让人肃然起敬叹为观止。站在村委会的三楼房顶，全村村貌尽收眼底，古宅青墙黛瓦，溪水穿村而过，一棵棵古树点缀其间，似团团绿风盈动，这正是：住在绿榕阴里，门临春水桥边。溪美村的古树，有古榕树、古秋枫、古龙眼树等，大都有200多年的历史，其中古榕就有近百棵。村委会旁的大榕树下，便是天然的会议室和村民们的厅堂，往往是全家老小都在这儿聊天玩耍，我们去采风时，正逢村民们聚在这里唱山歌，是这里原住民特有的“尖米山歌”，两位老太太与一位老大爷在唱和，我虽然一句也听不懂，却是感受到那尖尖细细咿咿呀呀的腔调十分独特有趣。

对于溪美村来说，有树万事足。棵棵古榕浓荫如盖，如同一把把巨伞，庇佑着村民们生生不息，世代荣光。是啊，面对古木，我们应该抱平实的尊崇和敬意，因为只有古树，会让人联想到生命，站在几个人合抱不下的大树下，你会想，人和树真是不可同日而语啊，人一老就摧枯拉朽节节败退，可多老多老的榕树，几百上千年，却仍然枝繁叶茂，美髯如瀑，英姿勃发。没有什么材质，比树木更能表现生命和信仰传承的生生不息了。也因此，溪美村的村民们对古树是虔诚的，村长说，每年农历二月十五，溪美村每家每户都要从榕树上摘几枝榕树枝挂在家门口和窗户上，据说这样可挡煞气。“挂榕枝辟邪气”的民俗保留至今。敬古树，何尝不是敬祖先呢？何尝不是抒发思古之悠情呢？

……将思绪扯回来时，这才喟然长叹：可惜啊，嫁不得了！想嫁到这溪美村已是早早过了季节，不过，也还有一招，我愿意在这溪美村老成阿婆，老成极老的耄耋阿婆，我相信溪美村的村长会说，这个可以有！我距离“老”，也还有相当漫长的一段岁月，因为我的预定计划是活到106岁。朋友们总是不理解我为什么选择了这样一个数字，其实也没什么奥秘，宋美龄就是在这个岁数时逝世的，那年我母亲70岁，我说，妈咪，你要向大美人宋美龄姐姐学习，你也要活到106啊！母亲答应得好好的，可是在75岁上就背弃了承诺。我是不是要担负起母亲未竟的事业呢？长寿，于自己或并没有什么实际的意义，但作为人类不断挑战极限的一项工程，还是应该有一点志向和勇气的。

为了长寿，很多人跑到广西的巴马长寿村去了，他们一窝蜂地涌向那里，在那里建房买房，在那里立足定居，在那里吸氧喝仙水，过着虔诚圣洁的清教徒一样的生活。不就是吸氧喝仙水吗？不必跑那么远，在溪美村，是一样做得到的，古村内的3个清代古井，汩汩清泉，依然在饮用……为了吸纳森林的气息，很多人利用假期跑到国外的度假村去住所谓“树屋”，就是将房子建在树上，所谓房子，也就是一巴掌大的鸟巢罢了。隐居于山野，栖息于树上，你可以听见吱吱的鸟叫、呱呱的蛙鸣以及各种不知名的大自然的声响。住在树上，意味着回归到原始纯粹的大自然中，是一种对大自然的向往。额滴神啊，你要花钱费米跑那么远去干什么，在溪美村，间间民居堪称“树屋”！树与屋，树与人，当你住在这里，当树叶翩翩飘落在你的掌心，便是你与古人对话，与智者吟歌……

“斜掩乡居一扇，满地落花千片。”噢，溪美村，我就这样不可救药地对你一见钟情了，我愿意在你的怀抱里老成阿婆，这其中还有一个理由就是，溪美村的阿婆，个个都是大富婆呢，瞧瞧，她们都是穿金戴玉的，地道的老玉镯，地道的银圈子，地道的金链子，地道的粒粒珍珠……我是多么愿意做一个这样的活色生香环佩叮当的老太太啊！

来了！溪美村！你的新村民小娅老阿婆来了！