据史书记载，游岭南最早的名僧是安世高，而最早游罗浮山之名僧则是单道开。

单道开俗姓孟，甘肃敦煌人。东晋穆帝升平三年（359年），他下南海，入罗浮，潜心修炼。据传：单道开少年之时早有栖隐之志，能口诵经书四十余万言，过目不忘，默诵成章。他修炼之时，不食五谷杂粮，而“绝谷饵柏实，柏实难得，后复服松脂，后服细石子”。而日常只穿葛布粗衣，有些信男善女送来些好衣服，他都不肯穿。更奇怪的是他“不畏寒暑，昼夜不卧”。道家以为他同是修道之人，多向他请教道家飞天升仙之诀。单道开作偈语以谢绝与他们的来往。其偈语曰：

我矜一切苦，出家为利世。

利世为学明，学明能断恶。

山远粮粒难，作斯断食计。

非是求仙侣，幸勿相传说。

他在偈语中表明，之所以不食五谷，是因为山道艰难，米粮难继，而不是如道家羽客修炼辟谷飞升之术，希望大家不要误传他为道人。有些道人半信半疑，他就当着他们大口大口地咬吃大蒜，以使他们信服确非道徒而退。

东晋穆帝升平三年，单道开南下。不久来到南海，后入罗浮山搭茅而居。他与弟子终日端坐诵经，潜心修行。后来，他在寂寂的山林草舍中仙逝而去，时已一百多岁。据说他曾遗言要“露尸林里”，弟子们不忍心将师父抛尸野外，就只将其师衣履抛在林间荒野，而将其肉身移于石室，按佛家规矩坐化安葬。

东晋哀帝时，袁宏为南海太守。他曾与其弟颖叔及天竺僧人沙门支法防游罗浮，写了罗浮第一篇记游散文《罗浮山疏》。听说单道开死后在石室安葬，他们就随其弟子同到石室拜祭。一行人来到石室，只见“道开形骸俱在，香火瓦器犹存”。为此，袁宏感慨万分地说：“法师业行殊群，当如蝉蜕耳。”并为之作赞曰：

物俊招奇，德不孤立。

辽辽幽人，望若凯入。

遗履在林，千载一袭。

采集地点：罗浮山华首古寺

采集时间：2001年

讲 述 人：华首古寺妙然大师

整 理 人：邬榕添

流传地区：罗浮山