有关苏东坡的故事及其诗文书法，好多人都能说个一二来。然而，对与苏东坡交往甚深的潮州八贤之一、北宋名人吴复古的生平轶事，却鲜为人知。

 吴复古(1004—1101年)，字子野，号远游。北宋海阳县延德乡蓬洲都(今汕头市金平区舵江街道)人。吴氏先祖世居福建武平。宋兵部尚书吴延预徙居潮州左厢右贤坊，传至第四代吴宗统，即是吴复古的父亲。吴宗统官至翰林侍讲，徙居蓬洲都。吴复古出生于仕宦之家。其妻许氏出身望族，为潮州“前八贤之一”许申之妹。

 吴复古自幼聪明过人，性格豪放，乐于济人，有“仕侠乐道”之称。他饱读经史，却趣味清逸，无意仕途。他身为嫡子，本可承父荫出仕，却辞让给庶史授国子监教授。因他品行卓越，举孝廉，受到宋神宗召见，授以皇宫教授，一时名重朝野。公卿鸿儒都倾心敬之，愿与交好。天章阁侍制李师中书赠“白云在天，引领何及”以示钦佩。吴复古平生淡薄功名。北宋熙宁元年(1068年)，他以“孝养”为由，上表辞职。宋神宗嘉许其孝心，又知其志在山水，准其所请，特赐号“远游先生”。

 吴复古回归故里时，家室在海阳县蓬洲南潮村(今属揭东县炮台镇)。他对其妻许氏说：“黄卷尘中非我业，白云深处是吾家。”于是，他辞别妻儿，离家外游，后在潮阳县直浦都(今汕头市潮阳区金玉镇)麻田山中，筑远游庵，建岁寒堂，辟谷绝粒，做了道士。此后，他浪迹天下，遍交名士。熙宁二年(1069年)，李师中出任山东登州太守。吴复古获悉，专程到了登州，游玩中获得12块海岛彩石。于是，他用船运回家乡，置于岁寒堂下，名曰“十二石室”。 他时常外出，四处云游。前后六年，他几乎游遍神州各地名山大川。后来，因其父吴宗统逝世，他只好赶回家乡，在墓旁居丧三年。期间，他努力葺治园亭，教养子弟。三年服满，又出游南北。他遍交公卿，却一无所求。他自己有一套养生之法，讲究养生存气之道。

吴复古的扬名，固然有其过人的文才、特殊的事迹，大半却是因为他与苏东坡的交情。他在熙宁初年辞职归家时，年已65岁。其时，苏东坡年方30出头，在文坛上崭露头角，但未有机会结交吴复古。后来，苏东坡从李师中的介绍中了解到吴复古的为人，神交多年。直至熙宁十年(1077年)一月， 苏东坡改任徐州，经青州赴济南，才有机会与吴复古首次见面，二人一见，结成莫逆之交。苏东坡后来追述此次会面，说是“子野一见仆，便谕出世法”，“仆虽未能行，然喜诵其言，盖尝作《问养生》一篇，为子野出也”。这次见面晤谈，主题是探研养生之道。吴复古主张细微不断渐变之和的养生理论，与苏东坡豪放豁达积极入世的信仰有很大差距，但对苏东坡待人处世的态度却有所影响。苏东坡为吴复古撰写了《远游庵铭》，并作《岁寒堂十二石记》，赞扬吴复古“不喜不忧，不刚不柔，不惰不修”。苏东坡在惠州时，吴复古多次赴惠探访他。吴复古还出谋献策，协助苏东坡营建西湖。其热情相助之精神，使苏东坡深为感动，还作诗一首《吴子野绝粒不睡过作诗戏之，芝上人陆道士皆和予亦次韵》，诗曰：

    聊为不死五通仙，终了无生一大缘。独鹤有声知半夜，老蚕不食已三眠。

    怜君解比人间梦，许我来逃醉后禅。会与江山成故事，不妨诗酒乐新年。

   苏东坡非常敬重吴复古，预言他“会与江山成故事”。到了宋淳佑四年（1244年），惠州人在西湖银岗建“聚贤堂”（后改为丰湖书院），纪念“开湖功臣”的“十二先生”，惠州人出于“江山也要文人扶”之需要，将吴复古与苏东坡的名字同时列入其中，对吴复古加以宣传，使苏东坡的预言成为事实。后人有诗为证：

  “吴苏交往廿余年，营建西湖献妙言；会与江山成故事，名留青史世间传。”

   此后，苏、吴两人常有书信来往，交流诗文、墓铭、字画，见面机会渐多，间隔时间缩短，相伴时间渐长。有一次在交谈中，苏东坡诗兴大发，遂作《次韵子由赠吴子野先生二绝句》，诗曰：

      马迹车轮满四方，若为闭著小茆堂。仙心欲捉左元放，痴疾还同顾长康。

      江令苍苔围故宅，谢家语燕集华堂。先生笑说江南事，只有青山绕建康。

苏东坡宦途坎坷，身不由己，吴复古多次前往探望漂泊四方的苏东坡，表现出一种患难相交的珍贵友情。苏东坡十分珍惜他们之间这种情谊，曾赠诗《吴子野将出家，赠以扇山枕屏》，诗曰：

      峨嵋扇中山，绝壁信天剖。谁施大圆镜，衡霍入户牖。

    得之老月师，画者一醉瘦。常疑茬入胸，自有云梦薮。

    千岩在掌握，用舍弹指久。低昂不自知，恨寄儿女手。

    短屏虽曲折，高枕谢奔走。出家非今日，法水洗无垢。

    浮游云释峤，燕坐柳生肘。忘怀紫翠间，相与到白首。

   苏东坡还为吴复古之麻田寺题“远游庵”，为寺桥题“复古桥”，为寺前石题“听泉石”。赠以手书《书神守气诗》、《书李承晏墨《煨芋帖》，另有诗《除夕，访子野食烧芋戏作》：

      松风溜溜作春寒，伴吾饥肠响夜阑。牛粪火中烧芋子，山人更吃懒残残。

   《食物本草》上载有吴复古劝苏东坡食粥养生一事：“苏轼帖云，夜饥甚，吴子野劝食白粥，云能推陈致新，利膈养胃。粥既快美，粥后一觉，妙不可言也。”绍圣四年(1097年)八月，苏东坡徙谪海南岛儋州。这个时候，吴复古已年逾九旬。然而，吴复古不怕年迈体弱，不畏路途遥远、险阻，一路风歺露宿，专程赶到儋州探望苏东坡，令苏东坡深为感动。吴复古还告以朝廷可能要起用逐臣的消息。两人见面，作通宵长谈，苏东坡怀着无比兴奋的心情，作诗赠吴复古。诗曰：

      笑谈惊半夜，风雨暗长檠。鸡唱山椒晓，钟鸣霜外声。

   吴复古离别苏东坡，还去探访了流放在循州的苏东坡的兄弟苏辙。苏东坡两次致函潮州知州王涤，在信中都以特殊的口气提及吴复古，说到“子野诚有过人，公能礼之甚善”，“(陈尧佐)云潮人虽小民亦知礼义，信如子野言也”。元符五年(1100年)五月，97高龄的吴复古再次历经坎坷，一路奔波，渡海去儋州，专程拜会苏东坡，带去苏东坡将获赦内迁廉州的消息。这对原来己觉得“垂老投荒，无复生还之望”的苏东坡是一个极大的惊喜。六月，吴复古相随苏东坡渡海北归，一直到了雷州才分手。苏东坡到了廉州后，又获准随处定居，因折回广州，稍后乘船返回。吴复古闻讯，随即带着番禺几位长老追饯至清远峡，同游广陵寺。离别时，苏东坡曾问吴复古有何交代，吴复古只是笑笑而已。吴复古终因不胜老迈劳累，翌年四月病逝于归途，享年98岁。苏东坡在真州惊闻噩耗，悲伤万分，写下《祭子野文》，极力称赞吴复古“急人缓已，忘其渴饥；道路为家，唯义是归”。三个月后，苏东坡也病逝于常州。两个年龄相差30多岁的莫逆之交，在同一年中走完了他们的人生旅程。

   吴复古之墓建在远游庵侧，其柩与夫人许氏合葬。1907年，吴复古后人、新加坡富商吴传干倡议并首出巨资，旅新、旅泰华侨并潮汕乡亲合力捐资，于陵海村吴氏聚居地(今汕头市金园陵海路)，创建占地面积6000多平方米的“三让堂”，以纪念吴复古。堂内有旅泰华商赠予的、用各国古币装饰的楠木镜屏36幅，作为镇堂之宝。1951年，36幅楠木镜屏均献给中国历史博物馆珍藏。1994年，吴复古夫妇之墓重新修复，并建亭子纪念。