唐明皇李隆基登基执政之初，大胆任用姚崇、宋璟为相，整顿武周后期以来的弊政，使社会经济继续有所发展。可是，后期任用李林甫、杨国忠等人执政，致使政治腐败，加上西北及北方各镇节度使重兵在握，终于，在天宝十四年（775年）爆发了安史之乱，安禄山率叛军攻下洛阳，次年称帝，进入长安。玄宗李隆基只好率众逃往四川。
却说李隆基一班人马，晓行夜宿，往四川逃去，其中艰苦自不必说。一日，正当他们走得饥饿难忍、人困马乏的时候，前面出现了一个村落，这里山明水秀、景色宜人，皇帝便率众人进村。这里，原来是畲民聚居的地方。畲民热情地款待了这位落难的天子，安排他们住了下来。住下来后，他当即召集畲民，将自己的身份、逃难过程等全都告诉畲民，并且许诺说，如果有谁能杀掉安禄山、史思明及其叛军首领，提头回来见他，便招为驸马。畲民中有一位年轻的猎人，养有一条猎狗，皇帝刚把话说完，那猎狗便点了三下头。皇帝抚摸着狗头，大惑不解：“莫非这条狗有主张？”于是便令猎人前去行刺。
年轻猎人接了圣旨，畲民们便动手造了条船，随后猎人带着他心爱的狗启航登程了。坐了七天七夜船后，猎人来到了皇城，晚上趁夜深人静之际，带狗潜入皇宫内苑。他摸到一间寝宫前，蹑手蹑脚走了进去，只见床上一人呼呼大睡，官袍挂在一边。猎人便拿着带齿的竹刀去锯他的头，但锯不断，猎狗见状，便上前将颈咬断。猎人包好人头，带着猎狗匆匆逃离皇宫。刚走不远，便被巡夜的兵卒发现，拼命追来，并放乱箭猛射，猎狗的耳尖被射中了一箭（直到今天，狗的耳尖还是缺了一点）。但猎人还是带着猎狗和人头逃了回来。
回来后，皇帝见杀的虽不是安、史，但也是一个副王，因此不敢食言，但考虑到猎狗的功劳比较大，而又不能将公主嫁给一条狗，便请来四方术士，准备将狗超度成人，因此打醮七日七夜为狗超度。到第六夜时，公主按捺不住好奇心，偷偷将盖住猎狗的铁锅打开来看，结果功败垂成，狗的肢体已变成人体，仅剩狗头还没变，猎狗便成了狗头人身。
由于没将狗超度成一个完人，皇帝便又召集畲民们商议：猎人虽有功劳，但不及猎狗功劳之大，不能将公主嫁给猎人；狗功劳虽大，但没超度成人，不能将公主嫁给一条狗。最后只好来个折衷的办法解决：挑三十六名公主模样的少女，穿一样的服饰，戴一样的首饰，乘三十六顶一样的花轿，由三千六百名姑娘陪着从猎人家门口走过，如果猎狗能一下咬准公主的花轿，则将公主嫁给猎人，否则不嫁。猎人和猎狗便站在门前，三十六顶花轿相继从门前走过，忽然，猎狗跑上前去，咬住了一顶花轿的轿脚，正是公主所乘之轿。于是，皇帝便招猎人为驸马，择吉日成了亲。
婚后不久，皇帝对猎人说，山珍海味、龙肝凤胆他都吃过，唯独没吃过山鹿肉，叫猎人去弄点给他尝尝。于是，猎人带着猎狗上山打猎，走了大半天，也没见着山鹿的踪影。猎人感到晦气，往时每逢狩猎，定能猎到山鹿，今天却影都没见，便决定回去，明天再来。他们正准备往回走的时候，却发现不远处有一头大山鹿，猎狗立即猛追过去，猎人也跟着追去，追了很久、很远。前面，草蓬里有一个深洞，旁边有两块大石头，鹿跑过的时候，掉进洞里去了；猎狗追上来，也掉进洞里去了；猎人追上来，也陷进洞里去了，但被两旁的大石头夹住了。结果，山鹿、猎狗、猎人都死了。
几年时间过去了。一次，有个猎人上山打猎，发现了白骨，便回村告诉了村中的长老，猎人失踪几年了，估计这副白骨是猎人的。于是，由村中最老最有威望的六位老人，拿着工具，带着全体畲民前去“捡金”（收殓死者的遗骨）。最后，这六位老人安排姓氏的时候也以此为依据：走在前头的老者是拿着盘子来的，于是他那一脉子孙姓盘；第二位老人拿的是篮子，他那一脉则姓蓝；第三位老人拿着个竹篓，便姓雷；第四位拿的是盘，则姓盘；第五位老人是空手走来的，便姓来。但后来又来了位（第六位）老者，亦是空手而来，便也姓来，两人共姓，由于两人均没带东西盛遗骨，便各撮一杯黄土回去以作纪念。这便是畲族人姓氏的来历。回到村中，六姓的长者聚议后决定，为了纪念猎人和猎狗，将之尊为本族之王（狗头王由此而来）。另外，还定下严规戒律：凡是本族之人，从今往后永远不准吃狗肉（这就是畲族人为什么不吃狗肉的因由）。
再说玄宗李隆基回宫做了皇帝后，为了答谢畲民的救命报仇之恩，便下令畲民们搬进京城，离殿三尺居住。由于当时交通工具还很落后，各地的传令官三传四传，传到畲民耳中时已传成“离天三尺”居住。于是，畲民们奉旨搬到了高山顶上居住。畲民们慨叹道：如今真是山高皇帝远了。“山高皇帝远”一词即源于此。从此，畲民们便在高山顶上繁衍生息，直到现在。
畲民六姓为了遵“离天三尺”居住的旨意，便大举南迁，分居于福建、浙江、江西、广东、安徽等地的高山密林之中。现今居住于惠东境内的，只有盘、蓝、雷、来四姓。而来姓的第26世传人来观娘迁居惠东多祝后，由于姓小人少，受大姓人欺侮，便跟他的一位姓黎的同年商量，改为多祝较大姓的黎姓，于是，居住于惠东境内的来姓畲民便全部改为姓黎了。
讲述人：雷 显（畲族）
采集者：黎彩莲（畲族）
整理者：何 清
