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小金口街道:中国麒麟文化传承基地
作者:袁治平    来源:惠州民协    日期:2012-06-11 10:23:56

小金口街道位于惠州市惠城区北部,辖区总面积66.7平方公里,下辖7个村民委员会、2个居委会,有常住人口2.6万人,外来人口6万人。小金口依山傍水,腹地开阔平坦,自然条件优越。改革开放以来,小金口人民开拓进取,勤奋求实,锐意改革,经济建设和精神文明建设、文化建设取得了辉煌成就。2008328,小金口街道被广东省文联、省民协授予“广东省麒麟文化之乡”称号;200811月,小金口街道又被中国民协命名为“中国麒麟文化传承基地”。

 

 

山歌唱和谐麒麟送吉祥

 

“锣鼓咚咚响,老少喜洋洋;山歌唱和谐,麒麟送吉祥。大海碗盛满客家情,八仙桌迎来十六方。春风送暖千帆发,招商引资百业旺。东江河畔涌春潮,红红火火奔小康。

锣鼓咚咚响,老少喜洋洋;山歌唱和谐,麒麟送吉祥。龙形拳击出新活力,小金口汇聚金凤凰。思想解放创新篇,麒麟之乡美名扬。国计民生万家乐,幸福生活万年长。”

20081115上午8时正,在小金口街道天天润购物广场门口,锣鼓喧天,彩旗飘扬,人潮涌动。伴随着欢快热烈奔放的《麒麟送吉祥》的歌声和锣鼓声、鞭炮声,一辆搭载着“麒麟会英才”卡通造型的花车缓慢地驶向惠州大道,车前挂着一幅幅“国泰民安”、“风调雨顺”的大红标语和展示“麒麟送吉祥”、“和谐促发展”的麒麟画栩栩如生,给人吉祥如意的感觉。来自广东省各市和马来西亚的22支麒麟队以及小金口的龙形拳队、腰鼓队、鼓乐队等队伍紧跟其后,惠州大道两旁,万人空巷看麒麟;火车站广场上,嘉宾云集接吉祥。

上午10点钟,由广东省文联和省民协、惠城区委、区政府主办,惠州市文联、市民间文艺家协会、市外事侨务局协办、惠城区小金口街道办事处承办的“2008·惠州·小金口·广东省第二届麒麟舞大赛”隆重开幕,中国民间文艺家协会分党组成员、副秘书长吕军向小金口街道办事处授予“中国麒麟文化传承基地”牌匾,宣布我国首个“中国麒麟文化传承基地”正式落户小金口。小金口街道的东江麒麟队第一个登台比赛,以《麒麟颂盛世》的节目获得金奖,总成绩居22支队伍之首;小金口街道乌石村麒麟队参赛节目《沙仙戏麒麟》夺得银奖。

 

 

麒麟:中国民间信仰中的“四灵”之首

 

在中国传统的吉祥如意的文化崇拜中,影响最大的为号称“动物四灵”的麟、凤、龟、龙。而居“四灵”之首的就是麒麟。

麒麟,是中国古代传说中的一种想象出来的动物,雄为麒,雌为麟。我国现有古籍中最早关于麒麟的记载,是《诗经·周南》中的第十一篇《麟之趾》:“麟之趾,振振公子,于嗟麟兮;麟之趾,振振公姓,于嗟麟兮;麟之趾,振振公族,于嗟麟兮;”在《礼记·礼运》中曰:“出土器车,河出马图,凤凰麒麟,皆在郊椰”;在《尔雅·卷下》中有“释兽第十八”曰:“麟,麋身牛尾一角,犹如麂,善登木”。

麒麟为瑞兽,有仁德,传说中被赋予了十分优秀的品质。据说它生性善良仁慈,不覆生虫,不折生草,头上有角,角上却长肉,是“设武备而不用”。只有天下太平,政清民和,麒麟才会出现。《宋书·符瑞志》云:“一角兽,天下太平则至”。《太平御览》云:“王者德化旁流四表,则麒麟臻其固。”因此历代帝王都十分喜爱麒麟,视“麒现”为“嘉瑞祯祥”的象征,借此歌颂盛世,粉饰太平。

麒麟形象最初是一种图腾,一种信仰。晋王嘉《拾遗记》中介绍了“麟吐玉书”和“麒麟送子”的传说:孔子还没有出生时,有一只麒麟在孔子的家乡曲阜吐出一块玉版,上面刻有“木精之子,系衰周而素王,征在贤明”的字样。过了几天,孔子就出生于曲阜。后来,民间就把麒麟视为吉祥如意的象征。俗传积德之家,求拜麒麟可生育得子。后来发展到哲学意义,又进入文学领域,如韩愈写的《获麟解》、黄庭坚的《麟趾赞》等。最终走向造型艺术和表演艺术,成为陶瓷、年画、剪纸、泥塑、刺绣、金玉饰、建筑、雕刻等艺术创作的素材。

麒麟舞:祖先留给华夏子孙的宝贵财产

麒麟文化发展到今近几百年,更突出地表现为麒麟舞,也就是进入表演艺术领域。麒麟舞融音乐、舞蹈、工艺美术、杂技于一体,既具有美学的欣赏价值,又有文艺的、宗教的、民俗的、历史的研究价值,这是祖先留给华夏子孙的一份宝贵财产。

麒麟舞始于中国的北方和中原地区。在春秋战国时期,河南省兰考地区已经有麒麟舞,并在豫东地区广泛流传。据开封网和《汴梁晚报》报道,随着历史上客家人的5次大迁徙,麒麟舞也逐渐从中原走进南方。据海陆丰潮汕网报道:海丰县马厝铺麒麟舞是后唐时期从中原传进来的;而据深圳市《公明镇志》载:北宋末年,曾中美长子的五世孙仕贵从中原迁至东莞新桥(今属宝安)定居,并建玉律村,村名取自“玉学麒麟,律法至上”。可见早在唐宋年间,麒麟舞就从中原传到了惠州府。(古代惠州府辖12县,包括海陆丰和宝安。)

麒麟舞传入惠城区汝湖、小金口一带,距今也有300多年以上的历史。在小金口一带,民间盛传着“仙子麒麟”和“沙仙驯麒麟”的故事:500年前,四川峨眉山上有一和尚名叫沙仙,此人佛法高深,善良无比,关心人间疾苦,抱打天下不平。同居峨眉山有一只麒麟,相传是仙家瑞兽,能为人间带来祥瑞太平。一天,沙仙和尚在山上与麒麟相遇,为了让麒麟下山降瑞人间,沙仙和尚以“青”为诱物,千方百计引诱麒麟。丰富滑稽引人入胜的表演,终于驯服了麒麟,并引它下山来为百姓传祥降瑞。当时,沙仙和尚听闻广东河源、惠州一带兵荒马乱,民不聊生,旱涝成灾,土地荒芜,百姓多病。于是,沙仙和尚带着麒麟来到河源、惠州。麒麟果然呈瑞气,献吉祥,灾痕消失,风调雨顺,稻菽丰稔,百病消除,五谷丰登。人们感激沙仙和尚与麒麟的功德,于是编排了《沙仙驯麒麟》和《麒麟送吉祥》的舞蹈,载歌载舞。经过历代传承,便成了今天小金口的东江麒麟舞。所以传统的东江麒麟舞主要由三部分组成:一是《沙仙戏麒麟》,二是《沙仙驯麒麟》,三是《麒麟送吉祥》。

在小金口还有另一种传说:300多年前,小金口的舞麒麟曾叫“武麒麟”。当时,战争频繁,兵荒马乱,盗贼四起,或打家劫舍,或烧杀抢掠。为了防止流寇和盗贼祸害村民,保卫村庄和村民的平安,每个村都办起武术馆。武术馆内有武术队、麒麟队,各村的青壮年人都学会舞麒麟和打龙形拳,既强身健体,又护村守寨,保佑一方父老乡亲平安。村里上到耄耋老者,下至黄毛小儿,人人都能舞几趟麒麟。当时舞麒麟前先打一段龙形拳,并配以刀枪剑戟等武器,最后才练习麒麟舞,“武麒麟”之名由此而来,而小金口也成了龙形拳的发源地之一。后来,盗贼不敢来犯,村村娱乐升平,人们就在逢年过节、婚庆嫁娶、庄稼丰收等喜庆日子舞麒麟,打龙形拳,一直保持至今。

种种传说,版本不同,内容各异,但有一点共同的就是客家人根在中原,东江麒麟舞也来自中原。千余年也好,数百年也罢,定居在广东惠州惠城区的客家人一直没有忘记他们的根,一直怀着对中华古国中原河洛文化的无限崇敬之情,把以东江麒麟舞和龙形拳为代表的客家文化和客家精神发扬光大。他们不愧为中原麒麟舞的传人,他们是中原麒麟文化的“流”!正是由于有了这些世世代代、生生不息的客家人,有了这些奔流入海、前赴后继的“流”,古老的中原麒麟舞文化才会从中原黄河流域走向全国,走向世界!

 

 

偶然的机会让小金口麒麟舞走上大舞台

 

在小金口,每逢节日庆典、祠堂祭祀和婚庆嫁娶、老人祝寿、小儿弥月等喜庆日子里,到处都能看到欢腾旋跃,让人兴奋不已的麒麟舞。人们祈望风调雨顺、国泰民安、五谷丰登、人丁兴旺,祈盼麒麟舞为他们消灾降福,送瑞呈祥。

直到21世纪初,小金口的东江麒麟舞还是停留于祈福阶段,麒麟舞仅限于节日和喜庆时才有表演,表演者也仅仅是三五个人一队,一头麒麟、一个沙仙和尚、加上一面小锣、一个小鼓、一支唢呐,就这样穿村过寨,逐家逐户去拜年祝福。大多数人舞麒麟,立足点还是自娱自乐。

一个偶然的机会,让小金口的东江麒麟舞走上了大舞台。

那是20059月,中国民协、广东省文联和省民协在广东省汕尾市举办首届泛珠三角民间艺术节,来自香港、澳门和广东、湖南、广西等9个省、市、自治区组队参加。当时,《南方日报》刊登了介绍惠城区河南岸街道的东江麒麟舞的文章,省民协委托惠州市民协组织河南岸街道麒麟队参加比赛。此事得到了惠城区政府的大力支持,并拨出训练经费,支持河南岸麒麟队进行排练。但没想到,训练经费吃光花光了,麒麟队却以“训练时间不足,水平不高”为由而拒绝参赛。此时距艺术节开幕仅剩半个月。市民协在考察中得知小金口街道属下各个村都有麒麟队,于是“临急抱佛脚”,动员小金口街道党工委组队参加艺术节。党工委书记肖剑纯当即拍板:“我们去,不求拿奖,志在参与!”这样,经过半个月时间的临阵磨枪,小金口麒麟队临阵受命,赴汕尾市参加首届泛珠三角艺术节。

出乎意料之外,小金口的东江麒麟舞甫亮相艺术节,便受到评委、组委会领导和专家学者的关注。尤其是小金口麒麟舞的原始和古老的舞姿,表现出一种古朴的美;小金口的麒麟头独树一帜,与广州的黄阁麒麟、东莞清溪的高华麒麟、广州清远的火麒麟都有截然不同的差别;加上《沙仙驯麒麟》的美丽传说,使评委们眼前一亮,一致同意授予小金口麒麟舞《沙仙驯麒麟》“首届泛珠三角艺术节银奖”!

麒麟队首战告捷,赢得了小金口父老乡亲的交口称赞,村民用锣鼓、鞭炮、鲜花、美酒迎接麒麟队凯旋。而麒麟队初露锋芒,也给了小金口街道党工委和办事处领导深刻的启示:越是乡土的,就越是美丽的;越是传统的,就越是世界的。小金口麒麟舞既然有自己的艺术特色,我们为什么不把它打造成自己的文化品牌?小金口在经济上不一定能拿惠城区第一、惠州市第一,但我们可以把麒麟舞、龙形拳等东江文化通过包装、改造、创新、提升,或者能够拿惠州市第一,广东省第一,甚至全国第一!

小金口人有胆略,有勇气,言必信,行必果

认识统一后,小金口的父母官迅速行动,制定了2006年至2009年麒麟舞的4年发展规划:第一年打基础,举办“小金口首届麒麟文化节”;第二年上台阶,打造“广东省麒麟文化之乡”;第三年走出广东,建设“中国麒麟文化传承基地”;第四年走向世界,举办“世界龙形拳麒麟舞大赛”。同时,小金口街道办事处先后投入资金近1000万元,全面打造文化站、龙舟队、龙形拳、麒麟舞等文化品牌。

小金口人有胆略,有勇气,而且言必信,行必果,他们的努力耕耘很快就结出了丰硕成果:

小金口街道文化站陆续建成了中心馆场、客家国画院、7个村级文化室和39个组级文化室;充分利用这些文化场所,深入挖掘流传于民间的文化史料、文艺队伍和艺人,先后组建了惠州市第一个镇级文联,办起了声乐队、东江麒麟舞协会、书画协会、象棋协会、龙舟队、醒狮队等15支各具特色的客家文化队伍,文化站被省文化厅授予“省特级文化站”称号。

小金口街道龙舟队2007年参加在香港尖沙咀举办的“庆祝香港回归10周年国际龙舟赛”,与来自美国、韩国、泰国、新加坡以及中国10多个省市的20多支龙舟队角逐。小金口龙舟队力挫群雄,过关斩将,夺得国际龙舟赛冠军。庆功会上,市委书记黄业斌、市长李汝求亲自为龙舟队员颁奖。

小金口街道在英头村成立了龙形拳协会,在各村组建了龙形拳队。2007年,来自美国、英国、法国、荷兰、马来西亚、新加坡、泰国、香港、澳门等20多个国家和地区的龙形拳协会组团回小金口寻根问祖,175名龙形拳海内外弟子谒拜了英头村侯王庙,和小金口龙形拳师切磋拳术,交流武艺。

小金口街道办事处重点发掘、推广东江麒麟舞,如今,全镇10个村(居委会)麒麟舞队由8支增加到20多支,7个村村村都有麒麟队,有队员300多人,最年长的93岁,最年轻的才13岁,参与麒麟舞活动的群众达3000余人。东江麒麟舞也得到全面的创新,形式上从过去的一个门派变成多个门派相融。惠州市文化广播电视新闻出版局授予小金口街道办事处为“麒麟舞特色之乡”,叶屋村民小组、九一村民小组被命名为“麒麟村”。68岁的麒麟舞师傅叶阳星被评为惠州市“民间艺术师”。

2006年元旦,小金口10支麒麟队、30名队员组队参加“文明之光”惠州军民春节联欢晚会,并作为开场第一个节目表演。

2006212,在惠州市元宵节文艺巡游中,小金口10支麒麟队为巡游队伍开路,惠州市民再次领略了东江麒麟舞的风采。

20065月,小金口10支麒麟队参加在深圳市举办的麒麟协会大展览,并获表演二等奖;6月,应邀参加广东省非物资文化遗产展览。

2006623央视《激情广场》在东江公园隆重举行。小金口东江麒麟舞在《文明惠州·激情广场大家唱》开场节目中的精彩表演,博得观众的阵阵掌声。

小金口街道党工委和办事处打造东江麒麟文化品牌的战略,获得了惠州市委、市政府和惠城区委、区政府的大力支持,市委把打造麒麟文化之乡写进了《惠州市学习科学发展观,建设惠民之州总体规划》;惠城区委、区政府主要领导多次到小金口街道调查研究,为发扬光大东江麒麟文化出谋献策,排忧解难。

小金口街道党工委和办事处打造东江麒麟文化品牌的战略,还获得了中国民协、省文联、省民协和市委宣传部、市文联、市民协的热情关注,中国民协党组成员、秘书长赵铁信,党组成员、副秘书长向云驹等领导先后4次到小金口街道办事处考察和调研,对小金口麒麟舞的发展和提高提出了具体的指导意见;省文联党组成员、专职副主席张小军,省民协主席罗学光和几位副主席及惠州市民协主席袁治平、副主席邹永祥、叶乔侠先后到小金口20多次,指导小金口麒麟舞的修改、创新和提升。

在各级党政领导和各级文联、民协专家的关心支持下,小金口街道办事处实现了初步的发展目标:20078月,小金口街道被广东省文联和省民协授予“广东省麒麟文化之乡”称号;

200810月,小金口街道办事处被中国民协授予“中国麒麟文化传承基地”称号。至200812月止,全国仅命名两个“中国麒麟文化传承基地”,第一个是惠州市小金口街道,第二个是东莞市清溪镇。

小金口街道办事处还把打造麒麟文化和招商引资、发展经济结合起来。2007326,小金口举办了首届麒麟文化节,充分体现“以文会商,以商促文,拓展招商方式,推动文化交流”的全新理念。文化节期间共有30个项目签约、奠基和剪彩,投资金额达84亿元。

2008326,小金口街道办事处又成功举办了第二届麒麟文化节暨春季招商会。开幕式上进行了10大项目的签约和10大项目的剪彩仪式,投资金额超过42.5亿元。

 

 

筵开360席的小金口会节

 

与小金口麒麟舞相联的民俗,还有会节。

想象一下,一个地方同时席开360桌是怎么一个场面?2008326,在小金口就见到了如此恢宏壮观的场面:街道上摆满桌子,路边的草坪上也摆上好几十台,这就是小金口第二届麒麟文化节的重头戏之一——会节。小金口辖区的7个村自定菜式,村民当厨师,各村开展菜肴大比拼。360席亲民百家宴,迎接四方来客,整个场面热闹非凡。

会节,是惠城区小金口、汝湖、仍图、云山、望江、三新、水北以及博罗罗阳等地客家人独有的风俗。每年春节后至元宵节期间,家家户户轮流请亲朋好友到自己家过会节。接待亲朋好友的主家要拿出最好的酒菜,使尽浑身解数,让宾客吃饱吃好,不醉无归。哪家做会节请的客人最多,说明这家人最有面子,而且预示这家人新年事事如意,路路畅通。小金口街道办事处从首届麒麟文化节起就把麒麟舞、龙形拳和会节结合在一起,使文化节更具小金口客家文化的乡土特色。

在柏岗村的会节区,每桌都摆有8道菜:红焖猪肉、客家焖鹅、虾米粉丝、脆皮乳鸽、鸡杂兰豆、白切阉鸡、油腐焖鱼、生炒菜心。掌勺的是柏岗村厨艺最好的3位师傅:郑镇、郑路生、郑春松。

柏岗村会节开了32席,为准备这32席的菜,3位师傅可不轻松。郑春松从凌晨起就开始宰鸡杀鹅,一直忙到天亮。郑春松很骄傲地说:“我们的菜都很新鲜,绝对没有放味精!我们的鸡是特意留下来的大阉鸡,特别好吃。”

“金玉满堂”“吉祥鹅城”是金鸡村会节的两样菜名。光听名字相信大多数人都猜不出到底是什么。做出金鸡村会节32桌菜肴的厨师严雨党说,把肉炸成金黄色后再焖,做出“金玉满堂”,豆腐乳做调味的焖鹅肉,做出“吉祥鹅城”。

今年92岁的柏岗村村民严观兰,去年参加了首届麒麟文化节的会节,这次他又来“凑热闹”了。一大早他就去看各村麒麟队的巡游,一路跟着走了过来,看完麒麟舞表演后就吃饭。“很好吃,明年我还来吃。”临走时,老人开心地说。

会节上,各村不少外出工作的村民都纷纷回来参加聚会。1974年就离开九龙村的刘春平这次是专程回来参加会节,“回来与村民聊一聊,聚一聚,心里很高兴。”九龙村一位姓贺的女士把在香港生活的大哥、大嫂也请回来参加会节。“在九龙村,有近30位在外地生活、工作的村民回乡过会节。”

百家宴不仅宴请来宾,小金口街道辖区的7个村每村还准备两道招牌菜参加百家宴美食大比拼。此次百家宴美食的评委主要是7个村推选出来的,每村推选一人。每个村两道菜,评分标准主要分为3部分,即色、香、味。最后,小铁村的红焖猪肉和白切鸡征服了评委,夺得了会节的美食金奖。

今天,小金口已经成为中国麒麟文化的传承基地,成为广东省麒麟文化的领头人,但是,小金口街道党工委和办事处领导并没有因此而骄傲自满,固步自封,而是要把现有的成绩作为新的起点。百尺竿头再进一步,“明年的目标是:打造麒麟产业链,冲击全国‘山花奖’”。谈起小金口麒麟文化的未来,小金口街道党工委领导成足在胸,豪情满怀地说:

“我们在成功举办了广东省第二届麒麟舞大赛和广东(东江)麒麟文化研讨会以后,还出版了《东江麒麟文化》一书,下一步还要创作并制作《麒麟传奇》动漫连续剧,拍摄《东江麒麟》电视系列片,给游客和后人留下一份珍贵的麒麟文化的精神食粮;邀请省有关专家对小金口的现有麒麟舞作进一步的改进和提高,在音乐、套路、服饰等方面进行全面改造,打造一支高水平的队伍冲击国家民间艺术的最高奖‘山花奖’;筹建全国第一家麒麟博物馆,收藏全国各地与麒麟文化有关的文物;将柏岗山打造成麒麟山,建设麒麟文化广场、麒麟主题公园和麒麟祭台,将麒麟舞与旅游产业进行有机结合;建设麒麟文化产业基地,生产玉麒麟、金麒麟、铜麒麟、麒麟锁、麒麟饰物、麒麟纪念章、麒麟邮品等系列礼品和工艺品及打造麒麟产品一条街,让小金口人民通过麒麟舞得到实实在在的好处。”

说到传统民间文化,小金口街道办事处的另一块“金字招牌”就是龙形拳。继“龙形拳寻宗文化交流活动”之后,小金口街道办事处争取和香港龙形拳总会合作,在适当时候举办一届国际龙形拳大赛,扩大龙形拳在国际上的影响力。届时,世界各地的龙形拳弟子将齐聚小金口同台献艺。同时,将在龙形拳发源地侯王庙旁投入50多万元修建一座面积约2000平方米的龙形拳协会会馆,举办龙形拳培训班,邀请龙形拳嫡系弟子亲授全部拳法。

被称为“岭南第一泉”的汤泉位于小金口街道辖区,而汤泉所在的北部地区已被划定为旅游休闲区。在未来几年内,小金口街道办事处将通过系列活动,在旅游休闲区建立商贸一条街、地方风情一条街等,还将在旅游景区设置表演场,把麒麟舞、龙形拳引入景区,让更多游客知道小金口的麒麟和龙形拳。“每一名旅游者都是宣传者。只有打造好特色文化,才能给游客留下深刻印象,才能把小金口宣传出去。”

 

(注:作者袁治平先生是原惠州市民间文艺家协会主席,2009年逝世)

 

 

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