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罗阳节俗趣谈
作者:李鹏(惠州民协会员)    来源:惠州民协    日期:2012-08-05 10:48:30

 

博罗县“罗阳”,由于存在时间久,居住的黎民百姓全来自各方,姓氏也较复杂。四面八方的黎民集居在一起,他们有自己的语言,也有自己的风俗习惯。他们把语言和习惯带进了罗阳城,因此,罗阳的喜庆节日特别多。下面我仅说说罗阳城里广大民众一年到头的几大节日。

 

   农历大年初一(过年)

除夕夜,全家大小一齐守岁,到了子时(12点钟),家人就摆上香案、三牲(鸡、猪肉、鱿鱼),在鸡鼻子上插上柏叶。泡茶、斟酒(三杯)即点烧烛拜神(这叫做送旧迎新年)。

天亮后,全家穿上礼服(新衣服),由家长带领到宗族长者家拜年。长者会向来拜年的晚辈赏“牛牯”(红包)。但已结婚的人就没有红包了。

另外,家庭主妇大年初一,一般留在家里做汤圆,待外出拜年的人们回到家里,全家围在一起吃汤圆,称团团圆圆。

大年初一不吃荤,要吃素。因为初一是吃斋日,加上年晚吃了大餐,这天也要清清肠胃。

大年初一,不吵骂,逢人都讲吉利话。如:恭喜发财,万事如意,身体健康等。

年初二,称为开年。初二晚餐是开年最丰盛的晚宴。

年初三,称为送穷日(因年初一、初二不扫地,年初三才开始清洁)。

年初四,探年日。(罗阳人称“去打赛年”)。

年初六,商人开门营业,称开门大吉;接灯(丁),在上年生了男孩的家庭,这天要进城买一个灯。回到家吊在祠堂里,称作添灯(丁)。

 

正月半(有称正月十五,也有称元宵节)

各家各户吃汤圆。

屋门上高挂礼花或走马灯(用纸糊的一个多角大灯,利用火的气体吹动灯内各种风物)。

舞鲤鱼灯、虾灯、走金钱灯。到新婚家庭或添丁(男)家庭斗利是(一般13岁以下男女小孩参加此活动),直至凌晨才回家。

 

三月朝拜会(罗阳人称“游会”)

三月朝拜会真可说是热闹非凡。朝拜会,罗阳人称三月游会。游行队伍中,舍官爷大轿带头(注:舍官爷故事在后有详述),东岳大帝大轿紧跟,接着有舞龙队,有锣鼓队,还有“扮顶马”队,由6~8岁童男童女扮演古代人物,如扮花木兰,红孩儿等。此项活动与番禺飘色活动相似,但罗阳扮顶马,小孩子是穿上各式古装服,手持古代器具,站在马背上或站在自行车架上的。游行队伍足有二三公里长。各种队伍走上100外,都要进行表演,表演完毕后再行进。

 

三月清明节

清明前后,罗阳民众全都要去城郊祭祖(罗阳人称“起坟”),也有说“拜山”、“挂纸”、“扫墓”、“铲地”。进行这种形式,全是后辈亲人怀念先人的一种举动。每年三月清明、九月重阳进行两次起坟,别的乡镇一年仅“三月清明”扫墓一次,如龙溪等地。

 

五月初五端午节

端阳节,罗阳人称“五月节”。罗阳人怎样过五月节呢?

点蚊香。用木糠拌硫磺及一些香料,用纸卷成拇指大、约40厘米长的熏香,以避污浊。

小孩戴香袋。用布做成一个精美的香袋,有葫芦型、蝴蝶型或和平鸽型等。

家家户户包粽子。粽子有甜有咸有淡口。粽子除自己家人吃之外,还赠送给亲朋戚友。

沿江地区民众,在这一节日到来前后,都会组织龙舟比赛。没有龙舟的地区,在这一节日会举办划艇竞赛或游泳比赛或作“洗龙舟水”之活动。

端午节这一天,罗阳人还要宰鹅杀鸡、奉神、吃大餐。

 

七月初七(织女牛郎银河会)

七月初六下午,罗阳人有些姐妹会去采集七种带有香味的花朵,用水盘装着,并放入清水,安放在室外让其“打露水”。初七清早,姐妹们争用“七姐水”来洗面,据说,用花水洗面,会让少女容光焕发,妖艳妩媚。

拜七姐:七月六日晚,七个未婚女子集中在一个地方,摆上水果及自己缝制的手工艺品,如香袋,小小花鞋子等,焚香烧烛,跪拜七仙女,祈望今后有缘份能找到好郎君。

细心采集“七夕水”。据说这天深夜不论从井里或是河里采取到的清水,不会生砂虫,可以长期饮用,也可以作药用。

沿江沿河地区民众也有放“船灯”习惯。“船灯”(一条纸船,中间点上油灯)放到水面上,让水推动漂流,祈祷风调雨顺,国泰民安。          

七月初六晚至七月初七日,七姐妹还有赛刺绣竞技:有人绣荷包,有人绣鸳鸯花花,有人绣牡丹燕子……看谁绣得靓,绣上漂亮的巾帕,一定能够找到理想的郎君。

 

七月十四中元节(俗称鬼节)

七月十四日,杀鸡奉神拜祖先,请祖先一齐过节。

做艾饭,祀奉祖先。

吃完晚饭后,一般不往外活动,尤其是小孩,更不准跑出屋门。怕出门撞上鬼,不吉利。这是迷信思想。

解放前,博罗民众在七月十四晚上,会带齐香烛、宝纸(金银元宝)去余屋湖(今青少宫)周边,拜祭那些不愿遭清兵凌辱而投湖自尽的罗阳妇女。

 

八月半(罗阳人称中秋节)

罗阳民众过中秋节通常进行如下活动:

赏月:白天(节前)备好各款月饼、香蕉、柿子、木柚、甘榄、花生、芋头(后两样食品,表示多子多福之意)等食品。当皎月东升(一般站在家门前能见到月亮)就可以进行“赏月”。“赏月”时,先点燃奉月的纸宝蜡烛香,大小跪在案桌后(面对月亮)拜月亮。拜完月公公、月婆婆后,由家长说几句吉祥话,孩子们便可以吃月饼和水果。

吃完月饼水果,姑娘们会集在一起“仆三姑”(一种迷信游戏),祈求月老为其牵线搭桥找个好丈夫。小孩即提着鱼灯、虾灯、六角灯、铜鼓灯等灯笼,过街穿巷找朋友,做游戏——老鹰抓小鸡,走台神(一种四人扶着四个拔仙台脚顺着走的游戏),或作“公子出巡”(两个女孩,交手给小男孩坐上去的活动),摸盲鸽(用手帕蒙住双眼找人);或是邀请民间艺人讲故事、唱民谣。老人会聚在一起唱粤曲、弄琴,弹打吹唱,唱山歌等,直到深夜。记得小时候曾听过这样一首山歌:歌词是:

八月十五是中秋,有人欢乐有人愁。有人楼上听箫鼓,有人大锅杂芋头。(意思是说有钱人过中秋欢乐。无钱人过中秋,只有芋头当食了)。

罗阳人还有中秋节放“孔明灯”的风俗。“孔明灯”是以细竹编成一个约三到四尺高的圆筒,周围及顶部用色纸沾糊,底部为通气口并扎牢一盏油灯。放灯时点燃油灯,按住顶部,待圆筒内的空气逐渐膨胀,到达一定程度,孔明灯便可凌空而起,随风飘行。相传“孔明灯”为三国时期诸葛孔明所发明,所以叫“孔明灯”。群众评说:放孔明灯十害无一利,会引发火灾。此活动解放后已禁止举行。

 

九月重阳

九月初九重阳节,罗阳人一是扫墓,二是登山,三是进行“放风筝”竞赛,罗阳土语为“放纸鸢”。同时还流传着一首民谣:九月重阳放纸鸢,一阵风来一阵高,纸鸢放到天云顶,安享太平乐逍遥。

 

十月初一(罗阳人称“十月朝”)

十月朝,罗阳人普通都吃一些“烈滋”(烈滋用糯米粉作皮,内包熟芝麻粉,熟花生粉,白砂糖作馅),除此就没有大动作了。十月朝也有传为“牛生日”。这天,农民也会用烈滋喂牛,奖励耕牛一年之功绩。

 

冬至(罗阳人称“过冬)

城郊农民过冬有冬大于年之说,其理由是:“冬至到,一年农活做完了;吃罢冬饭收农具,放好农具待年到”。意思是说,过了冬至,就没什么农活干了,要等到来年(春节后)开耕时,才有农活干了。

 

除夕夜(罗阳人称年三十晚)

除夕之日,家家户户换桃符,贴新春联。除夕夜,吃罢除夕饭,坐在一起聊天,说过去谈未来,一直守岁至凌时。

除夕那天上午,小孩要“卖懒”洗澡,穿新衣服,故有“卖懒,卖懒,卖到年三十晚”之谣。意思是说,卖懒后,结束一年的懒性,从新年开始,一切都好了,孩子会更勤快,更使人喜欢了。

时钟敲响十二点,新年到了,点燃香烛,鸣放鞭炮,祭祀祖先,即可休息了。

以上是罗阳民众百年来过节的情况和内心的夙愿。这是罗阳百姓的传统文化,我们应取其精华,去其糟粕,让传统文明之花开遍罗阳大地。

 

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