任何美好的事物，都能激起人内心潜在的能量。惠州民协采风团惠东铁涌溪美村之行，令所有走进这座村庄的人都撩拨了怀古思美之情。

溪美，顾名思义就是一条很美的小溪，想来首先是这方秀美的山水吸引住几百年前的先人，一位方姓的老祖，带领他的家族在溪边安营扎寨，至今已走过400余年的岁月。

一切都从这里发源，方氏在溪边植下竹子，也许当年只是稀稀疏疏的竹子，谁想这生命力极强的植物，竟顺天意顺人意蓬蓬勃勃地生长，随之那一丛丛野芋头、那逐水而生的水桶树以及蕨类植物的“野鸡膀子”（小叶贯众）等等，也加入这“水边居民”的行列。几百年衍生至今，盎然绿色，皆满溪水两旁。

我站在静谧的溪边，作翩翩奇想，方氏的先祖，是位饱读诗书的哲人罢？抑或怀才不遇寻一方净土的隐士？但一定是文化人，只有文化人，才有这般浪漫舒缓的情怀，才独具慧眼觅得这方青山秀水。他有无披着潇洒或带点凌乱的长发、在溪边踯躅而行？有无钟情于这秀水间俯首低吟或仰天长叹？总而言之，溪美，这形象而优美的名字从此成为这座村庄的符号。

隔着遥远的时空，我仍然可以想像出当年蔚蓝色的天空下，这条小溪是如何清澈，那高天的流云，是怎样动情地在水中投下淡淡的云影。只有水，才能营造出这旷远的意境，只有水，才能让那颠沛流离的心灵真切自然地动心。

一切都在这里生根，这里100多棵百年的古树，足以说明方氏先祖置身美妙的山水间，以自己独特的方式表达天长地久的愿望——遍植树木，荫庇子孙。我发现这里多栽榕树，对了，在古人眼中，榕意为容或融，喻意容纳百川大气、世间万物，也喻意融融暖也，润泽后人。人类自走出洞穴、逐步走向文明以来，宅居之地堪为首要。中华文化尤为讲究风水、注重喻意，这里蕴涵着丰富的东方文化元素以及客观合理的审美需求，追求的是精神愉悦与享受。故而有我们今日目及的村庄，数十棵如巨人般的古榕，一片蓊郁的绿荫。这样的村庄，气场氛围怎不灵动？怎不生机无限？我的目光注视着那绿荫覆盖着巨大的树干，那里流淌着生命活力的汁液。对于有千年生命的榕树来说，如今它正是青春的好年景。秋日的阳光洒下来，眼前一片苍翠，一片温润。它以这样温馨的场景报答当年栽种培植它的人：每逢夏季，这里坐着歇凉的老人和青年，男人和女人；每日树下，顽皮的孩童在这里雀跃嬉闹，还有那心情愉悦唱着山歌的女子。我不知何故称之为“尖米山歌”，只听得女子娇娇嗲嗲的嗓音唱道“我想唱歌就唱歌，我的山歌随口出啰，我的山歌多又多，人人听了笑呵呵……”据说这里唱山歌的人，都是即兴发挥。但唱起来却有板有眼，倒也有趣。

我喜欢这样的意境，我真切地感受到了，安宁舒坦也是一种幸福。坐在古榕树下，经叶片过滤的风带来一股榕的馨香，一种对生命敬畏的情愫油然而生。

水与木，这中国阴阳五行中的两大元素，是奠定人类生存的基础啊。有水滋养，有树守望，成就溪美这秀丽的村庄。

还有更令人感动的，是这里的人们在与大自然的互动中，在辛勤的劳作里，传承中华文化的精神。不仅那上百棵古树得到很好的保护，这里遗下300余年的石屋子，是一道独特的风景。看来方氏先祖在迁徏这里之前已作了详尽的考察。为了抵御沿海频频光顾的台风，屋子全部采用坚固的花岗岩，美观又实用。300多年风雨磨砺，仍屹立不倒。村民用以晒谷的“地堂”，也是铺垫着打磨光滑的石片，几百年过去一如新净平整；那碎石铺就的小巷，野花绊脚；那蜿蜒小路，虫鸣濡眼，一切浑然散发着古老而又时新的韵味。让人联想起，如今不也有许多文化人从前人的智慧中，去寻求创作的灵感么？

民协会员、彩瓷工艺美术师刘汉新在一座古屋门前端详许久，目光凝视门上头的一幅山水壁画。似曾相识的山水令他的大脑神经顿时兴奋起来。刘汉新精于陶瓷工艺彩绘，他创作的“紫砂堆彩”瓷器，不知描绘了多少惠州西湖的风景，西湖的山山水水早已嵌入他的脑海中，呵，这是一幅惠州西湖图！这300多年的老屋壁画明白无误告诉人们，这是清代遗下的画作。他惊喜地叫来同行的人一齐观摩，哦，没错，这正是一幅惠州西湖图。以平湖门城楼为主线，平湖中的浮洲小屿、远山塔影、甚至苏堤尽收眼底。尽管许多年轻的惠州人不知曾有平湖门城楼，然而西湖的山水神韵是亘古不变的。

这印证我原先的遐想，方氏的先祖一定是文化人，也许他当年为了某些不为人知的原因，携家人来到这僻静之处扎根，在自然的山水中，实现生命尊严的重建。也许是他本人画了这幅西湖图也未可知啊，寄情于眷恋的山水，流露与这方土地彼此拥有、生死相依的情意。

生命的本质是一种发挥和流逝的过程，人们对生命的感知与体验就是逐渐过渡而绵延，一代代后人就是承接过渡的文明使者，这是自然的规律，也是我们采风的目的，我们不正是希望更好地传承前人遗下的珍宝、发扬优秀的文化传统么？！

时近中秋，秋风送来稻田浓郁的香气，那是水稻在孕育着新的生命。我看见村民种植在庭院的黄瓜，曲曲弯弯的藤蔓，恣肆爬上石头的围墙，泼辣地绽放着鹅黄色的花朵。一蓬石壁上生长的霸王花，洁白硕大的花朵已经凋谢，但它的英气霸气促使它接力般地绽放数十朵新的花蕾。

蓦然想起苏东坡先生一首诗里的两句：造化自知太元巧，不留足数与人看。可我看溪美，从内到外，从传统到现代，都有自己最真实的“个性”，最生动的“表情”。那水、那树、那屋、那人，都如一幅幅美画，在我眼前徐徐展开，让我荣幸地目睹和领略了她的美丽。

哦，溪美，溪美，名符其实。