在自然界漫长的的风化剥蚀中形成，在匠工反反复复的雕琢打磨中，它犹如凤凰涅磐，重获新生。这是玉,也似女人。 女人与玉有着不解之缘。古往今来，人们喜欢将女人与美玉联系到一起，女人身体的各个部位都人们冠之于“玉”，如玉面、玉容、玉目、玉指、玉腕、玉臂、玉体、冰肌玉骨等。清纯的女人大家赞颂她冰清玉洁或美誉为玉女。女人苗条俊美的体态形容为亭亭玉立、玉树临风。女人高贵的身份被尊称为金枝玉叶。就连女人的名字，也喜欢加上个“玉”字，白居易《长恨歌》中有：“楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。中有一人字玉真，雪肤花貌参差是。”此“玉真”乃指著名美人杨玉环。曹雪芹在《红楼梦》里为女主角取名为黛玉，连女配角也叫做妙玉。著名的女作家冰心也与“玉”颇有渊源，她的笔名取自于王昌龄名诗词句：“一片冰心在玉壶”。而言情小说家陈喆用美玉的别称“琼瑶”作为自己的笔名，这个动人的“名号”更是响誉海内外。就连大才女李清照也把自己的文集取名为《漱玉词》。 文人墨客更是爱用玉来比喻心中的完美女人，寄托情思，《诗经》里有：“白茅纯束，有女如玉。”元稹《莺莺传》里有：“隔墙花影动，疑是玉人来。” 龚自珍的《夜坐》里有：“美人如玉剑如虹。”戴望舒也有诗云：“这是家，妻如玉，女儿如花。”。用玉来比喻女人，再恰当不过了，女人如玉，玉的细腻温润仿佛女人温柔似水的性格；玉的晶莹剔透如同女人清澈纯洁的心灵；玉的冰凉清冷恰似女人的寂寞孤独；玉的深邃神秘宛如女人的才情学识。 中国的玉文化源远流长，女人爱玉、佩玉、赏玉、藏玉。古时候，玉是富贵人 李商隐在《锦瑟》中道：“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”，诗句赞美了遐迩闻名的蓝田玉， 唐代大美人杨玉环爱玉如痴,尤其钟爱蓝田玉，唐太宗为了向佳人表达爱意，特将蓝田玉中那种粉色晶莹的美玉送给杨玉环，还以杨贵妃的小名“芙蓉”命名为芙蓉玉。 玉让女人增色生辉，玉将女人衬托得温婉典雅，充满灵气。脑海里时常飘过一些这样的画面，一个清丽的女子素衣长裙，手握一卷墨香流淌的诗书，独自沉吟遐想，随着玉指翻动书页，皓腕上一只碧玉手镯若隐若现，闪烁着一抹醉人的青翠，突然，窗外一阵风拂过，女子的青丝被吹起，一块月白色的玉如意在颀长的颈项间荡漾着幽幽的光泽。在黄金钻石大发光彩的现代，爱玉佩玉的女子坚守着内心的宁静，她们活得低调、含蓄，试问：这样的女子怎能让你不痴不爱？ 玉虽然外表温润细致，因为其终究由石头雕琢而成的，所以它的“骨子里”依然保留着石头的坚硬，这也像女人。女人，曾经是不谙世事、无忧无虑的小女生，那时的她们是一块未经雕琢的璞玉。当她们经过生活的磨励，饱尝过岁月的风雨，便释放出强大的潜能,逐渐变得成熟淡定起来,这时的女人慢慢脱胎换骨，蜕变为耀眼的美玉了。我们身边的有许多这样的女人，她们以前是活在父母羽翼之下的娇小姐，当她们为人妻、为人母，当她们经历过生活的各种辛酸不易，她们不再是从前的弱女子，她们默默地牺牲自己的青春，用瘦弱的身体肩负起对家庭、对社会的各种义务责任,毫无怨言。 就像李清照，这如玉一样的奇女子。曾经，她是出自于大户人家的大家闺秀，少女时代的她天真烂漫、无忧无虑，她划着小船在藕花深处嬉戏，她在花园荡秋千、扑蝴蝶，她害羞地倚依木门前嗅青梅。与赵明诚结婚后，两人琴瑟合鸣、情投意合。然而，这种幸福是短暂的，宋朝动荡不安、哀鸿遍野的时局致使李清照家破人亡，与夫君被活活拆散。颠沛流离、居无定所的苦难境遇并未让这个柔弱的女子表现出任何畏惧，她饱尝着时代和社会的深愁惨痛，写下了许多著名词篇。李清照虽然是女儿之身，却像个男人一样铁骨铮铮、忧国忧民，至今我们还记得她那荡气回肠的词句：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。” 女人如玉，漫长的外锤炼雕琢，才焕发出自己的光彩，女人如玉，温润的外表下暗藏着一颗坚贞勇敢的心。 |
