石碾，年青一代的，很多人见到它模样说不出它名字，见到它名字却不知它啥模样。如今，石碾都成历史文物了。以前，一般一条村就有一个石碾，而我们的村子却有三个，至今都在，一个放村里的宗族祠堂门外，给人当凳子坐，一个给村东头的家昌叔弄去砌猪栏，还有一个就是金果叔家的，仍完好无缺地放在他家的屋子里。

金果叔的故事多，村里年长一点的，哪个口中都能蹦出一箩筐。他的老伴碧月婶，年青时长得如花似玉，是我们那里顶尖的美人儿，男人看一眼都掉魂。金果叔怎能抱得美人归？这当然有故事啦。据说，碧月婶的娘家是从事腌菜生意的，家中建了个腌菜池。一天，碧月婶的父亲掀开腌菜池盖准备取菜时，被池中的有毒气体呛到而掉进菜池里面，碧月婶的母亲闻讯跑上前去施救，也不幸被熏晕过去。恰巧金果叔扛着锄头去放水浇田，打门前经过时看见了，便火速跑上前去抢救。金果叔曾见过类似的中毒事故，知道施救时不能莽撞行事，否则不仅救人不成，还会搭上自己的性命。他先将碧月婶的母亲移离现场，然后用衣服捂紧口鼻，用锄头勾住碧月婶的父亲的衣服，把他拉了上来，并进行人工呼吸。由于抢救及时，碧月婶的父母亲都活过来了。俩老人感激金果叔这小伙子救了自己，也喜欢他的有勇有谋，便将女儿许配给他。石碾就是碧月婶娘家的嫁妆之一。

在那个没有碾米机的年代，石碾跟村民的犁耙耧锄等农具一样不可或缺。石碾是由一圆形平面的碾盘和一圆柱形的碾轱辘构成，碾盘中间有根中心轴，一个四方形的木框架将碾轱辘框住，一头固定在中心轴上，另一头伸出根长柄儿，用来推碾。推碾很费劲，因此通常都是“男人碾米女人簸糠”。随着“碾滚”在碾盘上“咯吱咯吱”的转动，黄黄的稻谷便变成了白白的大米。男人碾米要力道，女人簸糠要手巧。在我们村里，金果叔碾米最有劲，碧月婶簸糠最干净。金果叔年青时膀大腰粗，劲力十足，推碾一晌午，没事人似的，而碧月婶簸糠时，一双美脚分开，双手使劲，腰一弓一颠，簸箕里的米糠便给扬到空中，落下时，米在簸箕中，糠却给扇了出去，三五下功夫，便把糠簸得干干净净。

金果叔夫妇人品好，不仅给乡亲们免费提供石碾，还常常帮忙推碾簸糠。那时村里虽有三个石碾，但数金果叔的石碾最忙碌，经常需要排队。金果叔的家也是村里最热闹的地方，人们茶余饭后都爱往这里凑，喜欢跟金果叔谈天说地，更喜欢欣赏碧月婶那高超的簸糠功夫和那迷人的姿态。一些脸皮厚点的男人，在碧月婶面前还常说些热乎乎酸溜溜的话。碧月婶听了不恼。有时说过火了，金果叔一声咳嗽，都噤了声，一会儿又说开了。因为金果叔夫妇，村子里多了无数的趣事。

金果叔和碧月婶生有一儿一女，都有出息，双双大学毕业后，一在城里做官，一在城里教书，是村里有口皆碑的能人儿。儿女要接他们进城享福，都不愿意去，说在农村比城市住得舒服。村里自有了碾米机后，石碾就完成了它的历史使命，给淘汰了。可金果叔夫妇却把他们的石碾当成宝，还花钱让人打磨得焕然如新。村人常见金果叔俩老背靠背坐碾盘上唱客家山歌，恩爱得就像那相亲相近的碾盘和碾轱辘。

孰料，碧月婶没能跟金果叔白头偕老，不到六十岁就得急症去世了。金果叔哭得几乎断气，老伴出殡时，他跳进墓坑里，要人们把他一起给埋了。

从此后，石碾边上没了笑声，没了蜜语。金果叔整日对着石碾出神。儿女见了急，乡亲们见了也急，担心他郁郁成疾，要给他续弦。张罗了很多个，都不成。邻村一寡妇，男人给车撞死了，儿女们也都长大出门在外，一人孤寂，对金果叔有意思，常过来，衣食住行安排得妥妥帖帖。相处一段时间后，金果叔感觉不错，双方儿女也都赞成，岂料就在好事将成之际，准新娘嫌石碾摆家里碍眼，竟趁金果叔进城探望孙子之机，请人抬出去扔了。金果叔回来不见了石碾，当场气晕在地上，醒来就扇了那女人一巴掌，令她马上滚出这个家门。一段黄昏恋就这样黄了。

金果叔让人将石碾抬回来，安装好摆在屋子里，还立下了遗嘱，死后让儿子将石碾捐给文物馆。他说，在那，石碾就可以继续得到妥善的保管。