人说秋天是萧瑟的季节,然而当我走进癸已年的深秋,当我随惠州市民协采风团在东江两岸进行民间美食调研时,我故乡的山峦,田野和村庄,竟没有一丝秋的落魄与惆怅。映入眼帘的景物纯美得像一幅幅油画,充满诗情画意;秋风传送的空气里,处处弥漫着温和的气息。秀色可餐么?非也。我确是在山花水色的经意与不经意之间,在锅碗瓢盆协奏的古老乐章里,拾起了历久弥香的记忆…… 将军故里 惠阳秋长周田村,是天公格外眷顾的地方。山环水绕的一处盆地,绝佳的好风水曾孕育出国共两党10位将军,而叶挺将军更是在中国革命史上留下永恒的英名。 叶挺将军纪念馆,静穆庄严。松柏傲立、绿草如茵。每日络绎不绝的人们前来参观学习,在这里追寻伟人革命的踪迹,将不朽的诗篇传颂很远很远。 我在将军故里行走。将军故里,已非往昔。早已不见灰墙黛瓦、燕子垒窝的农舍,视野之内,是瓜果满棚的田园,美观整洁的楼院。 我的目光掠过秋之沃野,已是寒露的时节,充盈的谷穗儿应节令沉沉弯下了腰,秋风拂过,泛起阵阵谷浪。我眺望秋占据的山岗,依然绿气生辉,宛若翡翠。那里种植了无以数计的荔枝、龙眼和黄皮。想必在挂果的夏季,这花果山的色彩定是美丽迷人、绰约多姿。将军故里是这般地安宁、恬静,恍然传说中的世外桃源。 不觉来到一处农家饭店,称谓“添泉山庄”门前,一阵莺声燕语传入耳旁,是几个女孩子边说话边手脚麻利地包着客家人待客的糍粑。我走上前,看那已经蒸好的糯米团似乎带着些许透明的色泽。我知道,这是早熟糯米所特有的新鲜印记。惠州古老民谣有唱:“十月朝,逆糍(惠州人称糍粑为逆糍)漉漉烧。”十月的逆糍正新鲜出炉呀(漉漉,意为新做的逆糍滚热烫手)。 尝尝这添泉山庄的糍粑,呵,是久违的滋味!还是传统的做法——炒熟的花生芝麻研碎成粉末状拌以糖粉做馅料。软软的咬上一口真是口齿留香,令人难忘。这与我们眼下从大街上的小贩手里买来的糍粑,口感有天壤之别。尝过的人即可判断,这地道的客家糍粑,并无特别玄妙的配方,好吃的秘诀只在于糯米粉和馅料都非常纯净和新鲜。 吃着吃着我竟突发奇想。当年叶挺将军也一定吃过这故乡的糍粑吧?也许,在他的戎马生涯战斗空隙间,曾念想过故乡这朴素的美食也未可知。 身着合体旗袍的山庄负责人尤小姐和刘小姐,十分热情招呼来客。这些昔日的农家女,如今已成为当地餐饮行业出色的女老板。她们言行举止、一颦一笑都新潮亮丽,端庄大方。聪明的她们已将故乡传统菜谱重新整理,重拾糍粑、刀切粄、萝卜粄等美味小吃,尤其将传统菜肴发扬光大,那名堂直白利索,就叫“添泉九大碗”。 噢,我垂涎了。这些以客家人特有的烹饪手法,端上桌来大碗的鱼肉,大碗的鸡鸭,大碗的卤水拼盘,还有大碗时新瓜果菜蔬,更有大碗的客家糯米酒,浓浓地浸透着一股粗犷豪放的大自然韵味,也淋漓尽致展现了客家人待客的大方爽朗。 我心感触,将军故里,是这样太平祥和,百姓生活是这样安然富足,我恍然悟出,这不正是叶挺将军一代共和国缔造者当年为之奋斗的目标吗?我回过头,仰望纪念馆前那尊叶挺将军雕像。叱咤风云的将军骑着高头大马、英姿勃发,他炯炯有神的目光,此刻正深情注视着他富绕美丽的故乡。 多味矮陂 水城惠州的东北方有处瑞气祥云地叫横沥矮陂。惠州谁人不识矮陂呢,说起横沥矮陂就不能不想起这里家家户户种植的梅菜,想起梅菜就自然而然想起东江两岸子民百姓日常生活中,常以梅菜佐餐的习俗。 我说矮陂多味,是缘由梅菜衍生出许多的故事,这些故事蕴藏着矮陂人世世代代在这方土地耕耘、生息的欢乐与痛苦,蕴藏着他们祈望的人生理想与奋斗目标。 好故事总是令人津津乐道的。清代光绪二十四年,即1861年,矮陂墨园村陈氏家族有一后生陈德元,科试中为第79名进士。一时,矮陂人奔走相告,陈德元成为矮陂人的骄傲。 陈德元堂而皇之做了朝廷官员,随后光宗耀祖,衣锦还乡。他回乡建造的大屋在乡邻低矮逼仄的民居中可谓鹤立鸡群,俨然是座气派的建筑。 我在习习秋风中走近这座古宅,门口一个木制匾牌醒目写着“大夫第”。古宅静悄悄,原来的居民已搬离了大屋,只有地堂的墙头,一蓬生命力顽强的喇叭花藤蔓在秋风中肆意地摇曳。大屋苍凉,冷寂空荡,但来访者仍可从斑驳墙上的壁画、从厅堂朱颜已褪的大柱子、从檐下精美的雕花,遥想大夫第当年的奢华。 据说陈德元祖上与许多勤奋的客家人一样,种植梅菜攒了钱继而外出经商,培养了陈德元成为一方的榜样。大夫第的故事,百多年来激励一代又一代的乡村学子,也成为近代矮陂老辈人教育儿孙的史话:“好好读书,读好书回乡建大屋啊!”近代这里真是出了许多读书人,尤其近十年,这里每个村庄年年都出大学生,家家都有文化人。真是一方水土养一方人。 梅菜是矮陂人生存的根基与希望,与矮陂人生活息息相关。矮陂人有句理直气壮的口头禅“正宗的梅菜就出自我们矮陂!” 梅菜,在横沥矮陂已有千年栽种的历史。这种与芥菜同宗的菜蔬,由于特别适合腌制为梅菜干,已成为惠州地方土特产的一个招牌。改革开放后,当地政府大力扶持村民科学种植和销售梅菜,使之车运船载到全国各地,更有的飘洋过海,为世界无数华人华侨所享用。近年,中央电视台和地方电视台都对横沥矮陂的梅菜做过详尽的专访,矮陂梅菜扬名天下。 高天朗月的秋夜,我们兴致勃勃品尝了由梅菜做成的佳肴——肥而不腻的梅菜扣肉、香咸适中的梅菜肉饼、多滋多味的梅菜杂菌煲、还有风味独特的梅菜猪肉汤……我真的很久没有喝过这般地道的梅菜猪肉汤,也见识了梅菜搭配烹饪出多味的菜肴。 当地的文化站站长告诉我们一个秘诀:将梅菜洗净,只需浸泡半小时,再放入已经煲好的猪肉汤沸上片刻,肉的鲜与梅菜的香便可完美地结合在一起。 我升腾着的思绪此时突然想起一句文学语言:历史的记忆与现代风情的握手。这一语可以概括今日的矮陂吗?我以为毋庸置疑。历史悠久的梅菜串起横沥矮陂人多滋多味的生活,留下珍贵的遥想与对未来的展望。 重阳写意 我们寻访美食的脚步跟着秋的洒脱来到重阳九月九。癸已年的深秋,不见清凉的寒露风,倒是碧空如洗,艳阳当空。有人问:“重阳节这天,惠州人喜欢干什么?”听听过去惠州人节令歌谣是这样唱的:“九月重阳放纸鹞(纸鹞即风筝),一阵风来一阵高。”但现代人生活节奏加快,人们为了缓和心思浮躁和身心疲劳,大多选择爬山登高。“到惠东九龙峰登高去!”民协领导是这样善解人意。 乘着秋风来到苍翠的九龙峰,山门前已是车水马龙、人流如鲫。不说谭公祖庙前袅袅烟雾里那些顶礼膜拜的信客,也不说登山道上年轻人嬉笑玩闹的欢愉,我们只管穿过树的海洋直达山中的观景台放眼眺望——沃野平畴,天高气爽,天地浑融一气。顿悟,这片厚实的土地,尘世的烟火和人世的温情,总是生生不息常为新的,饮食的潮流亦是如此啊。 果然,下得山来,在惠阳的平潭品尝了美味的汤粉,一解秋日的热燥与登高的疲劳。店老板老张夫妇是横沥人,横沥人传统会做汤粉。只是传承了祖宗衣钵的汤粉到了老张手里有了创新。我总结老张的汤粉有两大特点,首先配料好滋味。用秘方红焖的猪脚和精心制作的酿猪皮及爽口的猪肉丸,色香味美且有嚼头。再者是汤鲜。老张毫不掩饰告诉我,汤鲜是因为放了左口鱼(比目鱼)的粉末。哎呀,这古老的传统煲汤方法,竟让老张运用到他的小食店了。儿时我听长辈讲,还没有味精的年代,善于煲各种花色老火汤的惠州人往往将左口鱼干用炭火煨烤(当然煨烤有讲究),然后用擂盆(这与湖南人打擂茶的擂盆相同),将鱼干擂成粉末状,这就是旧时的“味精”。在汤煲至将好时,洒上些许左口鱼粉未,汤就异常鲜美。 张老板爽香的酿猪皮值得一提。东江两岸的酿菜我们日常已经吃过不少,诸如酿豆腐、酿茄子、酿苦瓜以及酿莲藕甚至酿豆角等等。都充分展现了惠州人在饮食方面丰富的想像力和精湛的厨艺。 参观张老板的家庭作坊,了解他制作酿猪皮的过程——大块猪皮洗净晒干再油炸,用之前先浸软,再用模具在两皮之间夹上打好的肉浆,蒸熟完后切片上碟。如此的费功夫成本自然是高了不少,然而张老板的回答令我感动:“可以薄利多销呀,只要顾客吃得满意。”这样诚心对待顾客的人,赢得信誉何止值千金万金呢。谁能想得到,一个小小的汤粉店老板,得到中央电视台记者上门采访之殊荣。如今门下竟有30多位“弟子”,每日上门定购他的肉丸和酿猪皮。那30多位徒弟的汤粉店已经开枝散叶到惠州城小巷老街。 传承传统、不懈创新,赋予了美食新的内容。距张老板不足10里地的马安下良,“惠州风味楼”的老板高燕来在这里开设一家“高记农庄”。农庄实为饭庄。这里田园竹翠,溪水潺潺,菜畦青绿。喜欢荒郊野趣的高燕来将他的事业融入自然的山水间。 我认识高记好些年了,开始纯粹是作为一名食客光顾他的风味楼,之后被他对饮食的痴迷和不懈地创新所感动而成为朋友。我写文章在《惠州日报》和《东江时报》赞过他推出的“猪红鹅杂汤”、“艾皮萝卜角”、“河蚬油条炒韭菜”、“香炒河虾仔”等等东江传统菜肴。而这次他又有新的动作。一鸡三吃:盐焗鸡、茶油鸡和腌鸡粥,让食客吃出鸡各自不同的味道。其中他别具心思推出一味小吃“阿嫲叫”,令食客大加赞赏。这味以萝卜丝配以虾仁肉末、用米粉包裹之后用油炸为金黄香酥的小吃。上世纪60年代初风糜惠州城,是典型的平民食品。我上小学时,校门口每日都有小贩卖“阿嫲叫”,5分钱一个。香味扑鼻的“阿嫲叫”引得孩子们垂涎欲滴。这味小吃顾名思义,因为对孩子们最有吸引力,以至有的孩子放学后围在小贩摊档前不愿回家,直到阿嫲(惠州人称祖母为阿嫲)叫着找来。“阿嫲叫”也因此得名。老高能将其重新挖掘,翻新,使之在癸巳年进入中央电视台的美食推介,这是惠州乡亲乐意见到的好事。 说来,这个逛美景、尝美食的重阳节也真够写意的。能沐浴着秋日的阳光和秋日的风,在故乡的大地上行走,品秋的开心和快乐,人生能有几何呢?! 我们的美食家们用诗意的语言说,美食是人类历史长河文化积淀的一个组成部份。甚至,从某种程度上可以说,美食也承载着历史,记录着人生,渗透着风情,印证着社会文明和进步的足迹。而我想加上一点,美食还可以润泽心扉、撩拨思绪的哦。 不知不觉,我对故乡又多了一分爱慕。
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