一庙多神，是中国寺庙的特点，岭南客家地区尤为突出。地处岭南的古镇梁化，有一定规模的寺庙大都如此。如梁化东岳庙，全庙拥有四座大神殿，每座殿宫又分为主殿和偏殿，四大殿宫供奉主要尊神有十多位，庙门还供奉有伯公等神位。庙内除按过去东岳古庙原样恢复供奉东岳大帝、观世音菩萨、文昌帝君、马王爷外，还对圩镇已毁的原有其他寺庙所供奉的各位尊神，集中恢复升座到重修的东岳庙里，形成“一庙多神、香火鼎盛”的大园庙。兹将东岳庙供奉的主要尊神简介如下：

东岳大帝

东岳泰山为五岳之首，东岳大帝是我国民众普遍信奉的神通广大的一位尊神。东岳大帝又称泰山神，其身世众说纷纭，有金虹氏说、太昊说、盘古说、天孙说、黄飞虎说等，其中民间以黄飞虎的化身之说为多。据说，黄飞虎忠良威勇，在兴周灭商的战争中，不幸战死于渑池（今河南省渑池县）。周武王评价其“威行天下，义重四方，施恩积德，人人敬仰，真忠良君子”，姜子牙特封其为“东岳泰山天齐仁圣大帝”，总管人间吉凶祸福。泰山神作为泰山的化身，是上天与人间沟通的神圣使者，是历代帝王受命于天，治理天下的保护神。在民间，人们把东岳大帝尊为蕃育万物、济生度死、惩恶扬善、昌盛子孙之神，对之虔诚相敬，顶礼膜拜。农历三月二十八日是东岳大帝的神诞。

观音菩萨

观音菩萨即观世音菩萨，民间亦称观音娘娘。观音，全称“观世音”，是梵文的意译，唐代因避太宗李世民的讳，略去“世”，简称“观音”。观世音菩萨是佛教中四大菩萨之一，名号为“大慈大悲救苦救难灵感观世音菩萨”，传入中国后成为中国民间流传极为广泛、得到很多人信奉的民间神祇。观音是慈悲的象征，民间认为观音菩萨可以祈福避灾，还可以送子、佑子。当众生有苦难时，只要称诵观音的名号，菩萨就会及时观其音声前来相救。民间信仰敬奉观音菩萨，世代沿习，人们把其奉为救苦救难的神灵、济世造福的圣人和扶正除邪、祛病除灾、招财送子、兴家旺业的万能之神。观音诞（生日）为农历二月十九日，成道日为六月十九日，涅磐日为九月十九日。

文昌帝君

文昌帝君是汉族民间和道教尊奉的掌管士人功名禄位之神。文昌本为星官名，包括六颗星，即斗魁星之上六星的总和，亦称文昌星，或文星，古代星象家认为是主大贵的吉星，道教又尊其为主功名禄位之神。其成为汉族民间和道教所信奉的文昌帝君，与梓潼神张亚子有关。张亚子又叫张忠子，对母亲极为孝顺，其在晋朝为官，英勇战死，百姓在梓潼为他立了一座庙，当地称其为“梓潼神”。隋唐实行科举制度后，文昌星更是为文人学子所崇拜，称为“职司文武爵禄科举之本”，宋仁宗皇帝加封梓潼神为“辅文开化文昌司禄宏仁帝君”，简称“文昌帝君”。农历二月初三日为文昌帝君神诞。

马王爷

马王爷又叫马王神，马王神有很多名字，如三眼灵光、三眼灵耀、华光天王、华光大帝、马灵官、马元帅、马天君等。其中民间把马王爷视为“火神”，华光就是“火星”，玉帝曾封其为火部“兵马大元帅”，民间又称其为“灵官马元帅”，是道教诸神中非常厉害的神将之一。民间对马王爷极为虔敬，传说马王神最早源于民间对“马”作用的敬重，西周时就开始有祭马神的习俗。之后，民间赋予马王神更多的神能，认为其神通灵验，人们“祺财禄之愿，百叩百应”，而且“求男生男，求女生女”，读书人求则“金榜题名”,所以民间广修“马王庙”，对马王爷顶礼膜拜。马王爷的神诞为农历六月二十三日。

玉皇大帝

玉皇大帝简称玉皇，玉帝，全称为“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”，简缩为“昊天金阙玉皇大帝”。玉皇大帝起源于上古对天帝的崇拜，古人认为山川河流、风雨雷电都由神掌管，这些神中最高的就是天帝。后来人们又依据世俗的帝王统治，认为这位天帝也同人间皇帝一样，有朝廷、宫殿、群臣、侍卫、子民，统摄天下，从而产生了玉皇大帝的形象。在中国古代神话传说中，玉皇大帝是一尊极为特殊的天神，是乾道众神之领袖。玉帝居于太微玉清宫，统领三界十方内外诸神与芸芸众生,并管辖世间一切兴隆衰败、吉凶祸福，在汉族民间信仰影响中是众神之最。另外，玉皇大帝又是道教神祇，被奉为至尊神位。农历正月初九为玉帝神诞日，腊月二十五日为玉帝出巡日。

佛 祖

佛祖释迦牟尼，古印度北部迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）的王子，属刹帝利种姓，是佛教的开启者，姓乔达摩，本名悉达多，意为“义成就者”。他的母亲梦白象飞入左胁而怀孕，降生时，王宫大放光明。悉达多因父为释迦族，成道后被尊称为释迦牟尼，其他称号有佛陀（觉者）、世尊、释尊等。据佛经记载，释迦牟尼从小在宫中长大，到19岁时，有感于人世生、老、病、死等诸多苦恼，于是舍弃王族生活，出家修行。30岁时，他在菩提树下大彻大悟，遂开启佛教，随即在印度北部、中部恒河流域一带传教。年80在拘尸那迦城外婆罗林中安详圆寂。七天之后，有火从其遗体中喷出，将遗体焚烧而尽，弟子们把他的骨物分作八份，送往八国造塔供奉，成了舍利塔的来历。佛诞（佛祖出生日）为农历四月初八日，出家日为二月初八日，成佛日为十二月初八日。

谭公爷

谭公爷，又叫谭爷阿公，其真名谭德，归善县红花园谭阁地人，生于元代至元三年（1337）。其三岁时父母俱丧，由多祝麦田村的外婆抚养，后经太上老君点化，七八岁时就能“呼风唤雨，伏虎驯蛇”，十三岁时在九龙峰今“道德亭”处得道成仙。之后，神通广大的谭公，顺天道，恤黎民，驱瘟祛邪，剪恶除霸，布德施恩，佑民安邦。谭公爷乃道教之神，在惠州一带有很高的神威，也是本地民间诸神信仰中的一位重要之神，受四方百姓崇拜敬奉。谭公圣诞为每年农历四月初八日。

关帝爷

关圣帝君原型即三国时的著名将领关羽。历史上关羽是一位忠勇义烈、武艺高强的英雄好汉，为历代民众心中被神化的偶像。宋代关羽就被封为“义勇武安王”，明代更是加封其为“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣大帝”。民间相信关帝具有司命禄、佑科举、巡察冥司、惩恶伏魔、驱邪除灾，乃至庇护商贾、招财进宝等多种法力，既是“武圣人”，又是“武财神”，因而对其顶礼膜拜。按民间习俗，每年农历五月十三为关帝诞日。

财神爷

财神爷，是最受民间崇拜的一位神。民间认为财神爷为赵公元帅，原名赵朗，字公明，陕西终南山人，神号“正一玄坛元帅”，所以又称为赵玄坛。传说赵公明是峨眉山上的道仙，姜子牙封神后，赵公明被姜子牙封为“正一龙虎玄坛真君”，统领“招宝”、“纳珍”、“招财”、“利市”等四位正神，迎祥纳福，广进财源，并可驱雷使电，呼风唤雨，消病除灾。民间广泛供奉财神爷神位，乃祈求生意兴隆，招财进宝，顺风顺水，如意吉祥。农历二月二十六日为财神诞。

魁星爷

魁星爷就是魁斗星，廿八宿中的奎星，为北斗七星的第一颗星，也叫魁星或魁首。魁星爷是汉族神话传说中主宰文章兴衰的神，在儒士学子心目中，魁星具有至高无上的地位。古代士子中状元时称“大魁天下士”或“一举夺魁”，都是因为魁星主掌考运的缘故，因而有“魁星点斗，独占鳌头”之说。古时候，各地都建有魁星楼或魁星阁，读书人在魁星楼（阁）拜魁星，祈求在科举中榜上有名，所以各地祭拜魁星爷的香火向来十分旺盛。农历七月七日为魁星生日，有说正月十五日为魁星爷诞。

仓圣爷

仓圣爷，名为仓颉，原姓侯冈，名颉，号史皇氏，生于陕西省白水县杨武村鸟羽山(一说为山西临汾人)。仓颉曾为轩辕黄帝左史官，是我国原始象形文字的创造者，也是我国官吏制度及姓氏的草创人之一。传说他仰观天象，俯察万物，首创了“鸟迹书”，震惊尘寰，堪称人文始祖。黄帝感他功绩过人，乃赐以“仓”姓，意为君上一人，人下一君。由于仓颉造字功德感天，玉皇大帝也赐给人间一场谷子雨，以慰劳圣功，这就是现在的“谷雨”节气。仓颉享年110岁，他去世后，当地百姓在其墓葬处修有庙宇。之后，他的功绩流传全国，在民间被奉为人文始祖广为百姓崇拜。农历九月十八为仓圣诞。

伯 公

伯公，是汉族诸神信仰之一，汉族民间大多数地区以土地爷称呼,亦有称土地公、土地公公、福德正神、社神、社公、社官等，客家人则多称为“伯公”。伯公既是管理土地的神祇（福德正神），又是保一方民众之安宁的地方神（社神、社官）。“一地之伯公，能主一方之福气”。民间认为伯公能保佑一方百姓消灾免难，家宅平安，五谷丰登，添丁进口，吉祥如意，并能主持公道，惩恶扬善，因而广受百姓崇拜。农历二月初二日为伯公诞辰，本地人称“伯公生”。