在罗浮山白鹤洞白鹤观旧址后山，一道银瀑下垂如帘，注入一碧深潭。此潭名叫五龙潭。潭边山崖石壁，有一处摩崖石刻，题曰：“五龙堂”。此石刻斑驳模糊，年代已不可考。而不远处，另一处由清代光绪年间提刑使者龚易图在癸未年（1883年）二月题刻的“五龙泽圣”，至今仍历历在目。“五龙”之称在水帘洞附近反复出现，到底是怎么一回事？

宋代绍圣年间任惠州知府的谢图南在游罢水帘洞五龙潭后，曾赋诗一首。诗曰：

山水盘恒天地中，几多异事出天宫。

玉龙嘶断黄龙现，剑气曾凌上太空。

这首诗记述的正是“水帘洞五龙泽圣”的古老传说。

话说罗浮山地处南海之滨。自蓬莱左股漂与罗山相会，合体而为罗浮山以来，蓬莱仙境顿成人间美景。八仙常到此相聚，流连忘返。八仙石上的八仙诗刻就是明证。玉母娘娘的七位公主也常偷偷到酥醪洞艮泉纵情嬉戏沐浴。时至今日，当地村民仍称此潭为“七娘潭”。南海老龙王的龙子龙女也常幻化为人形，慕名到这人间仙境游玩。

传说南海老龙王有四位公子，一位公主。大公子黄龙，而小公主就是玉龙。它们天性好动，尤爱人间仙境。厌倦了海底龙宫枯燥的生活，它们喜欢在大海波涛中嬉戏，更常幻化为美男少女，到罗浮仙境游玩。它们出没在罗浮的幽谷灵岩、长溪深涧、苍松翠竹、云山雾海、奇花异草之间。尤其喜欢到水帘洞的瀑潭中纵情嬉戏。累了，就在松海林涛中的书院残楼中歇息。附近的山民常见五龙时而在潭中出没；时而在云海中翻腾；时而又出没在林海中的书院残垣中。大家就称此潭为五龙潭。五龙出没罗浮之事一经传开，罗浮神秘而浪漫的色彩，更增添了几分。

据说有一天，南海龙王的小公主玉龙独自逆东江而上，准备到罗浮山找仙女麻姑叙旧。正当她游到东江边的一个小村庄旁时，只见一匹雪白的天马从天而降，对着玉龙大声嘶叫，声震四野（此村后人就称之为马嘶^①）。玉龙游到数里外的东江之畔才停住了脚步。它上岸抬头一看，不禁连声大叫不好。（此地后人就称之为龙叫。^②）原来，西边天际，一条通红的火龙怒气冲冲，口喷烈火，向罗浮山的方向扑来。玉龙知道，这火龙乃东海龙王不肖之子。这条孽龙平时欺压善良，草菅人命，作恶多端，四处惹祸。它不久前窜到珠江口火烧连船，致使不少生灵涂炭，被八仙告上天庭。玉帝大怒，命天兵狠鞭三百，罚回东海深潭面壁思过一年，不准上天入地。火龙在天庭不敢反抗，只好下到凡间撒野泄愤。它知道八仙最喜欢到蓬莱左股罗浮山游玩，就想一把火把罗浮山烧个焦头烂额，看八仙还有什么心情到此饮酒作乐，吟诗作对。于是，它驾起一团红云，犹如一个红通通的火球，扑向罗浮山。眼看蓬莱仙境就要遭殃了。说时迟，那时快。玉龙大叫：“孽畜休得残害生灵！”只见它飞身上天，一道雪白的寒光，迎头挡住火龙的去路。凶悍的火龙已经失去理智，岂肯善罢甘休？只见它张牙舞爪，与玉龙撕打起来。玉龙毕竟年纪尚轻，功力不足，又是女流之辈，根本就不是火龙的对手。三五招功夫，玉龙已是气喘吁吁，精疲力倦，伤痕累累。几片玉鳞也被火龙咬碎，犹如晶莹的雪花，飘落大地。眼看罗浮就要成为火海了。在这情势万分危急之际。玉龙不管三七二十一，鼓起全身力气，全身死死地缠在火龙身上。眼看就要体力不支了。正在危急关头，闻讯赶来的四位龙兄飞奔上前助战。它们看到妹妹被咬得奄奄一息，不禁火冒三丈，就拼命与火龙撕打起来。可是，看到缠在火龙身上的玉龙，几位龙兄生怕伤及妹妹，怎么也施展不开自己的本事。火龙看到它们投鼠忌器，也不恋战。只见它拖着玉龙，眼看就要飞到罗浮绝顶了。这时，八仙之一的吕洞宾奉玉皇之命，手持屠龙剑，飘然而至。火龙一看大事不好，就匆匆摆脱已经昏迷的玉龙，正想逃窜。只见吕洞宾几招“太乙纯阳无影剑”，随着一道寒光，火龙已龙头落地，抛尸于罗浮朱明洞南麓的一个山坑之中，不一会就烟飞灰灭，永不超生了（后人就称此地为龙王坑）。

再说玉龙的身躯被火龙抛到罗浮山南麓东江边的田野中。待黄龙兄弟和吕洞宾赶到时，它只向大哥黄龙说了一句：“永护罗浮！”就已“香消玉殒了”。吕洞宾一看天意如此，实在可惜。原来王母娘娘早就料到如此！他一转身扯出王母交付给他的一匹素色天绢，盖在玉龙身上，长叹一声，回天庭复命去了。那玉龙渐渐僵硬的身躯，犹如白玉雕成之龙，卧在东江边。后人就称此地为石龙；在天绢的盖护下，玉龙的一腔碧血永不凝结，化为一湾碧水，流入东江。此地后人就称为石湾。在玉龙的神庇下，石龙^③、石湾^④一带，成了土地肥沃的鱼米之乡。

后人为了缅怀五龙奋身护罗浮的不朽功绩，就在水帘洞五龙曾经出没之处，建了一座五龙堂。“五龙泽圣”题匾，高挂在大堂之上。

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注：?

①马嘶：即现广东博罗县园洲镇马嘶村。

②龙叫：即现广东博罗县园洲镇龙叫村。

③石龙：即广东东莞市石龙镇。

④石湾：即广东博罗县石湾镇

采集地点：博罗长宁镇

采集时间：1982年

讲 述 人：原白鹤观张云老道士

整 理 人：邬榕添

流传地区：博罗县西南部东莞石莞一带