国庆长假，我和家人自驾游，去了一趟我国五岳名山之一的南岳衡山。从山脚到最高的祝融峰，山高1290米，有石级可攀，有公路可走。这些路都统统隐蔽在林荫之中，那一阵阵净化过的山风不时吻上你的脸庞，那是一种超现代的享受。坐车可以直上上面总车站，中途设有小站可上可下，非常理性，非常舒服。我们是到了半山亭下车，然后坐索道上去。汽车也好，索道也罢，下来后都得再走3公里左右才能到达山顶。这也许是景区管理人员的精心安排，或者说是良苦用心。有道是，在衡山春观花，夏看云，秋望日，冬赏雪。这无限风光，四季美景，岂能匆匆而过？你若要一饱眼福，你就得步行，或是亲妮地接触，或是绵绵地细语，你要付出劳动，你要用心体验，这样你才能有丰厚的收获。

也许是节日，也许是旅游己是一种时尚，登山的人比我想象的多，有老有少，有壮有弱，人流颇象是一条流动的彩带，时显时没，飘浮不定。下车后，走过一个小小的山坳，再向上走上一段，“南天门”就在那恭候了。南天门是面对那条石级小路的，那是一座四柱三开，石柱式门牌坊，上横刻着“南天门”，两边是“行云”、“施雨”，不算特别的高大雄伟，却不失威严。进了门自然就有了一种到家的感觉。所以，所有上山的人都不见得焦急，都是一副自得自乐的样子，慢慢向上走去。

登山就是这样，一步一个收获，不久就到了祝融峰，你先看到的是“敕建上封寺”，据说其原来是一座道观，因隋朝炀帝南巡至此敕建为寺庙。后来慧思法师开基宏道。几经努力，又得到志同道合的祝融大力相助，事业大展，为纪念祝融，遂在不远处的顶峰修建了“祝融峰”。此处是衡山72座山峰中的最高峰，是观云海日出的最佳处，所以香火极盛，那滚滚香烟，你分不清是烟还是云。大凡登山者都会在这里或上香，或放鞭炮，或烧冥纸，这是一种心情的放逐，谁也没去考虑信与不信，灵与不灵。一番简单的朝拜之后，便是纵情山水了。此时，当你俯在周边的石栏杆上，极目远眺，你会感受到“一览众山小”绝非狂语。远处的群山，起伏有至，形状有异，但无一不是都在向你朝拜，因为你在它们之上，好一个天子。刚才我们登山时，不也是这样朝拜的么？看来，群山千年不变地如此，那份虔诚是我们所不及的。如果你把目光稍稍收回一些，你便可以把衡山72峰，和遍布其中的“十大丛林”、“八百茅庵”尽收眼中。这时你的心头会有一种震憾，“天下名山僧占多”，衡山不仅景色极尽秀美，人文的积淀也相当深厚。宗教文化从某种意义上说，它就是民族文化。当春风拂过，夏雨徐来，秋爽阵阵，冬雪皑皑，你会看到衡山5000多年的历史，你会看到炎黄子孙超凡的生存智慧，不息的进取精神，还有灿烂的中华文化和绝版的建造艺术。转眼间，一团团浓雾飞舞过来，是忌妒我们，还是心急求见天子？它们总是匆匆而来又怏怏而去。它的行踪似乎又在告诉我们一些什么，人生匆匆，有聚有散，有上山也有下山。

如果说上山是意志和毅力的考验，那么下山就是收获后的深思了，我们从原路返回，自然又要走出“南天门”，当我回过头来，又一次仰望“南天门”的时候，它却教我想象了很多。“门可通天仰观碧落星辰近，路承绝顶俯瞰翠微峦屿低。”路承绝顶体验过，可以理解，门可通天呢？这只是意喻罢了。你金榜题名也好，入朝为官也好，这门只是你的开始，要成功须得有一番努力不可，可通天，但不保证你能登天。还有一层意思，中国五岳，衡山是南岳，是它的高崇居首，也是它的历史久远，所以南山，人们素称为寿山，“寿比南山”意出于此。说得俗一点，这是“长寿之门”。香火旺盛，说明人之所求。我想象最多的是，这“南天门”为什么要建在半山亭之上？门最原始的意义，就是为了安全，以防野兽侵害，后来社会进步了，发展了，门又成了一种标志，“门置高低，人分贵贱”。“南天门”之高高在上，也可见其身份了。有门就意味着有家，按照中国人的习俗，家门前，小则有过道，有长廊，大的有禾坪晒场，讲究的还有广阔的空地，有水塘，视野无限。如此说来，“南天门”的前面是多么的广袤辽阔，家门前尚如此，家有多大可想而知了，祖国之大让我们自豪不己。“南天门”，这门的意义早己远远超出了其原来的含义了。

衡山不以险峻得名，以其温柔秀美得宠，以其人文积淀深厚旷世。