罗浮西麓余脉，绵延百里至增城东部的正果镇。增城境内的东江北岸，有一个富饶的小镇，名叫仙村。据《增城县志》等志书记载，这两个镇名的由来，都与葛稚川的仙临有关。
传说葛洪得道飞升后，非常怀念在罗浮创建四庵、修道炼丹的岁月，十分眷念罗浮山这个神仙洞府的秀丽风光。因而，他常忙里偷闲，带着夫人鲍姑一起飞返罗浮游览。
有一年元宵节，葛洪与鲍姑再返罗浮，来到罗汉岩。走进鲍靓为爱女鲍姑所建的黍珠庵。只见已是一片“残垣败瓦芳草衰”的景象，真令人无限伤感。东壁墙上，何仙姑的题诗，也只剩下“百尺水帘飞白虹，笙箫松柏语天（风）”之句依稀可见。回想起当年“采药静寻幽涧洗，飞仙动乐百壑迥”的日子，神仙也是出自凡人，岂能不触景生情，睹物伤心。鲍姑对葛洪说：“还是到玉龙所化成的东江散散心吧！”
于是他们沿着罗浮山麓，来到东江边。只见一弯碧水，似银蛇，如玉带，蜿蜒而下。万亩良畴，一派生机。岸边的圩镇名叫绥宁都。这时，正是圩期，人海如潮，百业兴旺。鲍姑一时兴起，就化为一个布衣老妇，在路边摆了个草药档。又摆上她那“越井艾”和“针灸银针”，准备一显“针灸圣手”的本领。葛洪微微一笑，就葛衣草帽打扮，也在旁边摆了一个“汤圆”档。还扯上一条布幅，上书“东樵汤圆，一两一枚”八个大字。热气腾腾的汤圆飘着浓郁的香味，吸引了不少人前来围观。大家都想尝一尝这从未听说过的“东樵汤圆”。可谁也舍不得掏出一两银来吃一个。围观之人纷纷骂道：“你这是神仙金丹，怎要这么贵！” 葛稚川微微一笑，并不生气，只说：“愿者上来。”这时，一个衣衫褴褛的小孩挤上前来，望着锅里的汤圆直流口水。葛稚川见他面黄肌瘦，身上还伤痕累累，顿生同情之念。他向身旁的一位慈祥老者打听，才知道他叫余宾，年仅八岁，父母双亡，平时为地主牧牛，混口饭吃。前几天他一不小心，牛吃了几口禾苗，就被地主毒打一顿，还三天不让吃饭。葛稚川于心不忍，就顺手用小碗舀了一个汤圆给余宾。余宾连连摆手，说身上没钱，不敢白吃。葛稚川见他如此忠厚，更生爱意。就说：“送给你吃，不用收钱。” 余宾千多谢，万多谢，接过小碗。这汤圆刚到嘴边，就滑进口中。大家笑余宾囫囵吞枣，实在太饿了；又笑这汤圆老板太小气了，既要施舍救人，怎么只给一个汤圆？葛稚川只是微微发笑，也不答话。“岭南天，孩儿脸”。这民谣说得一点不假。刚才还是晴空万里，忽然一阵狂风过后，下起瓢泼大雨来。人们四处奔走避雨。不一会，乌云过后，又是晴天，只是这汤圆摊档却不见了。再细看躲在屋檐下避雨的余宾，只见他面色红润，捂着肚子直打饱呃。大家都感到十分奇怪。而更奇怪的是：余宾自此之后，食欲全无。每天不吃不喝，却全无饿意，但却面色红润，神清气爽，身壮力健。“东樵”不就是罗浮山吗？那一身葛衣打扮的汤圆老板，莫非就是葛仙师？于是，葛稚川仙临的传说，一传十，十传百，一下子传遍了增江两岸。
第二年，又是元宵佳节。余宾一大早就在圩边走来走去，一心想找那个让他终年无饥饿之忧的神仙。也算他有仙缘，中午时分，在一棵百年荔枝树下，他看到一个葛衣老者。余宾一眼就认出他就是去年送汤圆给他吃的神仙，就三步并作两步上前去，口称师父，倒地便拜。葛稚川扶起，看他已是面色红润，机灵敏捷，颇有仙缘，就有心点化他。正在这时，一群打手簇拥着一个衣着华丽的富家公子来到跟前，掏出十两银子，要葛稚川卖十个汤圆给他。葛稚川笑着说：“可保终生不饿的汤圆，只有一颗，就在余宾肚内。我哪里还有？”那恶少一 听，火冒三丈，马上叫打手抓住余宾，要剖腹取汤圆。葛稚川见狂徒如此无礼，就说：“何须如此，我自可取出与你。”只见他在余宾的后背轻轻一拍，余宾应声张口，那汤圆吐在葛稚川掌中，依然是洁白如常，香气袭人。那公子迫不及待地一把抢过来塞入口中，那汤圆却卡在喉中，不上不下。不一会，他的面色从黄变黑，两眼泛白，气绝身亡了。这时，一阵浓雾飘过，葛衣老者和余宾都不知去向了。围观之人都跪倒在地，焚香膜拜，希望仙人保此一方平安。云雾缥缈之处，人们依稀可见葛稚川道家打扮，鲍姑手拖余宾相随。远处传来葛稚川的仙音：“此地有灵气，五谷自丰登。”自此，绥宁都风调雨顺，五谷丰登。人们就将此地改名为仙村，并在“东樵汤圆”摆卖处，建了一间葛仙祠供奉葛稚川。据《增城县志》载：“葛仙祠的石刻门联是：蓬岛自罗浮，指点江山登觉路；仙源归葛水，往来舟楫作慈航。”葛仙祠自此香火鼎盛，成为增城胜景之一，此是后话。
再说葛洪夫妇带着余宾自罗浮西麓而返，来到博罗、增城两县交界处。只见奇峰灵岩，苍松翠柏，白云流泉相映。葛稚川夫妇不禁停下脚步，细心观赏。此处灵气汇集，实为一修炼胜地。葛稚川想再试试余宾，就将手中尘佛随手一挥，只见对面山坡上，突然有一群黄牛在悠然吃草，几只小牛则在绿树丛中奔跑嬉戏。那余宾看见牛群就满心欢喜，随手捡起一根树枝奔跑过去，赶起牛来。葛稚川见他天真活泼，聪明伶俐，煞是可爱。无奈年纪尚幼，虽有道缘，但童心未泯。既然他生性喜牛，就一切随缘，让他以牛为伴吧。于是葛稚川用尘佛在牛群所在的山边划了一个大圈。所划之处，少说也在上百亩。鲍姑走上前去，递了几个鲜红的仙桃给余宾，抚着他的头轻叹一声，就与葛洪飞升而去。说也奇怪，自此，这圈中之牛从不走到圈外吃草；圈外的虎狼猛兽，也不敢进圈内去伤牛。余宾吃完几只仙桃，终日无饥饿之忧。
罗浮山佛道同山，寺观林立。隐居罗浮修行的名道高僧如云。据说余宾以后经一得道高僧的点化，渐悟玄机，终于“得成证果”。后人就在余宾牧牛处建庙缅怀他。南宋庆元三年（1197年），僧人将庙扩建为寺。为纪念余宾“终成证果”的逸事，就将此寺取名为“证果寺”。自此香火鼎盛，人气渐旺，附近的小圩也发展成镇，并依寺名之意，取名证果镇。时至今日，已简称为“正果镇”了。
采集地点：增城县（现广州市增城区）
采集时间：1997年
讲 述 人：李焕章
整 理 人：邬榕添
