心，《辞海》哲学意义指精神意识和思维活动。

心（精神）力有多大？十九世纪初，西方著名心理学家佛洛伊德为了检测人的精神力度，做过一个实验，他从监狱里找来一名死刑犯，宣布执行死刑的方式是放血，即将犯人的双手动脉切断，让血流尽而死。随后将犯人的双眼蒙蔽，捆住手脚，躺在手术台上“执行死刑”，手术台边预先接了两条小水管，下边放两只小桶。当法官宣布：“执行死刑开始，切断犯人手动脉！”“刽子手”拿起冰凉的手术刀，先后捏住犯人的双手，在手腕上轻轻一划，并未划伤动脉，但让犯人感觉疼痛，并告知犯人已切断脉搏，血已流出。紧接着“刽子手”拧开水龙头，水流进桶，让犯人听到“滴哒、嘀哒”的水声就是自己脉管流出的血。同时，“刽子手”在犯人身边不停数说流出多少升血，以此摧毁犯人的精神。犯人脸色逐渐苍白。最后法官大声宣布：犯人最后一滴血流尽，死刑执行结束！随后法医检查，犯人已气绝身亡。可见，“心神”的力度有多大！另外，我们在生活中常见的现实，人一旦受到重大精神打击，“一夜白了少年头”，身体垮掉。

所以，人们常说“养生先养心”，性格决定命运，心态决定康寿；要想身体好，先要心情好；身病易治，心病难医等等；具有重要的现实和科学意义。

人体康寿，要从心仁、心宽、心顺、心静、心泻、心智六个方面养心。

一、心要仁。“仁”为儒家道德五常（仁、义、礼、智、信）之首，也是儒、道养生学的最高境界。孔子曰：“德润身，仁者寿。”人好心好身体好。为官者，德高官贵；为民者，德善纳福。

第一，要尊老爱幼。这是我们中华民族的美德。养育之恩，三生相报。最近，中央组织部将“孝”纳入干部考察提拔的重要内容，对不孝敬父母者，实行一票否决。事实证明，一个人对父母不孝，不可能对朋友、对同事、对民众好。特别是为官者，“官德”最重要。俗话说，有德无才干不了事，有才无德干坏事，有德有才干大事。有仁性，有爱心，才能善终。孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。我们应把陌生长辈当作父母来孝敬，把别人的小孩当作儿女来关爱。为官者，更要视民众为父母。

第二，要乐于助人。好人者，心必善，行必善。人生就是创造、收获、付出。一个人，对社会对他人付出越大，行善积德越多，内心就越感满足和欣慰，有益身心健康。一是在财物上乐施好善。成功者活着创造的财富不可能带进坟墓，要将部分钱财回报社会和弱势群体，支持社会慈善事业。给人于帮助，报已于快乐，快乐有益健康长寿。如“感动中国”的天津百岁老人白芳礼，几十年披风冒雨踩三轮车为生，80多岁后又在街边看护单车，将一生省吃俭用攒下的35万元先后资助300多名贫困学生，活得悠然自乐，令人敬仰。二是在危难之处显身手。救人一命胜造七级浮屠。人人随时都会遭遇意外之险。你的一托一举，一拉一抱，助人一臂之力，让他人脱离险境，重在新生。那是最大的德行！

第三，诚以待人。“厚于德，诚于信，敏于行”，是现代广东精神。诚信，是做人做事的基本准则。小时候，长辈就教导我们要做老实人，说老实话，办老实事。“狼来了”的做事，给我们儿时打下深深的烙印。诚实的人，心安理得，活的悠然。相反，说了假话，骗了人、害了人，做了损人不利己的事，忧心忡忡，时间长了，抑郁症什么的，就会伤神伤心，得病折寿。所以，我们要与人为善，善待他人，善待弱势群体。

第四，里外和睦。家庭是社会的基础，家庭和谐，社会才能和谐。一要处理好家庭关系。“清官难断家务事”。家庭矛盾是一个很棘手的问题。目前和将来一个时期，我国独生子女家庭较多，夫妻子女，家公家婆，岳父岳母，相处一室，关系复杂，矛盾增多，将会成为突出的社会问题。家庭的每个成年人，都有责任调理好相互的关系，防止内部矛盾激化。已婚的人都可能体验到，夫妻关系不好，斗气吵架，是最伤心伤身的事。二要处理好社会关系。人类社会有两大关系，一是人与自然的关系，二是人与人的关系。一个正常的人，不可能脱离社会，都有自己的工作圈和生活圈。要处理好“圈内”的关系，使自己在这个“圈子”内心情舒畅，体会到工作、生活的乐趣。所以，我们在社会交往中，要以诚相待，平等相处，友好往来，相互关心，赢得良好口碑。

二、心要宽。心宽体胖。宽为广、为大。当你站在高山上，站在海岸边，饱览宽广的大地，远眺无际的海洋，那种心情是最舒畅的。如果再来一番诗人般的感慨，还有什么放不下！心宽，主要有三个方面体现。

1、要容人容事容己。容人，是团结人的重要前提。容人容事，就是对人对事要有宽广的胸怀，不计较个人得失。一方面要容人之长。要学习，尊重别人的长处，对比自己本事大、能力强、钱财多、官职高的人，不“眼红”，不嫉妒。赞赏当前有一首歌唱到：“只要你过得比我好，什么事都难不倒。”另一方面要容人之短。对比自己地位低、资历浅、财富少、智商弱、甚至是落难的人，不盛势凌人，不排斥打击，不落井下石，要给予扶持帮助。再一方面要容己之失，容忍自己的过错和失败，经得起人生的考验。现代社会，区域之间，人与人之间，差异较大，发展不均衡。有的人对工作生活心理压力很重，感到活得很累，甚至走上绝路。我们对自己的过失，不要过多地自责自悔，要拿得起，放得下。俗话说，天有不测风云，人有旦夕祸福。成功时不骄不躁，失败后不失志。

2、要知人知己知足。为官者要知人善任，为人者要知人善交。一说知人，重在知人的品德。我们在与人认识、交往，特别是深交时，要了解对方的人品。有的可一般化往来，有的可作为知己，但绝不与口碑差，品行不端的人深交。孔子说，“人生难得一知己”，多少伟人名人一生都没有一知己。知己朋友，有一、两个足幸哉！二说知己，这里的意思是实事求是，知道自己有几斤几两。要依据自己的能力实力做事，不强求，不好大喜功。人，不可能个个当大官，做大事，只要活着，身体好，寿命长，能做点事，对社会有所贡献，就可以了。人生苦短，又苦又短，不要太计较。记得“小沈阳”在春晚会上说了一句感悟人生的实话：“做人无所谓的，两眼一闭，一睁，一天过去了；两眼一闭、不睁，一辈子过去了。”三说知足，就是要有满足感。人们常说，“知足常乐”，“贪心不足惹祸端”。生活，就要在知足中寻求乐趣。与人比，有比上不足，比下有余的心态，不要比高不比低。“人看人好”，“家家有本难念的经”。你穷，有人比你更穷，你苦，有人比你更苦。

三、心要顺。顺则通，通则达。俗话说，顺天者存，逆天者亡。这里说的“天”，就是自然规律。我们常说生活中要顺其自然，一帆风顺是自然，有狂风暴雨，惊涛骇浪，也是自然。心顺、就要顺天、顺民、顺耳。

顺天。天命不可违。天命，就是科学的历史发展规律。国家有国家的命运，个人有个人的命运。我国从大唐江山，康乾盛世，到清末衰落，再到新中国的成立和改革开放，华夏的命运几多沉浮。个人也一样，也有自我发展规律，从小事做起，从基础干起，扎扎实实，少去飞越历史，妄想天开。有才，终会有大任。老子说，“天降大任于斯，必先苦其心智，劳其筋骨，饿其肌肤”。才和财，都是经过酸甜苦辣炼成得到的。肩负“大任”的官员，要有“德才”；成功的企业家，要靠辛勤和机遇。所以，不管干什么，依照自己的天命规律去发展自己，就可能顺，否则，就会遭受挫折。

顺民。顺应民心。对普通人来说，就是要顺人，不强人所难。要把握人与人的平等关系，贫富贵贱，老少强弱，都有人格，都有自尊。在工作生活中，强者不欺行霸市，弱者不自卑自弃。如果与人发生矛盾，要宜解不宜结，要用角色转换去思考，你我他都换位想一想，这样就能心平气和。对为官者来说，就是要爱民。官者，上为国家强盛，下为百姓温饱谋划。处理好官与民的关系，要以人为本，着眼民众的生存发展，不做伤天害民，遗害子孙的事，让群众赞扬的信息为你添福添寿。

顺耳。就是要管住嘴和耳。俗话说，祸从口出，毒语刺心。说了一句不当的话，就会招来祸端。听进一句逆耳的话，就会怒火中烧。一方面，耳要“排毒”。要善于“左耳听右耳出”，把听到的毒气毒语排出，不往心里去。孔圣人说：“三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳顺，七十古来希。”我看“耳顺”不要等到六十，年轻气壮时更应“耳顺”。“耳顺”是养生的高境界。另一方面，嘴要“禁毒”。要摁住“口祸”。我国文化大革命期间，男人犯错误有两类较突出：一是嘴巴惹事，二是X巴犯事。现在网络时代，新闻自由，更要注重管好自己的嘴，好话甜话实话令人高兴的话多说，脏话坏话不利友好的话不说，让别人听着耳顺。尤其是公众人物，各级官员，说话更要注意原则，注意环境，注重事件本质，不要因随口一句话，成为众责之矢，丢了官职，悔憾终生。

四、心要静。静而思远。基督教（圣经）提倡做人“清心寡欲”。静则神藏，躁则消亡，心静寿高。白居易曾说过，“自静其心连寿命，无求与人长精神”，不以物喜，不以己悲。所以，心静乃养生之道。

1、要戒躁戒欲。骄躁是中青年常见的毛病，老年的疾病很多是中青年时期劳身劳心纵欲积骤的。毛泽东曾告诫共产党人要戒骄戒躁。工作中，有了成绩不居功，不骄傲，遇到挫折不气馁，不伤心；生活中，遇到不顺心的事，听到刺耳的话，冷静对待处理，不怒火烧心。要淡泊名利，低调做人，高调做事。人有七情六欲，有些“欲”要戒，有些“欲”需节制。贪欲就必须戒。民间有句谚言，“贪心不足蛇吞象”，贪心的蛇连大象也想吃掉，那会噎死的。不劳而获，把别人、集体和国家的财物据为己有，那是犯法的。六根清净，六尘不染，凡人难于做到，但有所节制是可以的。“色欲”就需节制，有的人借助激素放纵自己，那会伤心败肾。水库再大，闸口大开，终会干涸。

2、要以静应变。这里主要谈如何认识应对身体的疾病。人体细胞亿万个，其中隐藏许多疾病的细胞，只要这些细胞没有被激活突变，身体就不会生病。疾病细胞的恶变主要有四个条件：基因遗传，环境污染，精神打击，不良饮食引发。人体如同一个社会群体，每个群体（国家）都有坏人（敌人）。应对敌人和坏人，必须靠国家的强盛，一个强盛的国家体现在经济实力和国防实力上；应对身体的不良细胞，必须靠白色球（白血细胞）的造血功能和红色球（红血细胞）输送气血功能的正常运作。我们在检查身体时，都会查出或大或小的毛病。面对医生给自己诊断的疾病，要不惊不慌不乱，静心对待，适当治疗可以，但不要增加精神压力。

五、心需泄。泄而不爆，过满则溢。在工作生活中，必然会遇到一些不顺心的事，让人生气的事。有的人不会去化解，憋在心里，成了一块心病，引发身体的疾病。把憋在心里的事合理渲泄出去，使心情愉悦，身体放松，保持身心健康。心泄，分为“内泄”、“外泄”。

第一，静思内泄。通过思前想后，调节心情，化解问题。遇到憋心的事，要想得开，放得下，采取静坐冥想，深呼吸的方式放松自己。一是往好处想。失误犯错，受骗吃亏，当作吃一堑长一智。又如夫妻吵架，要冷静下来，想想当年你是怎么追求对方的，立下的山盟海誓，她（他）有哪些优点吸引你。今天有困难，明天会更好。二是往坏处想。碰到一些不好的事，要往更坏的方面去想，庆幸避免了更大的错。吃了小亏，想到没有吃大亏而高兴。笔者在开车中，先后发生过几次较大的意外交通事故，但仅受一些皮外伤，每次过后我都会庆幸自己免遭大难，甚至邀朋友喝酒高歌。

第二，适当外溢。外泄要合情合理，不要狂泄（防止自残伤人）和尽泄（要保留隐私）。外泄时，建议采用这几条泄道。一是倾诉。好事要与人分享，忧事要找人倾诉，憋在心里会生病的。遇到不顺心的事，为难的事，找几个好朋友说说，商议对策，得到朋友的理解和支持。倾诉时，要把握分寸，不要弄巧成拙，招惹是非，特别是一些个人隐私，不宜太公开。二是外溢。如果心不顺，通过哭喊可疏通气道，排泄毒素。有关专家对眼泪检验分析，高兴激动的泪水，是清香的；悲痛伤心的泪水，是苦涩的；感冒发烧的泪水，是咸味的。哭出来的泪水，最利排毒。所以，我们能哭就哭，要打破“男儿有泪不轻弹”的观念，如不好意思，可以找个没人的地方哭。若哭不出来，可站在高处，面向旷野，大喊大叫。三是发泄。如果被人欺负了，冤枉了，又不宜当面顶撞，忍不下这口气，时时怒火中烧，你可找一个塑胶人，贴上对方的画像，对其漫骂拳打脚踢，平息怒气。据说有一外资厂，专门设了一间泄愤房，内有老板及中层以上管理人员的塑像，厂里员工若对谁有意见，可自由到泄愤房对他（她）连打带骂，以泄私愤。这种方法，反而强化了工厂的管理，提高了员工的工作热情。建厂以来，该厂没有发生打架斗殴事件。

六、心要智。“智”属四端之一。心智即心思，也指动脑。用脑就是养脑。脑的健康直接关系身体的健康。世界卫生组织以脑死亡为人的寿终，一个人若大脑不正常健康，身体就成为影子。学习、思考、劳动是延年益寿的重要方面。

一是多读。读听看，是接收新知识，新信息，新事物的前提。读书，以自己的专业，兴趣爱好为主体，同时也可选择一些边缘性，趣味性、大众性的书来读，扩大视野，增长知识。看报看电视，不仅要看新闻，看天下大事，也要看一些电视剧和娱乐节目。乐一乐，笑一笑，有益健康。少妇三天不笑，人老珠黄。好奇心也是养脑的一个方面。通过聚会、闲谈，打听到一些新信息，新奇事，可满足心理感受。听音乐，更有益养心。人、动物、植物都有丰富的音乐细胞，通过欣赏愉悦的音乐，可以激活人的健康基因，延缓衰老。

二是多思。学习，就是学而思之，学而习之。把读到的、看到的、听到的，进行思考，形成自己的思想观念，不断创新发展。有一定文字基础的，可坚持写文章，写日记，或摘抄新知识。大脑一般是用不坏的，常用常新，不用痴呆。

三是多干。劳动创造人类，人类是从劳动中发展壮大起来的。生命在于运动。寿星大多是勤劳者。脑力劳动的人，不妨多用四肢，让身上出点汗，疏通血脉。据科学实验，人在不运动时，血管只开通几十条稍大的血管，而在运动时能开通几千条，包括毛细血管。血脉开通，血流顺畅，血管壁干净，血管软化，血压降低。小血管，特别是心脑毛细血管，长期静止或血流缓慢，中老年后就会造成血管硬化，堵塞，爆裂，危及生命。所以，劳动（运动）是生命的延续。