惠州话有“冇（没）奈何，其（他）点火烧天都得，外（我）点盏灯都无准”之语。

“天”，上天，天道。最初出自《周易》中的卦辞：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。古人认为天地最大，能包容万物。故对天地的理解是：天在上，地在下；天为阳，地为阴；天为金，地为土；天性刚，地性柔。认为天地合而万物生焉，四时行焉。没有天地便没有一切。天地就是宇宙，宇宙就是天地。这就是古代中国人对宇宙的朴素唯物主义看法，也是中国古人的宇宙观。所以八卦中乾卦为首，坤卦次之；乾在上，坤在下；乾在北，坤在南。天高行健，地厚载物。然后从对乾坤两卦物象（即天和地）的解释属性中进一步引申出人生哲理，即人生要像天那样高大刚毅而自强不息，要像地那样厚重广阔而厚德载物。

俗语所指的“天”，既可指生存的自然环境，又可用来指社会制度、法律、生活规范等。

“灯”，灯盏，旧时民间在夜晚作起居照明之用；这里指按平常人都认可的规矩。

整句话的意思是：无奈，那个（些）人不遵守法度，胡作非为，蛮横无理，天花乱坠地乱说一通，很多人不去说他；而我循规蹈矩，说了或做了一些平常人应该说或应该做的事，却遭别人的非议或干涉。

惠州方言俗语中保留了不少先秦时期的古汉语词汇，所以人们说它是惠州古文明传承的“活化石”，这可从上句惠州话的句式特点中略见一班。从其意义上来看，它又与汉语成语“只许州官放火，不准百姓点灯”之义相通或相近的，因而可以无愧地说惠州话是中华文化中一个不可分割的部分。