龙门县永汉人向来勤劳纯朴，团结互助，重礼守义，尊老爱幼。有着浓郁的本地广府文化、客家文化和客家民俗风情。解放后，良好的风俗得到发扬，陋习已逐步被解除，形成社会主义新风尚。永汉尽管按语言有本地与客家之分，原风俗习惯有异，但随着社会的发展，交往日渐频繁，风俗习惯已日趋融合。
一、春 节
农历元旦，俗称过年。初一凌晨，家家户户放爆竹迎新年。年初一吃斋，年初二为“开年”，宰鸡、鹅祭神，聚餐。从初二起开始探亲访友，互致节日祝贺（有些村庄初三不探亲）。其间文娱活动以舞狮为最热闹，也有舞麒麟、舞貔貅等。狮队以戴面具的大头佛引导，其间又有表演采青的。舞狮中配以铜锣、铜钹、大鼓，舞起来显得格外威猛，并兼表演武术。从初二起至二月十五，根据各自然村的安排，相续举行“做棚节”和举行“吊灯”节，摆酒祭祖，宴请亲友，是春节活动又一高潮。
建国后，春节期间放假。节前搞卫生、除夕团年、春节拜年等习俗不变，镇党委、政府每年都组织大型舞狮、文艺联欢会、粤剧欣赏会、篮球赛、象棋赛和猜灯谜等文娱体育活动、组织“拥军优属”和“拥政爱民”等团拜活动。
二、做 棚
“做棚”这种风俗，据有关史料、族谱记载和龙门县博物馆专家考证，从明末清初开始，村民们在春节期间（正月初二至二月十五），根据各自然村的安排选定吉日（“棚日”），准备丰盛的菜肴、美酒，邀请亲戚朋友来做客，并请戏班助兴。哪一户人家亲友客人最多，菜酒最丰盛，哪一个村组织规模最大、戏剧曲目最精彩，就象征着哪户、哪村来年五谷丰登，六畜兴旺，人丁发达，日子红火。所以，村村户户都视“做棚”为一桩盛事，马虎不得。因为宾客如云，场地拥挤，主家往往会在围屋前搭棚摆宴，搭棚唱戏，远道而来的亲朋也往往自带铺盖下榻棚子过夜。故称“做棚”。“棚”有两种，大棚和小棚。小棚是普通农家用草席、稻草和竹条搭起的较为简陋的小棚子；大棚一般是由有经济实力的大户人家所建或是全村共建的，遮风挡雨，戏台齐全，环境良好。
三、吊 灯
“上灯”民俗。它以“添丁”为中心，以“灯”的形式而展开的祭祖、慰祖活动。上灯活动十分隆重，春节期间，凡在上年添丁的人家，都要在祠堂里吊花灯（本地的在祠堂里共吊一盏三层高约
四、清 明
清明前一天为“寒食节”。习俗清明扫墓，祭品有艾糍、三牲。如系全族或私房祭祖坟的，祭拜完毕在坟地附近聚餐。建国后，民间沿袭扫墓习俗，机关、学校、团体则在清明为烈士扫墓。
五、端午节
农历五月初五为端午节，又叫端阳节、五月节。民间裹粽，做糯米糍。各家插菖蒲、插柳、酒雄黄酒、烧艾草、烧线香，孩子挂香囊以驱邪；香囊塞入香茅、艾叶、纸币和平安符。
六、乞巧节
农历
七、孟兰节
农历七月十四日为孟兰节（又叫中元节，俗称“鬼”节）。家家用三牲祭品在门前拜祭，焚烧纸钱冥品，撒米饭，在河畔放纸船以送厉鬼。做禾线糍拜祭“田头伯公”，以祈丰收。或宰鸡杀鸭在家门奠拜。
八、中秋节
农历八月十五日为中秋节。茶楼即张灯结彩卖月饼；日用品商店卖各色纸扎灯笼。民间姻亲之间互致礼品。过去中秋日，人们在村中空地上竖起竹架，吊挂灯笼，称“竖中秋”。是夜，家家欢聚于庭院或天台拜月，贡品有月饼、柚子、红柿等水果，亦有食螺粥、炒螺的。人们边品茶赏月，边吃水果、月饼，月过中天始散。趁月色，有人放“孔明灯”，玩“降八仙”和“伏三妹”，孩子挑灯笼游乐，唱儿歌。客家地区青年男女有山歌对唱。据年老者回忆，过去降八仙和“伏三妹”活动大致是：在空地上摆神台，陈贡品，点香烛，摆列刀、棍等兵器。受降仙之人卧在地上，双手压胸闭眼，参加的青少年（男）十多人至几十人列队手执线香，围绕受降者边走边唱降仙歌，唱词俚俗。受催眠术之影响，有被成的即跳起来取兵器舞打，平日不会武术者也舞得有些门路。一会便躺倒，用冷水喷脸才清醒。发生之事，本人不知。
九、重阳节
农历九月初九为重阳节。秋祭者此时扫墓。扫墓完毕，则就地野餐。建国后，多结伴登高，秋祭者仍扫墓。
十、冬 节
俗称“过冬”。旧有“冬大过年”之说，备菜肴，宰鸡杀鸭祭祖先，聚餐。
十一、除 夕
除夕前二十日，家家户户都准备年事，包括制腊味、制作大笼糍、米橙、炒米饼、夹糖环、油角仔、炸煎堆（木树头）等年品。还修房舍，扫屋，洗家具衣物杂物，准备过年的新衣服。到了腊月二十三日（有的村是二十四日）“谢灶”。除夕夜，除旧布新，家家户户贴春联，摆盆桔、鲜花、盆景，张灯结彩，布置厅堂。当晚，阖家食团年饭。换上新衣服，父母给小孩压岁钱。入夜，孩子和大人在家“守年”。
