人称“出版拿破仑”的《当代散文精品》主编周彦文，多年来关注散文界和散文图书市场的风云变幻，同时撰写了若干散文作品和有关散文创作的言论。其散文作品和散文出版活动，对长期以来受小农意识、士大夫情调和体制束缚的中国散文走向广阔与多元，具有开拓和前卫性意义。周彦文近日赴惠州，记者在他下榻的宾馆采访了他。

大学教授写散文，初通笔墨的人也在写散文。这个现象引起了我的思考。市场经济，必然带来散文创作的繁荣和多元化

记者（以下简称记）：编辑出版《当代散文精品》9年来，一年一度的“散文集团军”为中国散文在当代的发展留下了清晰的年轮。你们编辑出版《当代散文精品》的初衷和由头是什么？

周彦文（以下简称周）：上世纪80年代末90年代初，中国的散文发生了巨大变化，产生了新的作家和新的读者，作家与读者互动匹配。而当时，我看到，港台地区和一些西方市场经济发达的国家，散文的出版很发达。一个30来岁的年轻作者就可以出30多本散文集。大学教授写散文，初通笔墨的人也在写散文。这个现象引起了我的思考。市场经济，必然带来散文创作的繁荣和多元化，我不由想起黑格尔的著名论断“从传统社会过渡到现代社会，也就是从史诗时代过渡到散文时代”早就指出这个现象的本质的东西。一个时代过去了，新的时代开始了，文学艺术相应要发生巨大变化。我当时从国家新闻出版总署调到广州出版社参与其筹建工作，除进行散文创作外，1995年开始编辑散文，准备每年出一本《当代散文精品》。当时，许多人持反对态度，认为是一个赔钱的投资。我顶着压力，利用自己是中国散文学会副会长兼秘书长与许多散文作家熟的优势，争取他们不要稿费，他们都非常支持。这样，第一本《当代散文精品》于1996年面世。

《当代散文精品》的定位是：独特性、独立性、自主性，有深远的认识、有总体的设计。我们在书的卷首语中说：中国未来诺贝尔文学奖的得主，现在正在中学读书

记：《当代散文精品》是一个理直气壮的命名，从体现文学的价值、品格、精神和趣味方面来说，如何定位？都用什么人的作品？如何体现其权威和公正？

周：《当代散文精品》的定位是：独特性、独立性、自主性，有深远的认识、有总体的设计。要繁荣中国的散文，就要不拘一格，只要好文章。

我们通过这本书发现作者，同时也培养许多作者，编辑这本书我们提出用三种人的作品。一是已成名作家的作品；二是被埋没的作家的作品；三是未来的散文作家的作品（这部分人需要我们去培养）。我们在书的卷首语中说：中国未来诺贝尔文学奖的得主，现在正在中学读书。我们把希望寄托在年轻读者身上。

记：读者如何评价《当代散文精品》？

周：《当代散文精品》编选的散文，力求见证和映照时代，也不放弃唯美的作品，并一直坚持选稿原则和标准，所以受到读者的欢迎。

1996年第一本《当代散文精品》出版时，发行量达7——8万份，我们信心大增。在读者中引起较大反响，海内外华人华侨来信来稿表示支持，认为这是一件了不起的文化工程，还有人认为，选稿标准高，是中国散文出版的年鉴，有权威性。有一些年轻作者说，广州是中国散文的故乡，说这本书产生在广州有一定的必然性。后来一些中学生也来信说，读这本书提高了写作水平、丰富了历史、地理、人文知识。

好的散文用一种独特视角发现和感知新的人文和自然景观，别开生面、独辟蹊径直抵人类在某个阶段的智慧和情感的一种高度

记：关于什么样的散文才算精品这个问题，一直以来都是文学界的热门话题，可谓见仁见智，但基本的标准和条件大家还是容易达成共识的，作为散文权威书刊《当代散文精品》的主编，你认为什么样的散文才算精品？

周：《当代散文精品》体现了我们的文学观、思想观，我认为，好散文的标准是读者欢迎、有真情实感、真知灼见，有独到的发现，不是公共话语，它充满着千姿百态的色彩，不是历史丰富的总体记忆，是个人的记忆。好的散文，主要在思想内容方面，而不在语言技巧方面。改革开放以来有一种散文观认为：形式等于内容、大于内容，我不同意这个看法，我们的观点是内容大于形式。王国维在《人间词话》里说：王国维在《人间词话里》说： “骈文难学而易工,古文易学而难工。律诗难学而易工,古诗易学而难工。”散文的难，难在什么地方，难在思想内容方面，难在作者的洞察力和想像力方面，难在作家对事物独特感知和认识方面，好的散文用一种独特视角发现和感知新的人文和自然景观，别开生面，独辟蹊径直抵人类在某个阶段的智慧和情感的一种高度。如果在思想内容方面没有独到的见解，在语言方面再下功夫也是徒劳。当年我们大发余秋雨的文章，主要原因就是他有独到见解，比如他的《都江堰》第一句话说：中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰。又比如《抱愧山西》，中说，中国金融业的发源是山西，山西的钱庄票号奠定了中国金融业的开端。

还有就是散文写作中，新的视角非常重要，可以说视角产生景观，创造是用新的视角来观察事物的一个结。一个散文家，如果不能保持独特的视角，依然是在拉着磨转，必然会遭到作者的遗弃。

散文的写作，心灵的参与是至关重要的，不必太多附加的东西，否则变成了文摘

记：你曾说“散文是一种徒手写作”，能具体谈谈吗？

周：我是针对周作人的散文写作来说的。我读周作人五四以后的许多散文小品，感到很不舒服，他的散文往往是引文太多而心灵缺席，引文的篇幅有时居然超过了正文。好像看到一个拳击手带着大刀和手枪上场比赛一样。散文的写作，心灵的参与是至关重要的，不必太多附加的东西，否则变成了文摘。散文是一种徒手写作，投入的只是一颗透明的心。