2月12日，农历正月十六，是惠东县大岭镇小布村祭拜天神的日子。小布村民俗文化浓厚，除了当天祭拜天神，正月初四的“逗老爷”活动也是远近闻名。

到达小布村已是上午九点半，还隔着一口池塘，就听到村里人声鼎沸。走进村里，村道上人来人往，都纷纷涌向祠堂。村里一些家犬也不“恪尽职守”了，跑去凑热闹，摇着头东张西望，鸡鸭看着主人无暇管束，迈着悠闲的步子四处闲逛。孩子们在兴高采烈的来回奔跑，偶有妇女提着一篮贡品匆匆赶来，脚步有点像学生迟到的慌乱，也许在她们的心里，这比上课迟到要严重得多了。男人们都在扎堆商量祭祀大事，或蹲或站，神情愉悦。整条村里一片热闹繁忙的景象。

我在村道旁边的小屋里找到邱成头老先生。今年68岁的他是今天拜天神的主祭人，也是这次介绍我来观看祭神仪式的人。据村里人介绍，因前一位主祭人去年去世了，在村民的推选下，德高望重、深得民心的邱老先生为今年的主祭人。

祠堂门口一个约200多平米的大坪上，一条条红漆长条桌子紧紧相连，桌上的贡品一户连着一户，满满当当。每户人家的贡品大同小异，都是一只鸡、一碗粉丝、三碗饭、三杯茶、三杯酒、一叠糍粑和一碟桔子。大约有三四百户人家，远远看去，蔚为壮观。我对为何在贡品上要插一根松柏枝感到疑惑，问在摆祭品的几位阿姨是何意，她们用很蹩脚的普通话说：“就是保佑家里人平安的意思。”后来又问了一位村里的老人，他说是祈求多福多寿、多子多孙的意思。

贡品分左右两边一字排开摆放，在坪的中央留出一大块空地，在最前方架起一张大四方桌，桌上叠桌，最上面的桌子上供着二张天神牌位，左边是“谭公仙圣、观音娘娘、玉皇上帝之神位”，右边是“三界爷爷之神位”。牌位上方还撑着一把蓝色的雨伞，好像是给神灵遮风挡雨。牌位的下方是三个大大的香炉，插满香烛。往前是两张贡品桌子，一张供着水果、红枣、木耳等素食，另一张供着鸡、猪头猪尾等荤菜。

关于贡品为何要用这些食物，我咨询了村里人，他们解释是观音娘娘吃斋，而谭公不忌荤菜，所以贡品要荤素搭配，分开摆放。看来敬神也是按照我们凡间的风俗来操办的。

10点整，坪里聚集了许多村民，祭拜仪式正式开始。在邱老的带领下，村里十几个男人在神位前肃穆而立，先是邱老说了一番祷告词，大意是祈祷各位神仙保佑风调雨顺、国泰民安等等，然后行三跪九拜礼。祷告完毕，邱老一个人在神位前跪下来，拿出一幅红纸长卷念起来：信士薛军三丁口平安，信士俞贤忠四丁口、车一架平安……他一家一家念过去，一个也不能落下。红纸上有400多户人家，是邱氏族人以及族里各家各户的亲人，名单很长，旁边还蹲着一人帮忙散卷。约两个小时后，邱老全程跪着念完，不曾站起来歇息，这份诚心，足以感动日月，感动神灵，一定能保佑他们平平安安。

村里一位长者介绍，每年正月十六是固定祭拜天神的日子，上午十点正式开始，十二点结束，说是十点，其实村民早上五六点就肩挑手提贡品早早来到祠堂前。祭神仪式是先拜天神，再拜先祖。他指着贡品说：“你看，现在贡品的鸡头是朝着东方天神位的，等会祭完天神后，就会把贡品调转头，再祭先祖和三圣公。”果不其然，十一点多后，整个坪里几百份贡品全刷刷的调转方向，朝着祠堂这一面了。

祭拜完后，每户人家都有一叠平安符，黄、蓝色的平安符摆满了几大张圆桌，村民都各自去翻找写着自己名字的平安符，拿回家贴在大门口或房门，保佑一家人一年的平安富贵。

这次祭拜结束后，到农历十月初一，要唱四天四夜的大戏，答谢神灵。

俯瞰全场

排列整齐的贡品

神位

神位

来祈福的村里阿姨

朝天神方向祭拜

调转方向祭祖

虔诚跪拜

鞠躬祭拜

作揖行礼

满桌平安符

平安符

长长的祈福名单