惠州雕刻师师从百家 毛国忠练就一身绝活
作者:王彪    来源:南方日报    日期:2014-08-18 17:25:15    浏览:1878

毛国忠,惠州雕刻师,一手微雕绝活,但凡石、玉、竹、木、塑料,乃至牙齿,都是大展身手的舞台。

 

 

 

毛国忠,惠州雕刻师,一手微雕绝活曾在10年前引起媒体关注。在他眼中,但凡石、玉、竹、木、塑料,乃至牙齿,都是大展身手的舞台。眼下,他正带着徒弟为参加8月15日举办的2014南国书香节暨惠州市第二届民间艺术博览会忙活着。

黑边眼镜,胡须剃净,斜纹衬衫搭配一条短裤。今年46岁的毛国忠举止随意,透出老师傅的沉稳范儿。“这里阳盛阴衰,只有一条狗是母的。”他喜欢自嘲。然而,一说起雕刻,他立刻变得自信、严肃而又谨慎:“我会努力成为大师,但现在还只是小学生。”

 

入门

潜心自学,实践真章

在后所街长大的毛国忠,5个兄弟姐妹中年龄最小,父母管束也少。初二时,学校门口有走江湖的摆摊,在钢笔上刻画很受欢迎。毛国忠回去就找小钢锯片,磨好,照着过年红包上“龙凤吉祥”的图案,免费帮同学刻,自此一发不可收拾。橡皮擦、粉笔、雨伞的塑料伞柄都成为刻画的好地方。着魔的时候,就连去补牙都念念不忘——牙齿可是做雕刻的好材料。软磨硬泡找医生要了很多别人拔下的,如获珍宝。

1989年,他在西湖边租了个档口,主要卖工艺品和土特产,副业是印章。主营生意不咸不淡,找他刻印章的却越来越多。“以前西湖两三年就干涸一次,挖出塘泥,晒成半干,刻好,再拿去暴晒定型,如果出现裂缝就用泥浆修补。”他至今记忆犹新。上世纪90年代,为了以后有个退路,他在夜校半工半读会计专业。专业的课程后来没用上多少,却因此多结识了一名老师,这是后话。

刻章的生意很好,20块钱1个,成为他长期的基本业务。很多是旅游团集体购买,参观完就要上车,他只能尽量缩短时间:根据内容,不写在纸上直接刻。熟练后,慢则3分钟,快则40秒,一个印章须臾便成。也在不知不觉中锻炼了刀功技法。

除雕刻书籍外,他还自学了大学的美学理论课程,对西方雕塑也有兴趣。“我最喜欢米开朗基罗的雕塑,表情和形体比例都很细腻优美,局部有夸张而不失真,有美在里面。”看多了也有了自己的体悟:传统的印章、绘画与书法在构图布局上有相通之处,讲究“三密一疏”:有很密的区域,就要有比较稀疏的作调剂,不可过满。

 

登堂

拜师游学,洞悉门径

上世纪90年代初的一天,得知金石书画名家、齐白石弟子李立在长沙,毛国忠立刻启程去拜师。“齐白石绘画既大胆又很细腻,要将这种神韵融入印章多好。”此后,他的印章风格为之一变,每做一批就奔赴长沙,如此十多次。

如今已是压箱底绝学的微雕,拜师经过更像武侠小说中的奇遇。1993年,他在杭州西湖边的店铺里看到一幅微雕作品,惊叹之余顿起求学之心。谎称自己也刻微雕,得到老板引荐,认识了浙江精微艺术研究会会长黄厥明。黄厥明看他年纪轻轻,便让他当场演练。毛国忠硬着头皮用小刀尽可能往小里刻。黄厥明一看乐了:“这哪里是微雕,最多是‘小雕’嘛!”看他诚心向学,便教了他三天:雕字之前先要画线,线的宽度不超头发丝粗细的一半,细如蚊脚的文字就分布两边。如何磨刀、画线、刻字、上色也都有一套独特技艺。

精深的微雕艺术不是短短三天便可全数领会。回惠后,毛国忠边摸索边学习,实在不懂再打电话请教,反复琢磨。如此9个月,第一件微雕作品才算完成。

毛国忠还通过夜校的女同学认识了擅长画竹的惠州画家魏佐浩,跟随惠州市画院副院长黄澄钦学过国画,跟着惠州竹器厂一位姓严的老师傅学竹雕,跟随惠州画家陶汝松画松树、山水。只要是有特点的,他都想学,已记不清跟过多少师傅。

除四处拜师,八方游艺也是他增长功力的重要法门。1996年开始,毛国忠花了8年时间研究竹刻,跑遍了全国的竹子产地。在二楼的陈列室里,从非洲带来的木质果篮,从丽江带来的古朴木架等,都给了他很多启迪。

然而,毛国忠并不想一直做追随者:“模仿是个必经的阶段,耗时长,也很艰辛。能做过去没有的,才算是成功。”

 

雕功

精神第一,细中见细

独创,知易行难。不能死板——这也是他创作的关键词。工作室墙上挂着一件“蓑衣”,亲手触碰才发觉只是一件极像蓑衣的木雕;将竹子倒放,根部雕刻佛像,很像木头;将木头从中间挖空,加上细部的纹理,又很像竹子,真假莫辨。

但毛国忠并不满足:“我准备做让人吃惊的作品。打个简单的比方,以前雕刻一个瓶子就是平放,以后会斜着放,还要通过色彩等增强表现力。”他称之为“3D雕刻”,计划明年出炉,空间感更强,主题是现代渔民的生活。

在毛国忠对“蓑衣”木雕等不满意还在于,仍然只是写实,体现不了内在精神。“如果说大师是大学毕业,我还在读小学。小学是‘仿真学’,越像越好,‘中学’是形态不像但神韵很像,‘大学’则是寥寥几笔就把神韵表现尽致。”眼下,他带着徒弟做的一座牛的木雕让他比较满意:体态较实际更加修长,两侧肌肉勃发,还未打磨上色,但已能感到那股蓄势待发的力量感。

毛国忠看来,大师如齐白石,必须要经过生活的磨练、市场的检验,还往往需要有一批追随者。“有些大师,如毕加索,就像一个山峰,自身很高,但是未免有些孤零零。有很多追随的就像山脉,每个山头各有特点,但内在的纹理和土质保持一致。”

毛国忠相信,自己有一天也会成为大师。理由之一,是他已建立自己的一派,并自认其特点是:粗中有细,细中见细,要旨在一个“细”字。

这种“细”从选材开始。比如,竹子不能有明显的纹路,或者刻画痕迹。之后是选择刀法和图形设计,并画出平面草图。第三步是开坯,最后是打磨、抛光和油漆。每个环节,不同的用材和手法,效果可能迥异。拿刷漆来说,毛国忠会带着徒弟先刷底漆,打磨,再刷第二遍漆,好处是不会透底,而且光滑。

要想出好的作品,称手的工具必不可少。传统制作中,雕刻家的刀都是根据需要手工打磨。不同材质对刀的要求不同,硬度要求最高的是玉、其次是石、木、竹,锋利度要求最高的则是竹。现在,毛国忠和徒弟们把不同用途的刀头安装在吊磨机上,制作速度骤然提升:传统刀具刻对联,7天一对,用电动至少一天一对。边纹也不同,手工的刀痕重,电动的刀痕轻,一根胡须、头发丝也可以纤毫毕现。

由于缺少足够精细的轴承,微雕的刀具仍需亲手打磨,但也要仰赖现代科技:在显微镜下磨出,极细极薄,磨好之后必须用油浸泡。轻微的上锈也会让刀刃断裂。

 

传心

不拜鲁班,师法自然

每天早上7点半,徒弟们陆续起床,简单的早餐过后,除了中午稍事休息,便是一天的学习和训练。自己雕刻时让徒弟们观摩,徒弟雕刻时传授经验、心得。素描、书法、绘画、泥塑,凡是自己所学都在传授范围之内。

晚饭后的8点到10点,是徒弟们的理论学习时间。“我还在编写内部课程,以后就会成为我们的‘门派秘笈’。”毛国忠笑吟吟地晃着头。

木工的祖师爷是鲁班,但毛国忠说,他没有带徒弟们拜过,“那样太俗气,但是待人接物的规矩要有。”

不拜鲁班还有个没有明说的原因。毛国忠觉得,雕刻的奥义可以用四个字概括:师法自然。雕螃蟹,他会特意到城区的市场买来很多螃蟹,让徒弟边看边刻边研究。一天的训练结束,这描摹的对象则化为口中的美味。此外,当材料在雕刻中出现爆裂,不是另起炉灶,而是修改设计将爆裂部位融入作品,手工与自然妥帖结合——这是师法自然的另一种方式。

25岁的严骏宇,以前在工地上打工,到这里学了2年多,雕木为主。他说,只要沉下心会学得很快,除了找资料很少上网,“心一定要静。”他强调。在这一点上,21岁的汤科亮有着独特的优势:他是个聋哑人,生活存在诸多不便,也免除了诸种声色干扰,被公认为最能潜心钻研,“一个月的功夫顶别人一年。”这是师傅的评价。

对于徒弟们,毛国忠期望今后各有所长,在细分上达到并超过自己。他连徒弟们出师后的出路也想好了:由自己出资帮助他们建厂,收入和徒弟平分。现在,已经有一个徒弟实现了这个计划,单独打理一处,毛国忠只偶尔过去看看。这让其他徒弟们看到了切实的希望。

 

(原载2014年8月12日《南方日报》)

 

 

 

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