这盏佑八门灯，被网友认为是目前柏塘镇最漂亮的花灯之一。

朱仕林在制作花灯。

花灯上有不少吉祥寓意的装饰图案。

制作花灯的白芒杆。

朱仕林妻子张秀娟在制作放在公灯上的皱褶花。

朱仕林做花灯的工具就有20多种。

博罗柏塘镇茜塘围花灯很出名，每年有不少外地或本地村民来订做。

“忙了好几天，终于把这盏大花灯做好了。”看着挂在天花板下的花灯，年近60的博罗县柏塘镇柏市村茜塘围村民朱仕林舒心地笑了。花灯，在客家人风俗中，有着特殊意义。春节期间，凡是哪家上年添了男孩，都要在祠堂里吊一盏大花灯，谓添丁。添丁与添灯谐音，添灯便具有了特别的寓意与祝福。花灯也就成为上灯活动很重要的环节。在博罗地区，柏塘镇茜塘围的花灯已有200多年历史，每年都有不少外地或本地的村民来订做花灯。

特色

花灯每一部分都有名称

朱仕林拍了拍双手，围着花灯转了一圈，似乎看到花灯有哪个地方不对劲，又赶紧把花灯放下来，整理一番后，又重新挂上去。“漂亮吧。”他对自己的成果还是很满意的。

这是一盏宫灯形的花灯，呈八角形，三层结构。这是一盏比较大型的花灯，叫佑八门灯。

花灯上，写有龙马精神，有福字，有大吉、寿字和充满吉祥如意的寓意图案。花灯上还插满了由五颜六色绉纸制作的花朵，花灯突出部分还挂有小灯笼和飘带。

朱仕林告诉记者，柏塘茜塘围的花灯，每一部分都有自己的名称。花灯最上面部分叫牌楼，相当于牌坊；在牌楼下方的部分叫上盆，上盆的下面是中盆，至于为什么叫盆，朱仕林也说不清，说是祖先传下来的叫法，他们也就跟着叫。装饰物最多的地方是在上盆和中盆，有上下格，还有横额、匾额，对里、彩门等。最下方的是灯裙，挂在花灯上的飘带叫灯带。

花灯装饰物中，有不少是立体结构，或是凸出来，也有凹进去的。凹进去的地方被称作门，就像普通人家的门一样，凸出来的叫鼓。门上还有横批、对联，当然，这对联也只是用一张雕刻了图案的金纸来替代：金纸上雕刻有心形，寓意着心想事成；雕刻有灯形，寓意着灯（丁）财两旺……

这些图案，都是朱仕林自己设计的，他说在花灯上用文字来写对联，不是很好看，只有用有特殊寓意的图案来表达祝福，是最好的。

朱仕林说，普通花灯直径约80厘米，高约1米左右。佑八门灯，直径是1.3米，高是1.8米。最大的花灯，直径是1.8米，高度有2.2米。“做这种花灯，要搬张凳子，站在凳子上来组合花灯。”原来，由于花灯尺寸过大，一般人家的门都难以进出。要做这种花灯，只能预约上门去做。把基本构件做好，就定个时间到祠堂内去进行组合，组合好后直接就挂在祠堂里。

由于整盏花灯都是手工制作，工程非常繁杂。“做一盏佑八门花灯，差不多要10天时间。”

典故

墟镇建好孩童常出意外，卖灯避祸

朱仕林说，他小时候就看着爷爷做花灯，之后父亲也在做花灯，他10多岁时，就开始打下手，帮忙着做花灯。

茜塘围的花灯出名，有一个典故。据传，清嘉庆年间，原居住在兴宁县黄陂镇的林礼本由于在家族财产纷争中落败，与同村同辈人朱氏、谢氏一路跋山涉水，迁徙到博罗东北部，定居时，因为村旁边一条溪流长有茜草，三人就借溪流之势筑起了池塘，因此把这个地方起名叫茜塘围。三姓人家还模仿刘关张桃园三结义，建起了供奉关羽的协天宫，并在关帝面前结盟拜为兄弟，后还齐心协力建起了墟镇。因围村池塘长有柏树，故称柏塘墟。

然而，好景不长，墟镇建好后，围村怪事不断，意外频发，孩童深受其害。后有高人指点，需卖（男）丁才能解此困境，但可以卖灯替代卖（男）丁（客家话灯与丁同音相通），3姓族长顿悟，遂发动围内各家各户做灯出售，也不知怎么回事，村中男丁再无出现意外事件。从此，茜塘围做灯出售成为传统，并流传至今，算起来也有200多年历史啦。

制作

10月砍白芒花杆11月做灯，过年才有人请灯

茜塘围的花灯主要原材料是白芒杆和各色纸张，做灯人在割完晚稻后就开始为做灯备料，砍白芒花杆，买画纸、色纸、蜡纸、金纸。每年进入秋季，乡村里的溪水边和山脚下，白芒花开，10月，做灯人就要准备外出去砍白芒杆啦。

以前，朱仕林与妻子是走路去砍白芒杆，要选择质量好的白芒杆，需要到附近的公庄镇、湖镇镇一带的河边去寻找，找到合适的白芒杆，就用镰刀将白芒杆砍下来。

质量好的白芒杆很长，比成年人还要高上一截，白芒叶粗大，且边缘很锋利，砍白芒杆时，被白芒叶划破脸、手是常有的事情。白芒杆砍好后，原来是背回家，现在是用摩托车拉回来，朱仕林觉得已经轻松不少了。

拉回家的白芒杆，每一根都要进行刨皮，刨完皮后，进行晾晒，天气好时，晒上4～5天，白芒杆就算是干了。遇到天气不好，白芒杆搬进搬出要忙碌好多天。晒好的白芒杆，根据需要来裁剪长度，还要做成格子。

在朱仕林家，有一根刻有尺寸的白芒杆，朱仕林说，这尺寸是从祖上一直传下来的，不同的花灯，有不同的尺寸，他基本上都是按照祖传的尺寸来做花灯。近年来，他也会根据需要，适当改良一些尺寸，但花灯的基本尺寸还是沿用古时。

11月开始做灯，做一盏灯要经过做灯身、做灯撑，拼接单门格，裁剪画纸、色纸、蜡纸、金纸、雕刻、雕凿，糊纸“合（音夹）灯”等环节，全手工制作，费时费力，工序复杂。每年过年时前后才会有人请花灯。

工具

一盏佑八门灯需用竹针400多枚

朱仕林拿出一个大铁盒，里面装的都是制作花灯的工具，算一下，有20多种。有大小尺寸不同的凿，有剪刀，还有小刀，有锥，还有印花用的印章等。这些工具，绝大部分是朱仕林自己设计让铁匠帮忙打造的。特别是半圆凿，是朱仕林根据需要，自己制作安装的工具。他觉得有这些得心应手的工具，才能做出让自己满意的花灯。

朱仕林说，做一盏灯要经过做灯身、做灯撑，拼接单门格等环节，扎灯的细节颇有技术含量。最难做的是中盆。中盆是上下衔接的地方，而且飘出的部分又需弯曲转折，要把白芒杆折成直角、工字型的形状，难度很大。白芒杆折好后，还要慢慢地组合衔接起来，一旦接错了，或者折断了，又要重新来做过。“几乎每盏灯都有白芒杆折断过，折断的地方只能重新做。”一些立体的组成部分，比如“浮福字”部分，就要用到类似牙签的竹针来插进去连接起来。

由于白芒杆比较脆，插竹针时，要小心翼翼，要用锥在白芒杆上钻一个小孔，然后才插进竹针。“钻孔时不能太大力，一个不小心做坏啦，又只能从头来过。”朱仕林表示，他做一盏普通八门的花灯，要用竹针（主要是连接白芒杆接口处用）就要300多枚。佑八门的花灯，用到的竹针就要400多枚。

工艺

8条灯带需用9小时制作

除了白芒杆制作灯骨架比较难外，贴纸也很讲究，不同地方用不同颜色的纸，要从里面往外贴。花灯上的花，是用绉纸根据花色裁剪后，用人工一朵朵做出来的。平时一有空，朱仕林的妻子张秀娟就坐在小桌前做花朵，或是印灯带。

花灯上飘的灯带，也是一种费人工的活。张秀娟说，灯带采用的是一种套印技术，白纸买回来后，按照一定的规格裁剪好，裁剪好的灯带纸，凿好图案后，就要双面印上花色，印了红色又印绿色，非常费人工。一盏花灯的8条灯带，她要用9个小时才能全部做好。

就算是灯裙，也是比较讲究，是有两层的。下层印的是龙凤图案，上层是针刺的一生平安。朱仕林说，龙凤图案，寓意着龙子龙孙，代代传承下去。

由于花灯平时是不用的，只有过年期间才用的上。平时，朱仕林就要去打零工，做电动工具修理，打工的经历，开拓了他的视野，他在原有花灯基础上，进行了改良。“从前我父亲做的花灯，没有这么大，没有这么多层，也没有这么复杂，比较平面。”朱仕林表示，他觉得原来的花灯有些土，加上现代人的审美观又不一样啦，他就与时俱进，把花灯做得更加精致美观，寓意更加吉祥。

网友“飞狐”连续几年都在柏塘镇拍摄村民制作花灯和元宵节花灯巡游的活动，他觉得，朱仕林制作的佑八门灯（俗称豪华八门灯）是目前整个柏塘镇最漂亮的花灯之一。

传统

三姓人家制作一盏公灯纪念结拜之谊

除了做这些普通人家用的花灯外，茜塘围还要做一盏公灯。这盏公灯基本上都是用花扎成的，是一盏名副其实的花灯。是为朱林谢三姓祠堂上灯而专制，不对外出售。公灯由三姓子孙共同制作完成，朱仕林要负责公灯的文字、图案、花瓣及公灯的组装。公灯制作时间始于腊月初，正月十三前完成。这段时间，张秀娟所做的绉纸花，就是准备用在公灯上。

这盏公灯有着特殊的寓意。因为当年来到茜塘围时，三姓（朱氏、林氏、谢氏）人家结拜为兄弟，因此，茜塘围除了有每个姓的祠堂外，还有一个朱林谢祠（按当时年龄大小来排序，朱氏为长，林氏为次，谢氏为小）。这盏公灯是在正月十五闹元宵时用上的，是专门来纪念朱、林、谢茜塘围结义这个有特殊意义的日子。

每年正月十三，朱、林、谢的子孙要在协天宫里举行升灯仪式，向关帝爷、三姓老祖宗们禀报三姓子孙过去一年的情况，祈求关帝爷、三姓老祖宗保佑大家平安。升灯仪式，晚上要进行3姓人家的捻（签）丁。哪个姓氏的人家抽到了丁首，这盏公灯就挂到哪个姓氏的祠堂里。

正月十五元宵闹灯会，是茜塘围的传统节目。当日晚七时许，茜塘围开始闹灯会。祠堂里的公灯徐徐降下，在三族兄弟簇拥中将公灯请出祠堂，安放于花车之中。在一轮舞麒麟仪式后，在一阵爆竹声中，载有公灯的花车开始在镇上大街小巷巡游，花车公灯所到之处，乡民夹道欢迎，爆竹齐鸣，花车在爆竹声中在镇里巡游一周后返回丁首所在祠堂。

难题

花灯复杂难做季节性强儿子不愿意学

在朱仕林家的二楼，摆放着50多盏花灯，这些花灯是从2015年11月份开始做好的，均已被人预订。朱仕林说，今年做的花灯比较少，最多时，他曾经与妻子一起做过80多盏花灯，其中做了8盏佑八门灯，而今年才做了5盏佑八门灯。朱仕林说，腊月二十开始，茜塘围开始热闹起来，不少人来各花店选灯、订灯。到正月初二至正月十四，是柏塘镇最热闹的日子，这些天，大街小巷，彩旗飘飘，鞭炮齐鸣，做灯人敲锣打鼓为订灯人家送灯，更多的是订灯的人来请灯，订灯人敲锣打鼓舞狮舞麒麟将预订灯请回家。

朱仕林表示，从前订花灯的人家把花灯请回家后，要在家里放一个晚上，名曰招财进宝。第二天才挂到祠堂里。现在不少人家，为了省事，直接就挂到祠堂里去了。

据了解，茜塘围花灯种类繁多，流传至今有公灯、走马灯、六门灯、八门灯、伯公灯、土地灯。花灯为应节商品，添丁花灯需求量为一年之最，添丁上灯请的为八门花灯或六门花灯，由于上灯均在春节后，因此做灯时节性比较强。朱仕林很担心，做花灯手艺后继无人。他两个成年的儿子都不愿意学，因为做花灯太复杂辛苦，季节性又强。他希望，能有人愿意学做花灯，把茜塘围花灯传承下去。

（原载2016年2月1日《惠州日报》）