年年待今日，艺博为我开。

借着“南国书香节”的东风，惠州市民万众期待的“天光墟”， 一年一度如期举办的民间艺术博览会，在江北会展中心这个老地方“开市啰”！

第四届惠州市民间艺术博览会的盛宴，正为日异热爱和关注本邑民间民俗、民间工艺美术、民间表演艺术、民间小吃的东江父老与东江子弟们所期待和追棒。它不仅是惠州民间文艺的“春天”，也是惠州市民品读过往点滴，追忆乡土岁月的“节日”。

在这场久违的民间文化盛宴中，养生、大师、工艺、陶瓷四个主题展馆喜迎佳客，新老面孔带着喜悦与开怀欢笑一堂。在此，你可随意选择，对你关注的事情，感兴趣的物品，来一个记忆搜寻和实物考证。让原汁原味的民俗老物件、老味道，成为我们蕴藏心底的“惠州记忆”。

 

创新的旋律催人奋进

本届展会的一个最大亮点，便是惠州市文学艺术界联合会、惠州市民间文艺家协会评定了首届“民间艺术大师”。在新晋的八位“惠州市民间艺术大师”中，王汉池、毛国忠、刘汉新、余小伦、陈万景、庄敏、苏定明七人，均为在惠州长期从事民间工艺美术，并有一定成就和影响的老师。其中部分大师创作都以陶瓷材料为载体。由于他们的引领和努力，惠州近年来在陶瓷彩绘工艺创作内容方面主题鲜明,东江本土文化元素已渐成主流，形式日趋多样化。尤其值得称道的，他们的创作，或多或少选用了惠州出产的粘土为材质；在创作形式上，出现了系列化、精品化的可喜趋势。此番专设的“民间工艺大师馆”，更将大师们各具特色的陶瓷艺术精品荟萃一堂。惠州市民间艺术家协会副主席、新晋“惠州市民间艺术大师”毛国忠老师，对兴致盎然的我道：“别急，你那么喜欢陶瓷，今天一定会有惊喜等着你的！”

果然如此，一天的参观学习，我从大师们独具创意的作品中，领略到了他们的风采，同时，更感受到了他们的胸怀。

刘汉新，广东省民协会员、惠州市民间文艺家协会常务理事，惠州彩瓷工艺传承人、东江“堆彩紫砂”陶瓷工艺发明人、新晋“惠州市民间艺术大师”。他带给我们的是《惠州合江楼》、《惠州东坡祠》、《白鹤峰故居》、《归善署衙》等十余件惠州风情堆彩紫砂系列作品，让观众领悟出惠州的历史醇静与人文厚重。

“左瞰丰湖右瞰江，三山出没水中央”的惠州府，曾是寓居于此的北宋大文豪苏轼打算定居终老之所。在东西二江合流处的合江楼，东坡居士对其奔波数月方至的惠州，显示了豪放的诗人气度：“海山葱昽气佳哉，二江合处朱楼开。”《归善县志》有钟明进《重建合江楼记》略：“楼于郡治，非仅亭、台、观、榭，缀清幽壮丽之景已也。”古代的合江楼，曾经作为惠州府的“地标建筑”而成为自宋代之后，历朝历代录入当地志书“名迹”之中的一景。汉新老师这位“老惠州”自然也是“东坡迷”，怀着这份深情，城墙高筑，城门高耸的古循全貌气象壮观，皆入其佳构《惠州合江楼》之中。

《惠州西湖志》卷三“东坡故居”中道“在县城白鹤峰,苏轼寓居此。堂曰德有邻,斋曰思无邪,古白鹅观旧基也”。白鹤峰早于抗战期间，毁于日寇的战火之中，但“老惠州”们的白鹤峰情节，并未因为它的消失而有所减退，反而对儿时的记忆更加浓烈和清晰。这不，在汉新大师的《惠州东坡祠》堆彩紫砂作品前，一位老伯久久不愿挪动脚步，用纯正的惠州话对小孙子说：“你睇,有几靓啊。我们桥东的东坡祠堂,我细个时听老人家讲,就更加靓啊……你们好彩，过阵白鹤峰修好，阿爷带你去聊。”

余小伦，广东省民协会员、惠州市民间文艺家协会常务理事、广东省陶瓷协会常务理事、惠州市工艺美术行业协会会长、新晋“惠州市民间艺术大师”，其所携带《玉塔微澜》、《西子湖畔》、《禅荷》数件作品，其中《玉塔微澜》曾荣获“中国工艺美术文化创意奖”。在这件“万籁俱静，孤灯相伴”下完成的作品中，小伦老师将对故乡眷恋、东坡痴醉的情怀，通过画、写、刻等综合性较强的工艺技法，精细致密地融入到高温色釉的瓷艺创作当中。东坡原是西湖长。这位瑞明殿大学士将自家飘零的一生写在了这首谢世诗句里：“问汝平生功业，黄州、惠州、儋州。”东坡寓惠诗意自然成为岭南故乡后人无尽的创作动力和源泉。“海山葱昽气佳哉”的毓秀家园与“幽人方独夜”的淡雅意境，写意素壁，瓷生异彩。

惠州西湖的名胜景点之一丰渚园荷花亭，每年盛夏时节，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的诗情画意显现其中，招揽远近市民与外地游人纷纷踏足观赏。据说，若你运气好，在此还能一睹“并蒂莲”的风采呢。自幼家居下角的小伦老师，从小就和小伙伴们一道，常来荷花亭玩耍。若是花盛时节，在微风薰香、轻轻摇曳的粉红翠绿的荷花亭畔，一发呆就是半天的光景。稚嫩的心灵被荷的秀逸所痴迷。以至今日，在高温颜色釉彩瓷绘制上，最熟悉的荷花，成为他众多艺术绘画语言的符号，让妙笔生花的他，画出具有个性的，带有“窑变”工艺炫的“荷瓷”。

莲花称为“花中君子”，同时又被喻为菩萨十种善法，其中包括“离诸染污”、“戒香充满”、“见者皆吉”。唐释道世《诸经要集·宝敬佛》：“故十方诸佛，同出于淤泥之浊；三身正觉，俱坐于莲台之上。”

即便在远离尘嚣的山麓，幽深静谧的东平窑，性爱内省，心迹屡香的他亦不忘初心。手植数株青莲，在水一方。以禅修的对视，与荷花相契，感悟生命的生生不息。

面对脱颖于林泉之间的佳作《禅荷》，难怪友人赞以：“荷花居士”的雅号，正如一位女士所言，这件荷花瓷瓶，“嗅得到芬芳，看得到露珠。”

陈万景，广东省民协会员、广东省美协会员、惠州市民间文艺家协会理事，新晋“惠州市民间艺术大师” 。万景老师无愧于“艺高人胆大，胆大艺更高”之美誉。出生于木刻世家的万景老师，是位工艺美术的行家里手，他除在国画、木雕、纸扎等多个工艺美术门类均有建树外，近年来潜心于陶塑创作而多有心得。这两尊似有仙风道骨的素胎陶塑《不辞长做岭南人》、《邀月同醉》东坡系列造像，便是他近期集数十年从艺，以深厚扎实的造型功底，即兴创作的精品力作。

《不辞长做岭南人》之作，出自苏轼《四月十一日初食荔枝》诗句：“不须更待妃子笑，风骨自是倾城姝”。东坡居士将“海山仙人绛罗襦，红纱中单白玉肤”的岭南佳果称为“倾城姝”，独好此味，并写就传世佳句“日啖荔枝三百颗，不辞长做岭南人”。

托东坡先生的福，从此，惠州荔枝便有了“倾城姝”的美誉。

《邀月同醉》意境则与苏轼《上元夜》诗句中：“狂生来索酒，一举辄数升。浩歌出门去，我亦归瞢腾。”十分契合。作品对东坡居士眉眼间的醉态刻画可称惟妙惟肖，稍有响动，似乎就会将东坡居士惊醒，这让观者忍俊不禁。

惠州地处东江中下游，是粤东客家重要的聚居地。中国民间文艺家协会会员、惠州市民间文艺家协会常务理事、新晋“惠州市民间艺术大师”的庄敏老师，生于斯，长于斯。自幼喝着甘甜的东江水，几十年的哺育滋养，怎能不对客家民俗风情一往情深呢。她以擅长的彩泥捏制技巧，大胆简化构图，突出泥塑的质感，恰到好处地展现出“原汁原味”的惠州客家风情。“这幅好像！”“看到我都不愿走了。”当观众们留恋在《西湖泛舟》、《乡情》、《客家女》、《客家民居》这些会说故事的画面中，不禁勾起了对已经流逝的，淳朴生活的怀念和对现代生活的感恩。

在诸位大师之后，张宏秋老师也是“实力派”。他是广东省民间文艺家协会会员，也是惠州市陶瓷协会秘书长。近年来，作为小伦大师的助手多次共同创作陶艺作品，参加各类专业赛事并屡屡斩获数个奖项。作品《七级佛屠》，是他在创作题材和制作材料上的“双重突破”。

惠州山水秀邃，香火鼎盛，明湖十里，钟呗相闻，古代佛教之盛，在广东罕见。宋杨万里咏惠州西湖诗，有“山山寺寺楼楼月”之纪实。宏秋老师发愿有为，潜心钻研，挑选适合制作陶器制作的惠州本土陶泥材质，从粘性与所含矿物素成份的把控入手，烧制出梵音不绝的七级佛屠。

甘居人后，摆下位置，找准目标，拼尽全力，是惠州众位“民间艺术大师”的优秀艺德“基因”，也是我学习的根本所在。我忝列惠州市民间文艺家协会副秘书长，对东江客家民俗情有独钟，长期摹写惠州古旧民居，并在此基础上创作了“东江往事”等系列怀旧瓷画作品。《平湖货市》、《东新门楼》等作品，以清末民初的惠州老照片为构图蓝本，撰述惠州府昔日东江商埠大码头的繁荣影像，突显古城商贸通衢的特殊风貌。其中《东新门楼》的创作思路，受益于苏轼所作《两桥诗》“并引”的启发：“惠州之东。江溪合流。有桥多废坏。以小舟渡。罗浮道士邓守安。始作浮桥。以四十舟为二十舫。铁锁石锭。随水涨落。榜曰东新桥。”《东坡赏瓷》瓷板画的绘制，还得感谢家人对我的提点。为响应“备战艺博会”的号召，苦于对原创作品思路正无头绪的我，整日里没精打彩的，家人见此则云：常言“东坡赏砚”，未闻“东坡赏瓷”。东坡寓惠近三载，其时，东平窑窑火正旺，可以此为题制之。在家人一席话的点拨及小伦老师的推动下，这件尝试性的青花瓷画《东坡赏瓷》才得以问世。

 

传承的期许令人感慨

与去年相似，今年艺博会仍开设了陶瓷馆。它与民间工艺馆相邻，古香古色的门楣内，近二百平方米的展馆内，展示着近三百件的瓷画、陶艺、历代陶瓷标本展品以及体验互动等四大部分。

陶瓷馆专设两个惠州东平窑陶瓷艺术研究院古代陶瓷标本陈列专框,每一专框体积不大,仅有2个立方米,但里面陈列的是惠州古代陶瓷标本精品。广东省博物馆古陶瓷专家曾广亿、宋良壁两位先生在其《广东陶瓷的历史》中写道：“北宋是广东瓷业大规模盛烧时期，也是广东历史上第三次处于陶瓷飞跃发展的阶段。当时主要采用龙窑和阶级窑烧瓷，规模很大，窑址分布很广，在潮州、佛山、南海、广州、惠州、韶关、南雄、仁化、遂溪、廉江、封开、东莞、紫金、阳江、德庆、陵水等地均有发现，露出地面的龙窑已有上百座。”在论及东平窑时写道“惠州窑烧造的瓷器，制作技术和工艺水平也相当高超，各种瓷器的纹饰也很复杂，归纳起来有印花、刻花、雕塑、镂孔等，都很精致。”

可见“惠瓷”曾经辉煌。

在馆内陈列的陶瓷标本中，即使具有一些陶瓷专业知识的“发烧友”，也对玻璃框内平时难得一见的“宝贝”连称过瘾。其中宋代东平窑瓷器标本为最多最精：青釉刻花香薰、青釉执壶（较为完好）、青釉托盏、白釉印花薄胎碗、青釉高足碗、青釉刻花碗残件、青釉印花碗残件、黄釉薄胎碗残件。还有难得一见的宋代显岗窑的青釉盏，唐代瓦窑岭窑的陶碗，明代白马山窑青釉印款碗残件、青釉划花碗残件等。

陶瓷馆的《岁月燃情，窑焰不息——第四届惠州市民间艺术博览会陶瓷馆简介》写道：

陶瓷，是中华民族对人类文明的伟大奉献！

陶瓷，是尊称为岭南百艺之首的无价瑰宝！

陶瓷，是古循惠州手工业发达的身分名片！

早于距今7000多年的新石器时期，居于东江中下游区域的远古先民，在磨制石器的同时，制造了饰有绳纹、方格纹、云雷纹、夔纹等夹砂、泥质陶器。

由此，拉开了惠州7000年陶瓷制作历史的序慕，成为迄今发现与发掘的，近30座历代古窑址的源头！

商末时期，具有代表性的古窑址为博罗梅花墩窑，其工艺特征为以夔纹为主的文化遗存；春秋时期，具有代表性的古窑址为博罗银岗窑，其工艺特征为岭南最早使用龙窑制陶；两宋时期具有代表性的古窑址为惠州东平窑，其工艺特征为釉色莹润刻花精美；元明时期，具有代表性的古窑址为惠东白马窑，其工艺特征为青瓷独大量产冠群。

当今惠州，百业兴隆；古老的窑火，有如动人的传奇延续至今。

惠州东平窑，以传统工艺为宗，以振兴窑业为任。承工匠之钵，续千年窑火，将陶的生趣与瓷的生机，再次引入惠州文化之源流，高屋建瓴，锐不可挡，造就惠州重振传统百工百艺的领头之势，诚为惠州振兴工艺美术之先兆，亦为民间传承嘉爵之鸿禧。

让温润的瓷釉竟透东江，让幻彩的瓷艺添色古循！